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Wie der Vater, wie der uneheliche Sohn: Heinrich II. Und William Longespée unter klösterlicher Schirmherrschaft

Wie der Vater, wie der uneheliche Sohn: Heinrich II. Und William Longespée unter klösterlicher Schirmherrschaft

Von James Turner

Die Familie war von größter Bedeutung für die Gestaltung der Identität, der politischen Affinität und des Horizonts der Aristokraten des 12. Jahrhunderts. Dies galt nicht weniger für Royals, bei denen die normannischen und angevinischen Könige von England im Laufe des 12. Jahrhunderts sowohl ihre größten Anhänger als auch leidenschaftliche Feinde aus den Reihen ihrer eigenen Familie fanden. Diese Serie befasst sich mit dem Leben und den Beziehungen einer Kategorie von Menschen, die aufgrund der Umstände ihrer Geburt an der Peripherie dieses riesigen und miteinander verbundenen dynastischen Systems saßen - der königlichen Bastarde.

Heinrich II. Gilt heute als engagierter und einigermaßen produktiver Gründer und Serienpatron der Klöster. Henrys Interesse an der Unterstützung klösterlicher Institutionen beruhte nicht nur auf einer tief verwurzelten persönlichen Frömmigkeit, sondern erbte sich auch aus einer bereits bestehenden Tradition umfangreicher finanzieller und sonstiger Ressourcen, ihrer transformativen und sich gegenseitig übertragbaren internationalen Verbindungen und der Art und Weise, wie ihre Präsenz die Topographie konturierte Für die Kirche in England war die Gründung oder sogar die Schirmherrschaft eines Klosters ein von Natur aus politischer und spiritueller Akt. Die Fähigkeit eines Königs, Einfluss auf ein Kloster auszuüben und seine finanziellen Ressourcen zu nutzen, beruhte auf diesem Status als Patron und Beschützer, der Schlüsselkomponenten bei der Übertragung und Ausübung königlicher Autorität bildete.

Heinrich II. Beschäftigte sich auch mit einer anderen weit verbreiteten, ganz zu schweigen von potenziell politisch vorteilhaften aristokratischen Tätigkeit - der Vererbung unehelicher Kinder. Obwohl er hier in seiner Fruchtbarkeit Henry I., der mindestens neunzehn Bastarde anerkannte, weit hinterherhinkte, trat er in die Fußstapfen seines Großvaters und förderte die Karrieren seiner unehelichen Kinder sowie ein breites Gefühl familiärer Affinität. Beide Könige haben ihre unehelichen Kinder als Juniorpartner in ein gemeinsames dynastisches Unternehmen aufgenommen, in dem ihre Talente und ihre Position für die Projektion königlicher Autorität tief in die Netzwerke von Macht und Affinität genutzt werden konnten, die die Mitglieder der anglonormannischen Aristokratie miteinander verbanden. Ein solcher königlicher Bastard, William Longespée, geboren 1167, war eng mit einer der kirchlichen Grundlagen und dem Engagement seines Vaters für Essigsäure verbunden.

Heinrich II. Gründete 1180 in Witham die erste Kartäuser-Kartause in England. Trotz eines eher ungünstigen Starts blühten die Kartäuser in England auf, obwohl sie mäßige Kritik auf sich zogen, beispielsweise die Satirisierung durch Richard Devizes. Ihre strenge Askese und ihre Modifikation herkömmlicher Modelle des Klosterklosters sorgten dafür, dass sie eine breite Basis an Unterstützung und Bewunderung fanden. Es ist also merkwürdig, dass die Kartäuser, die in den nächsten Jahrzehnten ein einigermaßen einflussreicher, aber kleiner Orden blieben, 1222 unter der Schirmherrschaft des damaligen Earl William Longespée in Hatherop eine zweite Kartause in England errichteten. Warum also mehr als dreißig Jahre später? Der Tod Heinrichs II. Ist dieser königliche Bastard der Angevin in die Rolle seines Vaters als wichtigster Laienpatron des Ordens in England eingetreten?

