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Cumans in Kingdom Come: Befreiung

Cumans in Kingdom Come: Befreiung


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Von Imre Bártfai

Ein neues tschechisches Videospiel - Königreich kommt: Befreiung- bietet einen realistischen mittelalterlichen Simulator. Als ernstzunehmender Versuch, das mittelalterliche Leben und die Geschichte des Mittelalters im Allgemeinen darzustellen, bietet es dem Mittelalter zweifellos eine größere Sichtbarkeit, insbesondere für Ereignisse und Völker östlich von Wien. Es zeigt jedoch auch Cuman-Krieger in der Rolle der bösen Bösewichte und verpasst dabei die Gelegenheit, dieses Volk und seine mittelalterliche Geschichte genau zu präsentieren.

Der Protagonist des Spiels ist Henry, ein Sohn eines Schmieds, der widerwillig Teil des Machtkampfes zwischen Wenceslaus (auf Tschechisch: Václav) IV und Sigismund, zwei Königen der Luxemburger Dynastie, wird. Sigismund griff 1403 das Königreich Böhmen an, um seinen Verwandten Wenzel, der im Grunde ein schwacher, ineffektiver Herrscher war, gewaltsam abzudanken. Sigismunds Truppen plünderten Kuttenberg (Kutná Hora), das Silberabbauzentrum der tschechischen Könige, und Skalitz (heute: Stříbrná Skalice), das Heimatdorf des Helden.

Im Spiel massakrieren und verletzen die Cuman-Krieger, die im Spiel oft fälschlicherweise als "Tataren" bezeichnet werden, das ganze Dorf, weil Sigismunds deutscher General Markvart von Aulitz ihnen befiehlt, etwas zu plündern - und die Menschen zur Unterwerfung zu bringen. Mit Hilfe des Generals haben sie Henrys Mutter und Vater in einer traurigen Szene niedergeschlagen. Sie jagen den Helden die Straße hinunter zum nächsten Schloss, und es liegt an uns, zu fliehen und zu lernen, zu kämpfen, bis wir uns rächen können.

Das Volk der Kipchak regierte einst den größten Teil der eurasischen Steppe, von der Mongolei bis nach Russland. Ursprünglich stammten sie aus dem Land um den Irtysch (ungefähr das moderne Kasachstan) und waren Teil eines Stammesbündnisses mit den Kimek. Das Kommen der Mongolen im frühen dreizehnten Jahrhundert beendete ihr Zeitalter der Dominanz in der Steppe. Unter den Mongolen schlossen sie sich mit anderen türkischen Nomaden zusammen, um die Bevölkerung des heutigen Kasachstans, Tatarias usw. zu schaffen. Sie wanderten 1239 zuerst nach Ungarn aus (angeführt von ihrem „König“ Cuthen, um den Mongolen zu entkommen) und nach vielen Konflikten mit den siedelten ungarische Bevölkerung an und verließen das Land mehrmals, um zurückzukehren und sich in einem nach ihnen benannten Gebiet niederzulassen. Über ihre Rolle in den Machtkämpfen auf dem Balkan schlage ich vor, István Vásárys zu lesen Cumans and Tatars: Orientalisches Militär auf dem vorosmanischen Balkan, 1185-1365.

Im Spiel deuten sie darauf hin, dass Sigismund nur solche Söldner einstellen könnte - was bedeutet, dass sie von Charakteren im Spiel so schlecht gesehen werden, dass nur der Hauptschurke sie haben möchte.

In Wirklichkeit waren sie jedoch in Jahrhunderten mittelalterlicher Kriegsführung eingesetzt worden und nahmen seit dem späten 13. Jahrhundert an allen ungarischen Militäraktionen von Österreich bis nach Italien teil.

In einigen Schlachten waren sie nicht effektiv, wie in der Schlacht von Kroissenbrunn (1260), in der die schwere tschechische Kavallerie mit den vorrückenden Cuman-Reitern zusammenstieß, was zu einer schweren Niederlage Ungarns führte, als die flüchtenden Kumanen auf die nächste Linie der ungarischen Armee stießen überquerte gerade den Fluss Morava. Möglicherweise hatten sie jedoch einen großen Anteil am Sieg in Dürnkrut (1278 - auch als Schlacht von Marchfeld bekannt), wo die Ambitionen des tschechischen Königs Ottokar II. Von einer österreichisch-ungarischen Armee niedergeschlagen worden waren, die die Herrschaft der Habsburger in Ost-Zentral ankündigte Europa in den kommenden Jahrhunderten. Zusammenfassend musste jeder, der gegen den König von Ungarn antrat, mit der Anwesenheit dieser schnellen Reiter rechnen, deren Fähigkeiten im Bogenschießen unübertroffen waren.

