Podcasts

Bild und Gemeinschaft: Darstellungen von Militärheiligen im mittelalterlichen östlichen Mittelmeerraum

Bild und Gemeinschaft: Darstellungen von Militärheiligen im mittelalterlichen östlichen Mittelmeerraum


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bild und Gemeinschaft: Darstellungen von Militärheiligen im mittelalterlichen östlichen Mittelmeerraum

Von Heather A. Badamo

Doktorarbeit, Universität von Michigan, 2011

Zusammenfassung: Die Hingabe an Militärheilige blühte in Ägypten und der Levante im 12. und 13. Jahrhundert, der Ära der Kreuzzüge, auf. Während dieser Zeit der Eroberung und Expansion wurden in großer Zahl Ikonen von Kriegerheiligen hergestellt. Die Bildermacher reagierten auf lokale Bedenken, indem sie die Heiligen als wilde Soldaten darstellten: Der heilige Mercurios konnte gesehen werden, wie er einen Feind des Glaubens tötete, der heilige Georg ein Heilswunder vollbrachte oder der heilige Theodore ein Schwert schwang. Die Kulte blühten in Grenzgebieten, umkämpften Gebieten mit sich verschiebenden Grenzen, in denen die Heiligen der Krieger darum kämpften, ihre eigenen vor denen zu schützen, die rivalisierende Überzeugungen hatten.

Der Schwerpunkt dieser Dissertation, die sich auf visuelles und textuelles Material stützt, ist der Kult der Kriegerheiligen in Ägypten und der Levante, wie er in ostchristlichen Gemeinschaften praktiziert wird, die unter muslimischer Herrschaft leben. Diese Studie arbeitet gegen traditionelle Disziplinargebiete, indem Ikonen aus Ägypten, der Levante und Byzanz in ihren Wechselbeziehungen berücksichtigt werden. Im Mittelpunkt des Projekts stehen Bilder in verschiedenen Medien (Wandmalereien, Tafelbilder, Pilgermarken, Manuskriptillustrationen und Siegel), die in Bezug auf eine Reihe von Textquellen (Leidenschaften, Wunderberichte, Predigten, Hymnen, Epigramme) untersucht werden , Geografien, Apokalypsen, Klosterbücher, polemische Texte, Reiseberichte und Chroniken). Die ersten drei Kapitel der Dissertation stützen sich auf eine Reihe spätantiker und mittelalterlicher Quellen, um einen Hintergrund für das Studium der Militarisierung von Heiligen in der mittelbyzantinischen Zeit zu liefern.

In den Kapiteln vier und fünf wird das Phänomen der Militarisierung behandelt, wie es in Bildern und Wunderberichten offenbart wird. Kapitel 6 bietet eine eingehende Untersuchung der Bilder und der religiösen Praxis in der Levante, wobei der Schwerpunkt auf einer Reihe von Ikonen im Kloster der Heiligen Katharina am Sinai und den Wandmalereien im Deir Mar Musa in Syrien liegt. Dieses Kapitel zeigt die Instabilität ikonografischer Formen und Bedeutungen in Gebieten, die durch Verschiebungen von Grenzen und Populationen gekennzeichnet sind. Die Dissertation endet mit einer gezielten Analyse des umfangreichen Programms im Kloster St. Antony in Ägypten, das militärische Märtyrer als Vorgänger von Mönchen positioniert und spirituelle Schlachten führt. Dieses Kapitel zeigt die Rolle heiliger Bilder bei der Stärkung des Glaubens und des Zusammenhalts der Gemeinschaft.

Bild oben: Detail einer Flasche aus dem 6. oder 7. Jahrhundert, die den heiligen Sergios zu Pferd zeigt, umgeben von der Inschrift: „Segen des Herrn des heiligen Sergios“. Bild vom Walters Art Museum


Schau das Video: Erklärfilm Der Ländliche RAUM für Zukunft - Bündnis Ländlicher Raum (Kann 2022).