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Mittelalterliche Lesungen: Walter Scotts Ivanhoe und John Flanagans Ranger's Apprentice Series

Mittelalterliche Lesungen: Walter Scotts Ivanhoe und John Flanagans Ranger's Apprentice Series

Von Gillian Polack

Ich habe kürzlich über einige der Schritte geschrieben, die unser Mittelalter zurücklegt, um uns zu erreichen. Heute möchte ich über eine große Veränderung sprechen, die sich im Mittelalter vollzieht, wenn es den gängigsten literarischen Pfaden folgt.

England war im Mittelalter ein christliches Land, aber es war nicht nur ein Land für Christen. Im Jahr 1290 wird seine jüdische Bevölkerung vertrieben, aber bis dahin enthielt es Christen und Juden. Auch nach dieser Zeit hatte es Menschen aus anderen Religionen. Sie waren wenige, aber sie existierten. Das mittelalterliche Frankreich war ebenfalls nicht nur christlich. In einigen Teilen Südfrankreichs war die jüdische Bevölkerung ein wichtiger Teil der Gemeinde.

Die Natur des populären Mittelalters bedeutet, dass wir oft dazu neigen, Walter Scotts Sinn für das christliche England zu übernehmen Ivanhoe. In Scotts Roman waren Juden eine gebildete Minderheit, die schlecht behandelt und vertrieben wurde.

Dies ist nur ein Teil der komplexeren Alltagsgeschichte der Religion im Westen. Die früheste Gruppe von Juden, die nach England zurückkehrte, die ich finden konnte, war 1316, als ein Arzt gebraucht wurde und er und genug andere Juden, um seine Religion zu feiern (zehn erwachsene Männer, um einen Minyan zu bilden - und ihre Familien) wurden zugelassen. Historiker finden in dieser Zeit immer mehr Beispiele für Juden in England. Diese Art der kleinen Rückkehr einiger weniger Menschen mag im Laufe des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit in der englischen Geschichte stattgefunden haben.

Angesichts dessen wäre es sinnvoll, wenn alle Standarddarstellungen in Romanen von Juden in England im Mittelalter Walter Scotts folgen würden. Es zeigt den Rassismus und die kulturellen Unterschiede sowie die Menschlichkeit und die Kosten des Hasses auf eine bestimmte Familie. Es ist einfach, in der Fiktion darüber zu schreiben, da es viele wichtige Punkte berührt. Es konzentriert sich auf eine Familie, was bedeutet, dass der volle Rassismus und die Möglichkeit, als Jude zurückzukehren und ruhig in der Heimat zu leben, ignoriert werden können. Es ist klug zu schreiben.

Dieses Muster wird jedoch für viele moderne Fantasy-Romane, die in einem erfundenen Mittelalter angesiedelt sind, nicht befolgt. Das Interessante am erfundenen Mittelalter ist, dass es die Aspekte, die wir aus der Geschichte genießen, überträgt und die Dinge wegwirft, die weniger Spaß machen. Es ist anfällig für Stereotypen und es ist weit mehr ein Traum des Mittelalters als ein historisch korrekter.

Das Interessante am Lesen des perfekten Traums eines Menschen im Mittelalter ist, was es über die Kultur zeigt, in der die Geschichte ruht. Was zeigt John Flanagans Reihe von Abenteuerromanen für junge erwachsene Leser über die Kultur der australischen Fiktion? Dass es im Mittelalter an Juden mangelt. Keine idealisierten Juden durch Rebecca. Keine bösen Stereotypen durch einen Shylock-Charakter. Einfach keine Juden.

Flanagan ist damit nicht allein.

Australische Fantasy-Romane, die sich stark auf das Mittelalter stützen, haben eher jüdische Charaktere, wenn sie sich mehr auf dasselbe Material stützen, das historische Romanautoren verwenden. Wenn sie jedoch fest in der Welt der mittelalterlichen Fantasie verankert sind, haben sie möglicherweise viele erstaunliche Kulturen und Artefakte und viel Kultur und Drama, die vom Mittelalter inspiriert sind… aber höchstens wird es einen jüdischen Nebencharakter geben.

Es gibt keine Rebecca. Die australische moderne Fantasie stützt sich nicht auf dasselbe Material wie Walter Scott. Während das Fehlen jüdischer Hauptfiguren (und größtenteils überhaupt das Fehlen jüdischer Schriftzeichen) nur ein Aspekt davon ist, ist es ein sehr aussagekräftiger Aspekt. Es ist ein klarer Hinweis auf kulturelle Entscheidungen und Interesse. Es sagt uns auch, wofür das Mittelalter in dieser Art von Roman verwendet wird.

