Kategorie Konferenzen


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Siebte jährliche ASSC Graduate Student Conference - „Krise der Kategorisierung“

SITZUNG 1: Transhistorisches angelsächsisches England „Volksautorität in einem materialisierten Gott: Lesen des Textes des Leibes Christi in Alt- und Mittelenglisch“ Camin Melton (Fordham University) Dieses kurze Papier war in Arbeit und konzentrierte sich auf angelsächsische Frömmigkeit. Mystik & Andachtsliteratur. Angelsächsische Frömmigkeit und Hingabe in Texten existierten lange vor dem 11. Jahrhundert.
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Siebte jährliche ASSC Graduate Student Conference - „Krise der Kategorisierung“

SITZUNG 2: Stürme innerhalb und außerhalb von „Winterlandschaft und Jahreszeit“ Paul Langeslag (U of T) In diesem faszinierenden Artikel ging es um angelsächsische saisonale Bilder und deren Bedeutung. Der Schwerpunkt lag auf Winterbildern. Es gab ein Argument, dass Angelsachsen mehr an Winterbildern als an Sommerbildern interessiert waren, weil sie die raue Natur des Lebens in dieser Zeit widerspiegelten.
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Vagantes: Medieval Graduate Student Conference (2011)

Die Universität von Pittsburgh veranstaltete vom 3. bis 5. März 2011 die 10. jährliche Vagantes: Medieval Graduate Student Conference. Diese Konferenz soll mittelalterlichen Studenten ermöglichen, ihre Forschungsergebnisse zu einer Vielzahl von Themen zu präsentieren. Vagantes ist eine jährliche Konferenz, die jedes Jahr an einen neuen Standort in Nordamerika verlegt wird. In diesem Jahr werden 23 Vorträge und zwei Grundsatzreden gehalten.
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Das Zeichen Christi, das Zeichen der Erlösung: ein erhöhtes Kreuz in einem spätmittelalterlichen armenischen Evangelium

Das Zeichen Christi, das Zeichen der Erlösung: ein erhabenes Kreuz in einem spätmittelalterlichen armenischen Evangeliumsbuch Von Orsolya MednyánszkyPapier, das auf der Vagantes: Medieval Graduate Student Conference an der Universität von Pittsburgh (2011) gegeben wurde. Im späteren Mittelalter wurden erleuchtete Evangelien Sehr beliebt bei Armeniern, da auch Familien der unteren Klasse ein eigenes Exemplar besitzen.
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"Obwohl er keine Rasse hat": Allegorie, Altruismus und das Problem der Armut in Langlands England

"Obwohl er keine Rasse hat": Allegorie, Altruismus und das Problem der Armut in Langlands EnglandBy Ben UtterPaper auf der Vagantes: Medieval Graduate Student Conference an der University of Pittsburgh (2011) Die Zeitung stellt fest, dass im 14. Jahrhundert England Armut war weit verbreitet, verursacht durch Pest, Hunger und Kriegsführung, was zu einer Zunahme der Zahl der Armen und Bettler führte, die auf den Straßen mittelalterlicher Städte zu sehen waren.
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"Erlösung, Sex und Subjektivität"

Vagantes ConferenceBruce Vernarde (Pitt U) „Erlösung, Sex und Subjektivität“ 1980 veröffentlichte John Boswell „Christentum, soziale Toleranz und Homosexualität“. Es wurde als bahnbrechendes Werk in der Geschichte der Homosexualität angesehen. Es wurde argumentiert, dass männliche / männliche Erotik bis zum späteren Mittelalter (um das 13. Jahrhundert) nicht verurteilt, sondern sogar gefeiert wurde.
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Die Durchführung der Trennung in der Escomb Church

VAGANTES-KONFERENZ: Sitzung 1: Performance & RitualDie Performance der Trennung in der Escomb ChurchAshely Lonsdale Cook (Universität von Wisconsin - Madison) Dieses Papier war Teil einer Fallstudie in Frau Cooks Doktorarbeit, die sich auf einen der wenigen intakten angelsächsischen Steine ​​konzentriert Kirchen. Cook konzentrierte sich auf die Verwendung von Vorhängen als räumliche Grenzen und darauf, wie sie die Erfahrungen der Anbeter während der Liturgie beeinflussten.
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Die Rolle des Historikers im Encomium Emmae Reginae

Die Rolle des Historikers im Encomium Emmae ReginaeBy Kristen Tibbs, Marshall UniversityPaper auf der Vagantes: Medieval Graduate Student Conference an der University of Pittsburgh (2011) Das Enconium Emmae Reginae wurde von der angelsächsischen Königin Emma aus dem 11. Jahrhundert in Auftrag gegeben (c .985 -1052) und wurde wahrscheinlich von einem flämischen Kirchenmann geschrieben.
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Umgestaltung der Marginalisierten: Eine Untersuchung der Beziehungen zwischen Zentrum und Peripherie im Teppich von Bayeux

