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Die Herausforderung des Staatsaufbaus im 12. Jahrhundert: die Kreuzfahrerstaaten in Palästina und Syrien

Die Herausforderung des Staatsaufbaus im 12. Jahrhundert: die Kreuzfahrerstaaten in Palästina und Syrien

Die Herausforderung des Staatsaufbaus im 12. Jahrhundert: die Kreuzfahrerstaaten in Palästina und Syrien

Von Malcolm Barber

Mittelalterstudien lesenVol. 36 (2010)

Einleitung: Nach Angaben des Chronisten Roger von Howden trafen sich Heinrich II. Von England und Philipp II. Von Frankreich im September 1188 an den Grenzen der Normandie mit der Absicht, in ihren scheinbar endlosen Kriegen zumindest einen vorübergehenden Frieden auszuhandeln. Die Dinge liefen jedoch nicht gut:

Nachdem der König von Frankreich eine Konferenz zwischen ihnen in Gisors einberufen hatte, als sie sich nicht auf die Bedingungen des Friedens einigen konnten, fällte er zwischen Wut und Empörung einen bestimmten sehr schönen Ulmenbaum zwischen Gisors und Trie, wo er sich befunden hatte Es war Brauch der Könige von Frankreich und der Herzöge der Normandie, Konferenzen abzuhalten, und sie schworen, dass sie von nun an dort niemals Konferenzen abhalten würden.

Es geht nicht so sehr um den Wutanfall Philipps II., Sondern um die Tatsache, dass dies ein traditioneller Ort für die Abhaltung solcher Treffen war, der bis dahin von beiden Seiten respektiert wurde. Im zwölften Jahrhundert regierten die Herrscher des lateinischen Christentums durch etablierte Gesetze und akzeptierte Konventionen; Sie wussten, was sie tun sollten, auch wenn sie es nicht immer taten, weil sie den Kontext verstanden, in dem sie Macht erlangt hatten und in dem sie danach operieren mussten. Im Gegensatz. Die Lateinamerikaner, die sich nach der Eroberung von Antiochia im Jahr 1098 und von Jerusalem im Jahr 1099 im Osten niederließen, hatten keinen solchen Rahmen. Frühere Strukturen, an die sie sich wenden konnten, wie das byzantinische Diözesansystem, waren im späten elften Jahrhundert veraltet, während die einzige funktionierende lateinische Institution das Benediktinerkloster St. Mary of the Latins im Südwesten von war die Grabeskirche, die zwei Hospize für Pilger zur Verfügung stellte.

Kurz gesagt, die Lateinamerikaner, die sich nach dem Ersten Kreuzzug in Syrien und Palästina niederließen, standen vor der immensen Herausforderung, fast Staaten zu schaffen de novoSie wussten, dass sie selbst, die aus vielen verschiedenen Teilen des Westens stammten, keine Homogenität aufwiesen und nicht einmal eine Ahnung hatten, wie viele von ihnen dauerhaft im Osten bleiben würden.

Top Bild: The Crusader States im Jahr 1200. Bild von ExploretheMed / Wikimedia Commons


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