Sowohl Heinrich II. Als auch William Longespée zeigten durch ihre Begeisterung und Schirmherrschaft für die Kartäuser die langjährige Faszination und Unterstützung der anglonormannischen Dynastie für die klösterliche Tradition - insbesondere für die eremitische Version, die von asketischer Einsamkeit geprägt war. Dies zeigt sich in der Ernennung von zwei Benediktinern durch Wilhelm den Eroberer aus dem besonders strengen und reformierten Haus in Bec, Lanfranc und Anselm nacheinander zum Erzbistum von Canterbury sowie in der starken Verbindung von Königin Matilda mit ihrem entfernten Verwandten, dem Einsiedler Graf Simon de Crepy .

In ähnlicher Weise unterhielt der Halbbruder des Eroberers, Graf Robert von Mortain, eine bedeutende Verbindung zu seinem ehemaligen Kaplan Vitalis von Savigny, der 1105 einen asketischen Lebensstil annahm und im Wald von Savingy eine Kolonie von Einsiedlern gründete. Das schnelle Wachstum der Siedlung machte es bald erforderlich, sie formell als Kloster neu zu organisieren und die benediktinische Herrschaft zu übernehmen. Henry I. stärkte diese Affinität weiter und unterstützte sowohl Vitalis als auch seinen Nachfolger Geoffrey, dessen zahlreiche Tochterhäuser sich schnell über Henrys anglonormannische Bestände verteilten und bis zu einem gewissen Grad ihr Vermögen und ihre politischen Bestrebungen mit denen des Königs verflochten.

Gilbertiner, Grandmontiner und Kartäuser

Angesichts dieser starken Familientradition und der Ausbreitung des eremitisch beeinflussten Mönchtums über die Alpen hinaus während seiner Regierungszeit sollte es keine Überraschung sein, dass Heinrich II. Aktiv an der Förderung der sich entwickelnden asketischen Orden beteiligt war. Während der frühen Teile seiner Regierungszeit war Henry zusammen mit seiner Mutter, der Kaiserin Matilda, tief in der Unterstützung und Schirmherrschaft des Zisterzienserordens engagiert. Gemeinsam gründeten Mutter und Sohn 1155 die Abtei in Redmore neu und verlegten sie an den geeigneteren Ort Stoneleigh in Warwickshire, wo sie eine beträchtliche königliche und aristokratische Schirmherrschaft erhielt. In ähnlicher Weise gewährte Henry zusammen mit seiner Mutter der Abtei in Quarr, einem Standort in Loxwell, die Errichtung eines Tochterhauses, gefolgt von weiteren Landgeschenken in Lambourne, Worth und Thame im Jahr 1148 sowie einer Rente . Heinrich II. Betrachtete sich auch als Hauptpatron des Gilbertine- und des Grandmontine-Ordens, indem er ihnen nicht nur materielle Unterstützung und Schirmherrschaft gewährte, sondern sogar die Rolle des Richters in ihren internen Streitigkeiten übernahm.

Die Gilbertines waren ein englischer Orden, der 1130 gegründet wurde und sich hauptsächlich in Lincolnshire befand. Heinrich II. Gründete 1173 in Newstead ein Gilbertiner-Priorat und gewährte Haverholme beträchtliche Stiftungen. Der Hauptbeitrag zum anhaltenden Erfolg des Ordens war jedoch seine Bereitschaft, im Namen ihrer Interessen einzugreifen und ihnen eine Reihe lukrativer finanzieller Privilegien wie das Recht zu gewähren Messen und Befreiungen von Maut und Zoll.

Die Grandmontines, ein streng asketischer Orden aus Limoges, erhielten ebenfalls ihre wertvollste Schirmherrschaft in Form von gerichtlichen und finanziellen Privilegien und Renten. Die Grandmontines waren Henrys bevorzugter asketischer Orden. Einmal plante er sogar, an einem Ort des Ordens begraben zu werden. Hier ist dann ein weiteres Beispiel für die Kontinuität der Familienzugehörigkeit und der Schirmherrschaft der Mönchsorden über die Legitimitätsteilung hinweg zu sehen. Als das älteste und beliebteste uneheliche Kind Heinrichs II., Erzbischof Geoffrey von York, nach einem heftigen und langjährigen Streit mit seinem Halbbruder König John nach Frankreich floh, suchte er Schutz in Grandmont, wo er bis zu seinem Tod im Jahr 1212 lebte.