Re-Framing the Marginalized: Eine Untersuchung der Beziehungen zwischen Zentrum und Peripherie im Teppich von BayeuxBy Lindsey HansenPaper auf der Vagantes: Medieval Graduate Student Conference an der University of Pittsburgh (2011) Hansens Forschung bezieht sich auf einen lange übersehenen Teil des Wandteppichs von Bayeux - die Bilder, die sich in den Randstreifen über und unter dem Hauptteil dieses anglonormannischen Kunstwerks befinden.
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"Glückselig im Gefängnis": Vergnügen und Inhaftierung in der Rittergeschichte

SITZUNG 8: Reale und imaginäre Räume „Glückselig im Gefängnis“: Vergnügen und Inhaftierung in den Knight's TaleSparks, Corey (Indiana University) AbstractArcite verlässt Palamon, indem er ihm wünscht, dass er weiterhin Freude an seiner Inhaftierung hat. Arcite beklagt seine neu gewonnene Freiheit als eine Inhaftierung, die weit weniger erfreulich ist als Palamons Troubling, eine einfache Binärzahl zwischen Gefangenschaft und Freiheit in der Rittergeschichte. Chaucer stellt sich daher Gefangenschaft als Ort für produktive Freuden vor.
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Eine neue Vision des Todes: Huizingas Ansichten über das spätmittelalterliche Makaber neu bewerten

Die 31. kanadische Jahreskonferenz mittelalterlicher KunsthistorikerEine neue Vision des Todes: Neubewertung von Huizingas Ansichten über das spätmittelalterliche MacabreKralik, Christine (Universität Toronto) Zusammenfassung Im Abnehmen des Mittelalters, erstmals 1919 in den Niederlanden veröffentlicht, erkundete Johan Huizinga die spätmittelalterliche Kunst Frankreichs und der Niederlande und argumentierte, dass das Spätmittelalter eine Zeit heftiger Kontraste, Niedergang und Exzess war.
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"Familienleben und das Gewand der Liebe: St. Francis und Nicholas Bozons" Leben der heiligen Elisabeth von Ungarn und der heiligen Agnes "

Die dritte jährliche E-Mail-geschützte Graduiertenkonferenz - FamilienangelegenheitenPanel I: Schwestern im Geiste „Familienleben und das Gewand der Liebe: St. Francis und Nicholas Bozons 'Leben von St. Agnes'Courtney E. Rydel (Universität von Pennsylvania) Courtney ist a Doktorandin im 5. Jahr, deren Forschungsschwerpunkt auf weiblichen Heiligen liegt.
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VAGANTES: Zwischen Tradition und Wandel: Klosterreform in drei deutschen Redaktionen des Lebens der Heiligen Maria von Ägypten im 15. Jahrhundert

Zwischen Tradition und Wandel: Klosterreform in drei deutschen Redaktionen des Lebens der Heiligen Maria von Ägypten im 15. JahrhundertPanel 3: Heilige als TexteManan Barrett, Institut für Germanistik (Indiana University) Zusammenfassung auf unserer WebsiteDer besprochene Text stammt aus dem 15. Jahrhundert. Deutsche Redaktion des Lebens Mariens von Ägypten.
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Nach Philadelphia: Die vielfältigen Genealogien des Rosenbach Erasmus Novum Testamentum (1519)

Die dritte jährliche Medievalists @ Penn Graduate Student Conference nach Philadelphia: Die vielfältigen Genealogien des Rosenbach Erasmus Novum Testamentum (1519) Alexander Devine (Universität von Pennsylvania) Alexander katalogisiert mittelalterliche Manuskripte in Baltimore, Maryland. Dieser Artikel befasste sich mit der Verbreitung der mittelalterlichen Bibliothek während die Auflösung des 16. Jahrhunderts und die Übertragung von Erasmus 'Buch von Basel über die Durham Cathedral nach York Minster nach Philadelphia.
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VAGANTES: Hālnes und hǽlþ: Angelsächsisches Körper-Wellness

Hālnes und hǽlþ: Angelsächsisches körperliches WohlbefindenPanel 2: The Body CorruptibleErin E. Sweaney, Institut für Englisch (Indiana University) Zusammenfassung auf unserer WebsiteDieses Papier befasste sich mit der geistigen und körperlichen Gesundheit angelsächsischer Menschen. Das Papier befasste sich nicht mit medizinisch-technischen Begriffen, sondern konzentrierte sich auf angelsächsische Wahrnehmungen und Erfahrungen mit Gesundheit und Krankheit.
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