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Von der Zivilbevölkerung zur Höflichkeit: Verhaltenskodizes im mittelalterlichen und frühneuzeitlichen England

Von der Zivilbevölkerung zur Höflichkeit: Verhaltenskodizes im mittelalterlichen und frühneuzeitlichen England

Von der Zivilbevölkerung zur Höflichkeit: Verhaltenskodizes im mittelalterlichen und frühneuzeitlichen England

Von John Gillingham

Transaktionen der Royal Historical Society, Sixth Series, Vol.12 (2002)

Abstract: Argumentiert, dass es eine zu enge Interpretation ist, die Kontraste zwischen spätmittelalterlichen „Höflichkeitsbüchern“ und frühneuzeitlichen Manierenhandbüchern als Marker für sich ändernde Vorstellungen von sozialem Verhalten in England zu sehen, die auf englischsprachigen Werken basieren. Die Untersuchung der lateinischen und anglonormannischen Literatur zeigt, dass das Ideal des urbanen Gentleman mindestens bis ins 12. Jahrhundert zurückreicht Liber Urbani von Daniel von Beccles, und wurde selbst durch die alltägliche weltliche Moral der viel älteren Distichs von Cato untermauert.

Einleitung: Seit der bahnbrechenden Kulturgeschichte von Norbert Elias hat sich die Entstehung der Wörter "bürgerlich" und "höflich" in westeuropäischen Sprachen, einschließlich Englisch, im Sinne raffinierter und polierter Manieren als bedeutender Wandel herausgestellt zwischen dem Mittelalter und der Renaissance in den Stilen und Geschmäcken der Oberschicht, eine Verschiebung, die im Titel von Anna Brysons Buch genau zusammengefasst ist: Von der Höflichkeit zur Höflichkeit. Es besteht allgemein Einigkeit darüber, dass das Konzept der Höflichkeit zuerst in Italien entwickelt wurde, wo seine Verbindung mit „Stadt“ viel bedeutete, und dass die Begriffe „bürgerlich“ und „Höflichkeit“ mit ihrer Verbreitung in ganz Europa ihre Bedeutung änderten und sich allmählich verdrängten "höflich" und "höflich" als modische Begriffe für genehmigtes Verhalten.

Bryson räumt zwar ein, dass „nichts in der Höflichkeitsliteratur des 16. und 17. Jahrhunderts die Vorstellung stützt, dass„ Höflichkeit “einen bürgerlichen Verhaltensstandard darstellt, der im Widerspruch zu den zuvor etablierten aristokratischen Idealen der„ Höflichkeit “steht, und führt dennoch Elias 'Ansicht dazu aus Der neue Begriff bedeutete ein neues Konzept, eine neue Sichtweise auf soziales Verhalten und soziales Leben.

Oberes Bild: Relief auf dem Südportal von König Heinrich II. (1133-89), erkennbar an ähnlichen zeitgenössischen Bildern auf einem silbernen Penny. Detail des Südportals. Iffley Church, 1170. Oxford, England. Foto von Holly Hayes / Flickr


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