Heinrichs II. Strategie der klösterlichen Schirmherrschaft zielte darauf ab, die für seine königliche Position einzigartigen Ressourcen und Vorrechte zu nutzen, um seinen Einfluss und seine Autorität weiter in die klösterliche Sphäre zu verbreiten und Zugang zu den zahlreichen finanziellen und politischen Interessen zu erhalten, mit denen sie gittert war. Dies manifestierte sich nicht nur in der Gewährung verschiedener finanzieller und gerichtlicher Privilegien, sondern aufgrund der unerschwinglichen Kosten für die Errichtung einer Klostergründung von Grund auf ermöglichte die Ausnutzung der Formbarkeit der Definition von „Gründer“ Henry, sich als Hauptpatron des Klosters zu unterstellen . Dies beinhaltete die Neugründung bereits bestehender Häuser, die häufig im Zusammenhang mit der Erneuerung des Hauses durchgeführt wurden, z. B. die Verpflanzung eines neuen Ordens in das Gelände oder die Erhöhung seiner Ausstattung und Infrastruktur, wie im Fall von Waltham und Amesbury. Solche Methoden stützten sich auf traditionelle Modelle der klösterlichen Schirmherrschaft und der königlichen Verwaltung, die Heinrich II. Weitreichend und systematisch einsetzte.

Die Schirmherrschaft Heinrichs II. Über die Kartäuser hielt weitgehend an einer ähnlichen Strategie fest. Er war zum ersten Mal mit dem Orden in Kontakt gekommen, als sie versucht hatten, in die Becket-Affäre einzugreifen, und den König nachdrücklich ermahnten. Die eigene Tradition der Kartäuser sowie die Berichte zeitgenössischer Chronisten wie Gerald von Wales und Ralph Niger legen nahe, dass Witham eines der drei Klöster war, die Henry vom Papst zur Buße für die Becket-Affäre gründen sollte. Das Charter House hatte einen ungünstigen Start, obwohl Henry ihnen die Nutzung des königlichen Waldes von Selwood gewährte, war er zunächst äußerst zurückhaltend, Ressourcen für die Unterstützung der Kartäuser einzusetzen. Ihr Anführer Narbert war den Herausforderungen, die sich aus der Gründung einer neuen Mönchsgemeinschaft ergaben, nicht gewachsen und wurde schnell zurückgerufen, nur weil sein Nachfolger Hamon kurz nach seiner Ankunft starb.

Das ins Stocken geratene Charter House wurde nur durch die Brillanz seines dritten Abtes, Hugh of Avalon, gerettet, der später zum Bistum Lincoln erhoben wurde und dem es gelang, die Unterstützung des Königs zu gewinnen. Eine offizielle Gründungsurkunde, die 1180 herausgegeben wurde, sowie ein beträchtliches Einkommen aus Somerset, Dorset, Devon und Berkshire. Trotz Henrys starkem Eigentumsinteresse am Charter House und seiner engen Beziehung zu Hugh kam es jedoch aufgrund fehlender Mittel zu erheblichen Verzögerungen beim Bau, und der Kapitalzufluss in das Gelände wurde schrittweise verringert, einschließlich der eventuellen Annullierung der Renten im Jahr 1188. Die Kartäuser bleiben eine einflussreiche und allgemein hoch angesehene, aber letztendlich untergeordnete Ordnung.

William Longespée und die Kartäuser

Geben Sie Longespée. Williams Mutter, die aristokratische Ida de Tosny, wurde irgendwann um 1167 geboren und war für die Mutter eines königlichen unehelichen Kindes fast einzigartig gut geboren. Nach dem Abschluss ihrer Beziehung zu Henry heiratete Ida den zweiten Earl of Norfolk, Roger Bigod, und versorgte ihren Sohn mit einem einflussreichen Hilfsfamilienverband, den William tief in seiner politischen Karriere behalten würde.

