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Nicht Ihr durchschnittlicher Jungfernkönig: Ingigerðr, Königin der Mehrdeutigkeit

Nicht Ihr durchschnittlicher Jungfernkönig: Ingigerðr, Königin der Mehrdeutigkeit

Von Minjie Su

Als literarischer Trope typisch für riddarasögur (ritterliche Sagen), ein Jungfernkönig (meykongr) ist die Kombination zweier Schlüsselelemente des Genres: Sie ist die gewünschte Braut des Saga-Helden - meistens endet die Saga mit ihrer Hochzeit und „glücklich bis ans Ende“, aber weit davon entfernt, eine Frau in Not zu sein, der Jungfrauenkönig ist eine Jungfrau, die Not schafft - reich, mächtig und stolz, der Held findet in ihr oft einen gewaltigen Feind, ein Hindernis, das er besiegen muss, um zu heiraten ... nun, genau dieses Hindernis.

Alles läuft auf einen Machtkampf zwischen Männern und Frauen hinaus. Die Geschichten von Maiden King sprechen für eine Besorgnis über Frauen, die sich weigern, sich an soziale Normen zu halten. Durch die Fiktionalisierung wird diese Angst neu gegliedert und schließlich gelöst, indem der Saga-Held seine Dominanz über das hochmütige Mädchen behauptet. Auch die Leser / Zuschauer der Saga, von denen erwartet wird, dass sie auf der Seite des Saga-Autors stehen, würden erleichtert und beruhigt sein.

Die Jungfernkönige sind jedoch keineswegs langweilige Charaktere. Obwohl ihre Enden mehr oder weniger gleich und höchst vorhersehbar sind, können ihre Persönlichkeiten, mentalen Aktivitäten und Charakterisierungen drastisch vielfältig und farbenfroh sein.

Ein solcher Jungfernkönig ist Ingigerðr aus Sigrgarðs saga frækna, "Die Saga von Sigrgarðr dem Tapferen". Was Ingigerðr in einem Meer von Jungfrauenkönigen auszeichnet, ist ihre Zweideutigkeit: Im Gegensatz zu so vielen Prinzessinnen, die sich dazu entschließen, Könige zu krönen und ihre Freier hinzurichten, nur weil sie es können, wird Ingigerðr von ihrer Stiefmutter Hlégerðr, die eigentlich ein Troll ist, verflucht Sei herzlos, gierig und grausam gegenüber ihren Freiern. Ingigerðr kann ohne Fluch zu einem solchen Charakter heranwachsen, denn sie ist mutig und herrisch und als Erbin und ältestes Kind ihres Vaters könnte sie genauso gut den Thron für sich selbst besteigen. Aber mit dem Fluch ist alles anders: Obwohl Ingigerðr leiden mag (und ihre jüngeren Schwestern sicherlich), kann sie mit so ziemlich allem davonkommen, was sie tut. Nur den Fluch beschuldigen. Mit anderen Worten, der Fluch macht es schwierig, über Ingigerðrs Agentur und Absicht zu entscheiden. es entsteht eine Grauzone der Mehrdeutigkeit, in der Ingigerðr tätig ist.

Der Fluch lautet wie folgt: Zusätzlich zu Ingigerðr, der zu dem wird, was sie tut, verwandeln sich ihre jüngeren Schwestern in eine Sau bzw. ein Foul, um von der Herde und den beiden trollischen Brüdern von Hlégerðr misshandelt zu werden. Der Fluch wird nicht gebrochen, bis das Ei, das Hlégerðrs Geist enthält, direkt unter Ingigerðrs Nase gebrochen ist. Diese Bedingung zu erfüllen ist anscheinend nicht einfach, denn Hlégerðr ist nicht dumm genug, jemandem mitzuteilen, wo sie das Ei versteckt. Die Angelegenheit besteht seit acht Jahren, in denen Ingigerðr eine Menge Prinzen und Könige hinrichtet, die mutig genug sind, ihre Hände in der Ehe zu suchen.

Ihr Ruf, so schrecklich er auch sein mag, zieht die Aufmerksamkeit von Sigrgarðr dem Tapferen auf sich, der trotz all seiner großen Taten ein großer Frauenheld ist. Sigrgarðr ist auch ein verwöhnter Prinz, dessen Vater ihm ein Schloss und den Titel eines Grafen gibt. Sigrgarðr beschließt, Ingigerðr ausnahmsweise mit ehrlicher Absicht zu umwerben: Er respektiert sie und will sie heiraten. Er schätzt sich so sehr, dass er es sich leicht macht, ganz zu schweigen von den Leichen seiner Vorgänger, die unter ihrem Turm schwingen. Sie sind einfach nicht gut genug, im Gegensatz zu den tapferen Sigrgarðr.

