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Das Bild der Cumans in mittelalterlichen Chroniken

Das Bild der Cumans in mittelalterlichen Chroniken

Das Bild der Cumans in mittelalterlichen Chroniken: Altrussische und georgische Quellen im 12. und 13. Jahrhundert

Von Karolina Gurewitsch

Masterarbeit, Central European University, 2017

Abstract: Als zahlreichstes und militärisch aktives Volk der eurasischen Steppe haben die Cumans eng mit verschiedenen mittelalterlichen Gesellschaften zusammengearbeitet. In meiner Magisterarbeit entferne ich mich von den historischen Berichten über die zahlreichen sitzend-nomadischen Interaktionen und betrachte die Art und Weise ihrer Darstellung.

Anhand einer kontextuellen und vergleichenden Analyse altrussischer und georgischer Quellen untersuche ich die Perspektive mittelalterlicher christlicher Autoren, die dazu neigen, den Cumans bestimmte Merkmale und Verhaltensweisen zuzuschreiben, wodurch ein Bild der Cumans entsteht. In meiner Arbeit versuche ich, die Hauptelemente dieses Bildes und seine Stabilität in verschiedenen Perioden und verschiedenen Quellen zu verstehen.

Einleitung: Die Cumans, die von Mitte des 11. bis 13. Jahrhunderts in der eurasischen Steppe lebten und eine nomadische Lebensweise führten, waren ein türkisches Nomadenvolk, das den westlichen Zweig der Cumans-Qipchak-Konföderation vertrat. Ihre ursprüngliche Heimat müssen die Gebiete im Südwesten Sibiriens in der Nähe der Becken der Flüsse Tobol und Ishim gewesen sein, aber bereits im zweiten Viertel des elften Jahrhunderts besetzte die Cuman-Bevölkerung die nahe gelegenen südlichen Gebiete. Mitte des elften Jahrhunderts veränderten sich die Grenzen der Nomadenwelt aufgrund der weitreichenden Migration der Völker der eurasischen Steppenzone erheblich.


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