Nach dem Tod seines Vaters gelang dem jungen Bastard der Übergang zur Regierungszeit seines Halbbruders Richard. Im Jahr 1198 hob Richard ihn durch die Vermittlung einer prestigeträchtigen Ehe mit der Erbin der Grafschaft, Isabel, in die Grafschaft Salisbury auf. William blühte weiter unter König John auf, mit dem er eine enge persönliche und politische Affinität teilte und der während der turbulenten Regierungszeit als einer der wichtigsten Unterstützer seines Halbbruders und effektiver militärischer Stellvertreter fungierte. Schließlich verließ er John an der Spitze seiner Macht für Prinz Louis von Frankreich, aber als sich die französische Unterstützung nach Johns Tod aufzulösen begann, wandte sich William schnell den Streitkräften zu, die sich um seinen jungen Neffen Henry III versammelten. Nach einem englischen und royalistischen Sieg setzte sich William erfolgreich als Mitglied der obersten Schichten der Aristokratie durch.

William unterstützte zusammen mit seiner Frau, durch die er seine Earldom hielt, mehrere Klostereinrichtungen, darunter die Gründung eines Augustinerklosters in Lacock und die umfassende Ausstattung des Hauses in Bradenstoke, mit dem Isabels Familie seit langem verbunden war. 1222 gründete er ein zweites englisches Kartäuser-Charterhaus in Hatherop in Gloucestershire und gewährte ihnen Land in Chelwart und den Wald in Bradene. Nach Williams Tod im Jahr 1226 war Hatherop reich ausgestattet und mit den Mitteln ausgestattet, um ein umfangreiches Bauprogramm zu beginnen, das ihnen die Einnahmen aus der Gemeinde seiner Schwiegertochter schenkte, einem großen Viehvorrat für die Unterstützung der Mönche , darunter 1000 Mutterschafe, 40 Widder, 58 Ochsen und 20 Bullen. Er schenkte ihnen weitere persönliche Geschenke und Luxusartikel, darunter seine Sammlung von Reliquien, die schönsten Gewänder aus seiner privaten Kapelle, einen mit Juwelen geschmückten goldenen Kelch, einen goldenen Pyx mit Perlen und zwei silberne Phiolen.

Die Mönche hielten den Ort jedoch für ungeeignet für ihre Bedürfnisse und appellierten an die Witwe des Grafen, dass sie sich besser an einem abgelegenen Ort niederlassen dürften, was ihrer eremitischen Tradition besser entsprach, die es der Stiftung ermöglichte, nach Hinton zu ziehen Somerset, aber ansonsten bleiben die Stiftungen ihres Mannes unverändert. Die Tatsache, dass die reichsten Stiftungen des Charterhauses erst nach dem Tod des Grafen begabt wurden, legt nahe, dass unter seinen Motiven für die Gründung möglicherweise ein Gefühl echter Frömmigkeit und der Wunsch nach klösterlicher Fürsprache im Jenseits eine herausragende Rolle spielten.

Für die Berücksichtigung der Rolle von William Longspee in der Kontinuität der klösterlichen Schirmherrschaft mit der seines Vaters ist das Timing von Bedeutung. Wenn William versuchte, das Erbe seines Vaters als Schutzpatron der Kartäuser nachzuahmen und darauf aufzubauen, warum wartete er dann bis 1222, um diesen Mantel zu schultern? Zum Zeitpunkt von Henrys Tod im Jahr 1189 war William noch ein relativer Jugendlicher, und obwohl der Lord von Appleby sicherlich nicht als Mitglied der oberen Ebenen der Aristokratie gezählt werden konnte, fehlte ihm die finanzielle Kapazität und das Prestige, um als Vorreiter einzutreten Laienpatron eines Mönchsordens wie die Kartäuser.

