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Familia inquisitionis: eine Studie über das Gefolge der Inquisitoren (XIII-XIV Jahrhunderte)

Familia inquisitionis: eine Studie über das Gefolge der Inquisitoren (XIII-XIV Jahrhunderte)

Familia inquisitionis: eine Studie über das Gefolge der Inquisitoren (XIII-XIV Jahrhunderte)

Von Caterina Bruschi

Mélanges de l'École française de Rome - Moyen ÂgeVol. 125: 2 (2013)

Abstract: Diese Studie untersucht das Thema derfamilia inquisitionis / inquisitoris - das Gefolge, das bei Anfragen zu Glaubensfragen mit Inquisitoren zusammenarbeitet (XIII-XIV c.). Durch eine Überprüfung der Primärquellen von Behörden (päpstliche Dokumente) und Praktikern (Handbücher und Finanzunterlagen) wird versucht, die unterschiedliche Zusammensetzung dieser Gruppe von Mitarbeitern aufzudecken. Durch das Lesen der Terminologie möchte die gemeinsame Meinung über die „Inkonsistenz“ der Aufzeichnungspraktiken aufgehoben und die Schattierungen und die Bedeutung der Wörter hervorgehoben werden, die von Notaren verwendet werden, um Personen und ihre Funktionen anzuzeigen.

Eine Parallele zwischen italienischen und französischen Gerichten hilft zu verstehen, wie politische Probleme und Unterschiede in der Praxis die Art und Weise, wie diese Mitarbeiter beschäftigt waren, und ihre Anzahl beeinflusst haben. Dies hat gezeigt, welche Hauptrolle die Beschlagnahme ketzerischer Güter spielt (bona hereticorum): wo sie von den Inquisitoren selbst gehandhabt wurden, kam es zu einer Inflation der Anzahl der Mitarbeiter; Wo diese Güter stattdessen nur den Laienbehörden zugute kamen, bestand zusätzlicher Druck, die Kosten und die Anzahl der Beamten niedrig zu halten.

Einleitung: Heutzutage verkaufen Inquisitoren: Marketing baut auf visueller Vorstellungskraft und Neugierde auf, wird aber auch von einer Art Faszination für diese kontroversen und letztendlich unverständlichen Personen angetrieben, die religiöse Nichtkonformität als Verbrechen verfolgten. Da sich der Trend auf die akademische Forschung auswirkt, konzentriert sich dies zunehmend auf Einzelpersonen und untersucht prosopographisch die mittelalterlichen Glaubensoffiziere. In beiden Fällen ist es ein Versuch, ihnen eine Stimme, ein Gesicht zu geben, vielleicht mit dem Ziel, die verborgene, unzugängliche Vertiefung ihres Geistes aufzudecken und zu verstehen, was ihren Glauben mit ihren Entscheidungen und letztendlich ihren Handlungen vereinbar machte.

Bild oben: Inhaftierung - BNF Arsenal 3481 Ci beginnt mit dem Leben in Lancelot du Lac fol. 65r


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