Podcasts

Die Geschichte von Weihnachten: Medieval Extended Edition

Die Geschichte von Weihnachten: Medieval Extended Edition


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Geschichte der Geburt Jesu wird in den Evangelien von Lukas und Matthäus erzählt. Diese Berichte sind jedoch nicht besonders lang, und Christen, die sich für das Leben Jesu interessieren, wären neugierig, mehr Details über dieses wichtige Ereignis zu erfahren. Dazu könnten sie sich an Ludolph von Sachsen und seine Arbeit wenden Das Leben Christi für eine erweiterte Ausgabe der Geburt Christi.

Ludolph von Sachsen (ca. 1295 - 1378) war ein Kartäusermönch, der hauptsächlich in der Stadt Straßburg lebte. Ludolph schrieb mehrere Werke, aber sein beliebtestes war Vita ChristiEs kann als eine Biographie Jesu beschrieben werden, die auf den Evangelien basiert, aber Ludolph hat verschiedene Details hinzugefügt, die er aus anderen frühchristlichen Schriften finden konnte, sowie Interpretationen und moralische Lehren, die er wollte einschließen. Das Vita Christi erwies sich mit zahlreichen Manuskriptkopien und gedruckten Ausgaben bereits im 15. Jahrhundert als sehr beliebt.

Die Tiefe des Werkes Ludolphs von Sachsen ist deutlich in der Darstellung der Geburt Jesu zu sehen. Ein Teil basiert auf dem Bericht im Lukasevangelium - Kapitel 2: 1-20. Diese Evangeliumsversion umfasst ungefähr 400 Wörter, während die Vita Christi in ihrer englischen Übersetzung mehr als zwei Dutzend Seiten umfasst. Es beginnt mit der Feststellung, dass Joseph und Mary nach Bethlehem reisten, um an der Volkszählung teilzunehmen. Von hier aus erklärt Ludolph, wer der römische Kaiser zu der Zeit war, warum er versuchte, die Bevölkerung seines Reiches herauszufinden, und weitere Einzelheiten über die Stadt Bethlehem. Obwohl die „beschwerliche“ Reise von Nazareth in die Stadt ungefähr 60 km dauerte, störte sie die schwangere Maria nicht, da sie sich aufgrund des Babys, das sie in sich trug, „lebhaft und energisch“ fühlte.

Ludolph beschreibt als nächstes ihre Ankunft in Bethlehem:

Maria und Josef konnten keine Unterkunft finden, als sie Bethlehem erreichten; Sie waren arm und die Stadt war voller Menschen, die zur Volkszählung gekommen waren. Machen Sie hier eine Pause und teilen Sie die Schwierigkeiten unserer lieben Frau: Sie war eine junge Frau, ungefähr fünfzehn Jahre alt, müde von einer langen Reise, versuchte sich bescheiden durch die überfüllten Straßen zu bewegen und suchte erfolglos nach einem Mietobjekt. Alle entließen sie und ihre Gefährten und schickten sie auf den Weg. Sie wurden schließlich in eine öffentliche Unterkunft in einem Gemeinschaftsgang aufgenommen; Dies war in der Stadt, in der Nähe eines der Tore, unter einer konklaven Klippe. Es gab kein Dach darüber außer dem überhängenden Felsen, wie man heute noch sehen kann.

Weitere Details zu diesem Ort und warum Tiere dort platziert wurden, wurden zuvor hinzugefügt Vita Christi geht weiter:

Joseph war Zimmermann, also machte er dort vielleicht eine Krippe für den Ochsen und den Esel, den sie mitgebracht hatten: Seine schwangere Frau ritt auf dem Esel, und er hat den Ochsen vielleicht gekauft, um ihn zu verkaufen, um die Steuer für sich selbst zu bezahlen und die Jungfrau und lebe vom Rest. Oder vielleicht hatte jemand anderes den Ochsen dorthin geführt, der dann begann, sich mit seinem Esel von der Krippe zu ernähren; oder beide Tiere könnten jemand anderem gehört haben.

Ludolph kommt bald zum Moment der Geburt Jesu:

Die Stunde kam für Maria, um am Tag des Herrn um Mitternacht zu gebären. Dies war der Tag, an dem Gott sagte: „Sei leicht gemacht.“ Und Licht wurde gemacht; Als die Nacht mitten in ihrem Kurs war, hat uns der Orient aus der Höhe besucht: Die Jungfrau brachte ihren erstgeborenen Sohn zur Welt ... Er wurde heimlich im Schutz der Dunkelheit geboren, um diejenigen, die in ihm lebten, zurück ins Licht der Wahrheit zu führen die Nacht des Irrtums. Sobald ihr Sohn geboren wurde, schmückte ihn seine Mutter sofort als Gott und wickelte ihn dann selbst in Windeln, dh in Streifen und billige Stoffstücke, und legte ihn nicht in eine vergoldete Krippe, sondern in eine Krippe zwischen dem oben genannten Ochsen und Esel, weil im Gasthaus kein anderer Platz für sie war.