Wie sich jedoch herausstellt, kann Sigrgarðr als Sigrgarðr niemals erfolgreich sein. Als er Ingigerðrs Schloss zum ersten Mal betritt, ist er so voll von sich selbst, dass er seine Identität buchstäblich zur Schau stellt: Er trägt eine pompös große Stange mit seinem Banner und verkündet stolz, wer er ist und warum er hierher kommt. Ingigerðr gibt vor, Sigrgarðrs Vorschlag zu befürworten, und erklärt sich bereit, mit ihm zu schlafen. Aber in den ersten beiden Nächten wird Sigrgarðr von Ingigerðrs magischer Bettwäsche eingeschläfert, die nicht in der Lage ist, das zu tun, was er angeblich sehr gut kann. Ingigerðr verspottet Sigrgarðr rücksichtslos in der Öffentlichkeit und trifft ihn dort, wo es am meisten weh tut. Solltest du nicht ein Frauenmann sein? Jetzt verstehe ich, warum Sie bei den Damen so unbeliebt sind: Sie hassen Sie nicht, weil Sie sie abgeladen haben, Spaß hatten, sondern weil es einfach überhaupt keinen Spaß gibt. Als die dritte Nacht kommt, zerreißt Sigrgarðr die Bettwäsche, findet aber Soldaten, die hinter der Mauer versteckt sind. Er muss um sein Leben fliehen und alle seine Schätze dem Jungfernkönig überlassen.

Sigrgarðr wird nicht nach nur einem Misserfolg aufgeben, aber er wird auch nicht darüber nachdenken. Stattdessen geht er zu Papa und bittet um eine Armee. Der König schlägt ihm vor, sein Gehirn einzusetzen, da ihn brutale Gewalt wahrscheinlich nicht weiterbringen wird - schließlich hat der Jungfernkönig auch eine Armee. Sigrgarðr tauscht daher das Aussehen mit einem reichen Kaufmann Jónas aus, tauscht sein Schloss und den Titel eines Grafen gegen Jónas 'Schätze, einschließlich eines fliegenden Teppichs, und kehrt zu Ingigerðr zurück. Diesmal willigt der jungfräuliche König, verflucht, gierig zu sein, ein, Jónas allein zu treffen und unwissentlich auf den fliegenden Teppich zu treten. "Jónas" liest die Inschriften vor, damit der Teppich wegfliegt und sowohl ihn als auch den Jungfernkönig trägt. Aber Ingigerðr überlistet ihn erneut: Als sie merkt, was los ist, schiebt sie „Jónas“ vom Teppich und fliegt alleine weg (nachdem sie den Gesang gehört hat, hat sie sofort herausgefunden, wie sie ihn kontrollieren kann). Sigrgarðr geht alleine nach Hause, kein Schatz, kein Schloss, keine Braut.

In seinem dritten Versuch wird Sigrgarðr endlich auf den richtigen Weg gebracht. Er tötet einen bösartigen Wikinger namens Knútr, tauscht das Aussehen mit ihm aus, ohne es jemandem zu sagen, schickt die Armee seines Vaters nach Hause und bittet seine beiden Pflegebrüder um Hilfe, die von seinem Vater ins Exil geschickt wurden. Jetzt verbreitet er die Nachricht, dass Sigrgarðr tot ist, und der Jungfrauenkönig vergießt Blutstränen darüber. Dann betritt er den Palast des Jungfrauenkönigs als Sigrgarðrs Mörder Knútr. Diesmal schickt Ingigerðr "Knútr" und seine Kumpels, um ihr eine Sau und ein Fohlen und "ein bestimmtes Ei" zu holen. Sie erledigen die Aufgabe mit enormen Schwierigkeiten und Schwierigkeiten und töten Hlégerðr und ihre Brüder auf dem Rückweg. Der Fluch wird gebrochen und die beiden Prinzessinnen werden in menschliche Formen zurückversetzt - alles ohne Sigrgarðrs Wissen.

Jetzt offenbart sich Sigrgarðr Ingigerðr und droht, sie zu töten, um all die Leiden zu rächen, die sie durchgemacht hat. In einem beunruhigend gewalttätigen Moment ist er sogar bereit, auf ihr Gesicht zu stampfen, wenn er nicht von seinen Pflegebrüdern überprüft wird. Sie war unter einem Fluch - sie sagen es ihm - sie selbst meinte ihm keinen Schaden. Nachdem Sigrgarðr überzeugt wurde, vergibt er Ingigerðr und beschließt, sie zu heiraten. Er entlastet Ingigerðr sogar vor seinem Vater, der mit einer Armee kommt, um Sigrgarðrs "Tod" zu rächen. Auch er macht den Fluch für alles verantwortlich.

Aber hat Ingigerðr in all dem wirklich überhaupt keine Agentur? Und diese Blutstränen sollen ihre Liebe zu Sigrgarðr verraten, oder sollen sie die um sie herum irreführen? Es ist wahr, dass Ingigerðr verflucht wurde, aber es läuft auch unglaublich gut für sie: Zusätzlich dazu, dass jemand den Fluch für sie bricht (dh alle harten Jobs erledigt), hilft sie bei Sigrgarðrs Reifung und verwandelt ihn von einem Frauenheld ein treuer Ehemann.

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Top Bild: Foto von Martin Jacquet / Flickr


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