Scotts Ivanhoe ist dafür bekannt, das Mittelalter zum Leben zu erwecken. Es war Teil einer kulturellen Bewegung im neunzehnten Jahrhundert, die der Zeit Glaubwürdigkeit verlieh und sie zu einer Zeit des Wertes machte, anstatt ein paar Jahrhunderte zwischen wichtigen Epochen. Flanagans Romane sind Teil einer anderen Bewegung, in der das Mittelalter ein fantastischer Ort und eine fantastische Zeit ist. Es ist eine Variante von Fantasy-Trilogien, die in anderen Welten als der Erde spielen. Die Narnia-Geschichten und Mittelerde-Geschichten waren Teil der Inspiration. Es beruht eher auf einem Gefühl für den Mittelalter als auf dem Versuch, die Geschichte neu zu erschaffen.

Wenn ich Nachstellungsgruppen nach ihrer Arbeit frage, fallen ihre Antworten in zwei Gruppen. Eine Gruppe versucht, die Geschichte zu verstehen, indem sie damit arbeitet. Sie stellen Artefakte her und richten Ereignisse ein, die so weit wie möglich das materielle und soziale Leben des Mittelalters widerspiegeln. Dieses Ende der Nachstellung ist mit der lebendigen Geschichte und der experimentellen Archäologie verbunden. Kulturell ist es eher Scotts Marke des Mittelalters als Flanagans.

Andere Gruppen erklären, dass sie das Mittelalter nutzen, um Geschichte so zu erstellen, wie sie sein sollte. Es ist eine emotionale Verbindung mit der Vergangenheit und ein Gefühl, dass man durch Nachstellung nach Idealen für Geschichten greifen kann. Dieses Ende der Nachstellung kommt Flanagans Stil des Mittelalters näher. Ich sage vorsichtig "näher", weil es immer noch wahrscheinlicher ist, Juden nicht auszuschließen als Flanagans Form der mittelalterlichen Fantasie.

Was hier wichtig ist, sind die Entscheidungen, die innerhalb jeder Gruppe von Re-Enactors getroffen werden, welche Aspekte des Mittelalters für ihre Arbeit und ihr Spiel entscheidend sind. Die tiefen Entscheidungen spiegeln wider, wie sie den Wert im Mittelalter als eine Periode der Geschichte sehen und wo die emotionalen Verbindungen zu unserer heutigen Gesellschaft bestehen.

Deshalb war ich erstaunt über den Verlust einer ganzen Religion und mehrerer Kulturen in einer Gruppe von Fantasy-Romanen. Die australische mittelalterliche Fantasie konzentriert sich zu diesem Zweck eher auf kulturelle Privilegien. Es verstärkt (höchstwahrscheinlich unbeabsichtigt) dieses Privileg.

Es ist ein sehr interessantes Phänomen. Es ist sogar noch interessanter, weil es in der australischen Fantasy-Schreibgemeinschaft einen aktiven Mittelalterler gibt (das wäre ich), der auf Anfrage Workshops für diejenigen gibt, die das Mittelalter verstehen wollen und die mitgeschrieben haben das Nachschlagewerk über das mittelalterliche England.

Australische Schriftsteller, die historische Fiktion schreiben, konsultieren weit mehr als diejenigen, die Fantasie schreiben. Die historischen Romanautoren sind daher Walter Scotts Mittelalter näher als dem Fantasy-Mittelalter, indem sie Entscheidungen über die Forschung treffen, die sie durchführen müssen, und die Fragen, die sie für einen bestimmten Roman stellen müssen. Die Bücher werden durch echte Entscheidungen getroffen, die zu diesem fantastischen Mittelalter führen, da es Möglichkeiten gibt, etwas über das historische Mittelalter zu lernen. Am Ende des Weges können diese Entscheidungen zum Verlust einer ganzen Kultur führen, die zum historischen Mittelalter gehört. Entscheidungen haben Konsequenzen.

Von Scott bis Flanagan können wir also einen aufschlussreichen Weg sehen, wie das Mittelalter in der modernen Kultur verwendet wird und wie die Art des Romans die Art des Mittelalters widerspiegelt.

Gillian Polack ist eine australische Schriftstellerin und Wissenschaftlerin, die sich darauf konzentriert, wie historische Roman-, Fantasy- und Science-Fiction-Autoren die Geschichte sehen und nutzen, insbesondere das Mittelalter. Unter ihren Büchern istDas Mittelalter freigeschaltet. Erfahren Sie mehr über die Arbeit von Gillianihre Websiteoder folge ihr auf Twitter@ GillianPolack


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