Alle diese Details haben nach Ludolph eine breitere spirituelle Bedeutung und Lehren. In mehreren Abschnitten wird erläutert, warum Jesus dort geboren wurde, wo er war, darunter dieser:

Er war unterwegs, nicht im Haus der Familie, um zu zeigen, dass er ein Reisender war, dessen Königreich nicht von dieser Welt war. Er sagte auch: Ich bin der Weg, auf dem wir in unsere Heimat reisen. Er wurde bescheiden empfangen, um uns zu lehren, keine Paläste in dieser Welt zu suchen, sondern bescheidene Wohnungen. Er entschied sich dafür, in einem Stall geboren zu werden, um weltlichen Ruhm und prächtige Gebäude zu verurteilen. Er wurde ein kleines Kind, um uns zu großartigen und perfekten Menschen zu machen, damit wir uns nicht selbst vergrößern. Er wurde schwach, um uns stark und mächtig zu machen, um Gutes zu tun. Er wurde arm, um uns durch seine Armut zu bereichern, und damit keiner von uns sich unseres irdischen Reichtums rühmen konnte.

Als nächstes wird die Szene auf die Hirten verlagert, die sich außerhalb von Bethlehem befinden (laut Ludolph etwa eine Meile von der Stadt entfernt). Sie werden von einem Engel besucht, gefolgt von vielen weiteren, die über die Ankunft Jesu Christi verkünden und singen, bevor sie in den Himmel zurückkehren. Die Hirten sagen sich dann, sie sollen in die Stadt gehen und dieses Kind sehen. "Und sie kamen mit Eile", bemerkt Ludolph, "hauptsächlich wegen ihrer Freude und ihres intensiven Verlangens, das neugeborene Baby zu sehen, aber auch, damit sie schnell zu ihren Herden zurückkehren und sie nicht ungeschützt lassen können."

Der Autor fährt fort:

Und sie fanden Maria und Josef und das Kind, das in der Krippe lag. Wegen des reichlichen Friedens, den die Menschen damals genossen, und weil eine große Anzahl von Besuchern in das Gasthaus kam, wurden die Türen nicht geschlossen und die Hirten konnten nachts zu dem Kind kommen. Sie fanden ihn in der Krippe mit Maria der Jungfrau und Joseph, dem Gerechten in der Nähe, von dem wir erfahren, dass wir, wenn wir Christus finden wollen, Gerechtigkeit in unseren Beziehungen zu unseren Nachbarn haben sollten, was von Joseph bezeichnet wird; und Demut und Ehrfurcht in unserer Beziehung zu Gott, bezeichnet durch die demütige Krippe. Christus ist zwischen Maria und Joseph zu finden, das heißt Kontemplation und Handeln.

Ludolph fügt verschiedene moralische Lehren hinzu, was die Hirten getan haben und dass wir in ihre Fußstapfen treten sollten. Der Abschnitt endet mit einem Lob für Maria, wobei Ludolph sie als Lehrerin der anderen Jünger bezeichnet, die die religiöse Bedeutung Jesu verstanden haben. Ludolph endet mit dem Schreiben:

Oh, wie groß war der Grund zur Freude, dass sie wusste, dass sie die Mutter Gottes war! Anselm sagt: "Nur von der heiligen Maria, der Jungfrau, kann gesagt werden, dass sie die Mutter Gottes ist, und dies übertrifft jede Würde, die gesprochen oder sogar gedacht werden kann, und rettet die von Gott allein."

Ludolph von Sachsen Vita Christi wurde kürzlich von Milton T. Walsh in übersetzt Das Leben Jesu Christi, veröffentlicht von Cistercian Publications. Sie können mehr über das Buch erfahren, indem Sie die besuchen Website des Herausgebers oder weiter Amazon.com.

Bild oben: Eine mittelalterliche Manuskriptillustration der Geburt Christi - Erzbisch. Diözesan- und Dombibliothek Codex 1117 fol. 21v


Schau das Video: Time - Inception movie theme Hans Zimmer. Medieval Bardcore TavernWave style (Kann 2022).