In der Tat begann sich Williams politische Karriere erst während der Regierungszeit seines Halbbruders John zu entfalten, der ihn während seiner unruhigen Regierungszeit in einer Reihe von militärischen, administrativen und diplomatischen Ämtern beschäftigte und sein vertrauenswürdiges Familienmitglied häufig in diese Position verlegte in dem er am meisten gebraucht wurde. Während der Regierungszeit seines jungen Neffen Heinrich III., Der seine Ländereien mit einem gewissen Maß an Autonomie vom königlichen Zentrum regierte, wuchs und erzeugte Williams Macht viel weniger Kontroversen. Im Jahr 1222 befand sich William auf dem Höhepunkt seines Reichtums und seiner Macht und musste bis zu einem gewissen Grad die Rolle des königlichen Vermittlers überschreiten, auf der seine politische Karriere gegründet worden war, was ihn mehr als fähig machte, selbst die finanziell anstrengende Gründungsaufgabe zu übernehmen und Unterstützung einer Klostersiedlung.

Es scheint dann eine vernünftige Annahme zu sein, dass Williams Entscheidung, ein Kartäuserkloster zu gründen, eine direkte Nachahmung der Schirmherrschaft seines Vaters über die ursprüngliche englische Kartäuser-Siedlung in Witham war. Die Gründung und sogar die Schirmherrschaft von Klosterstätten verbanden echte Frömmigkeit mit politischem Nutzen auf eine Weise, die der kanalübergreifenden Aristokratie des 12. und frühen 13. Jahrhunderts völlig natürlich erschienen wäre und sowohl für die Dynastiestrategie als auch für die Solidarität eine entscheidende Rolle spielte.

Sowohl Wilhelm als auch Heinrich II. Hatten ein klares Modell der klösterlichen Schirmherrschaft zu befolgen, sowohl in Bezug auf allgemeine aristokratische Tendenzen als auch insbesondere auf die Unterstützung und Ehrfurcht ihrer Familie gegenüber Mönchen, die an der eremitischen Tradition beteiligt waren. Während ihre gegenseitige Unterstützung für die Kartäuser als ein starkes Beispiel für Williams anhaltende familiäre Affinität zur angevinischen Königsfamilie und seinem Vater angesehen werden kann, können die Unterschiede in der Art und Weise, wie sie diese Schirmherrschaft ausübten, gleichermaßen aufschlussreich sein. Die Position Heinrichs II. Als König gewährte ihm einen viel größeren Aufgabenbereich bei der Ausübung der klösterlichen Schirmherrschaft, während die vielen Forderungen und der Druck des Königtums die Existenz eines solchen Seitennetzwerks der klösterlichen Unterstützung und Zugehörigkeit erforderlich machten.


Während William Hatherop in der Nähe des Höhepunkts seiner eigenen zeitlichen Macht gründete, betrachtete er das Kloster und die starke Konnotation des Zusammenhalts mit seinem Vater vielleicht als ein bleibendes Erbe. zufrieden, sein neues Fundament mit seinen reichsten Gaben in seinem Testament auszustatten. William Longespée, der aufgrund seines illegitimen Status von jeglichem bedeutenden Erbe verwiesen wurde, aber an der königlichen Familienidentität teilnehmen durfte, nutzte den Reichtum und Einfluss, den er durch den Dienst an seinen königlichen Familienmitgliedern gesammelt hatte, um sich als Nachfolger seines Vaters als Patron der Kartäuser in England zu positionieren.

Dies ist der neunte in einer Reihe von Artikeln, die als bekannt sind Ein Bastard-Los: Die illegitimen königlichen Kinder des England des 12. Jahrhundertsvon James Turner.

James Turner hat kürzlich sein Doktorat an der Durham University abgeschlossen, bevor er die University of Glasgow besuchte. Er hat große Angst vor Zahlen und ist misstrauisch gegenüber dem Zählen. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der mittelalterlichen aristokratischen Kultur und Identität.

Bild oben: Bild von drei Mönchen: ein Augustiner in schwarzer Gewohnheit, ein Franziskaner in grauer Gewohnheit und ein Kartäuser in weißer Gewohnheit. British Library MS Zusätzliche 18850 fol. 150v


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