Sie waren ausgezeichnete Reiter und wilde Krieger, aber höchstwahrscheinlich keine „gottlosen Heiden“, wie das Spiel zeigt, da sie zu dieser Zeit seit mehr als einem Jahrhundert im christlichen Europa lebten. Die Führer der Kirche beklagten sich jedoch über ihr Verhalten im späten 13. Jahrhundert unter der Herrschaft ihres Verwandten László IV. Der Cuman und bemerkten ihre nachlässige Sicht auf Sexualmoral, wilde Haarschnitte und einen seltsamen nomadischen Lebensstil - dies trug zur Berufung von Erzbischof Ladomér bei ein Kreuzzug gegen László.

Waren sie so schrecklich, wie sie im Spiel präsentiert werden? Einige mittelalterliche Quellen gaben an, dies zu tun. Dieselben Quellen berichten jedoch, wie König Ottokar II. Österreichische Adlige an Ketten an Türmen aufhängte oder tschechische Aktionen gegen die ungarische Bevölkerung beschrieb, wie das Schädeln der Schädel von Säuglingen gegen Kirchenmauern. Teilweise können diese Aussagen wahr sein, teilweise sind sie Übertreibungen mittelalterlicher Chronisten, die stets darauf bedacht sind, auf die Unmenschlichkeit des Feindes hinzuweisen. Nach dem 13. Jahrhundert, als ihre Neuheit abgelaufen ist, haben wir - soweit mir bekannt ist - nur wenige Informationen über ihr Kriegsverhalten. Sie verschmolzen mit der ungarischen Bevölkerung.

Es ist unwahrscheinlich, dass sie diese maskierten Helme und nomadischen Rüstungen trugen, die das Spiel im späten 14. bis frühen 15. Jahrhundert enthält. Weil die Art und Weise, wie diese Helme und Rüstungen im Spiel präsentiert werden, eher timurid ist, was diese Jungs, die ihre Verbindung zur Steppe verloren haben, damals kaum annehmen konnten. Die Rüstung und der von Cumans im Spiel getragene Gesichtsmaskenhelm ähneln auch dem aus dem 13. Jahrhundert, den die russischen Autoren Feodorov und Davydov in ihr Buch Städe der Goldenen Horde an der verschiedenen Wolga aufgenommen haben. In jedem Fall wäre diese Rüstung im frühen 15. Jahrhundert in Ungarn nicht getragen worden.

Ihr Aussehen hätte anders sein können, aber näher an der typischen leichten Kavallerie der Nomaden, wie im ungarischen Kodex gezeigt Chronica Pictum. Wie konnten sie um 1400 aussehen? Die zuverlässigsten Darstellungen sind normalerweise Chronica Pictum und zeitgenössische ungarische Fresken. Zum Beispiel: Kakaslomnice (Velk’á Lomnica, Slowakei) oder Székelyderzs (Dârjiu, Rumänien). Vielleicht ist das Fresko von Szepesmindszent (Bijacovce, Slowakei) die beste Darstellung eines typischen Cuman-Kriegers: eines leicht bewaffneten Pferdebogenschützen. Viele dieser Kunstwerke sind jedoch nicht leicht zu interpretieren und sorgfältig zu beobachten.

Es ist auch unwahrscheinlich, dass die Cumans wie im Spiel ungarisch miteinander sprachen - insbesondere das heutige Ungarisch. In Wirklichkeit starb der letzte Muttersprachler der Cuman-Sprache in Ungarn im 18. Jahrhundert, aber es ist wahrscheinlich, dass die Cumans des 15. Jahrhunderts höchstwahrscheinlich ihre eigene türkische Sprache verwendeten.

Während das Spiel selbst eine großartige und lobenswerte Leistung ist, hätte sein Realismus durch die Präsentation historisch korrekt aussehender Cumans gestärkt werden können. Für sie ist es ein Handlungselement, die Token-Bösewichte zu sein, deren Kommentierung zu viel persönliche Sensibilität zeigen würde. Europa hat jedoch einige sehr veraltete Traditionen, wenn es um die Darstellung nomadischer Völker geht. (Denken wir zum Beispiel an die Hunnen.) Zu oft werden sie uns so einheitlich präsentiert wie die Reiter der Apokalypse und im Wesentlichen eine barbarische, unmenschliche Horde. Während nomadische Kriegsführung in der Tat grausam sein könnte und das Leben in der Steppe unversöhnlich war, reduziert eine solche Darstellung diese Völker und ihre Kulturen auf Pappfiguren. Ganz zu schweigen davon, dass ihre Darstellung im Spiel nur eine grobkörnige mittelalterliche Kriegsführung zeigt, nichts Besonderes. Deutsche, ungarische oder tschechische Soldaten hätten ihren Teil (und auch) dazu beitragen können, ohne das Ergebnis zu ändern. Vielleicht hätte eine Spielmission, die ihr Lager zeigt, oder nützlichere Informationen im eigenen Codex des Spiels dem historischen Realismus einen besseren Dienst erwiesen.

Imre Bártfai studierte Geschichte und Philosophie an der Universität von Szeged, Ungarn. Er ist Doktorand an der Universität Hagen, wo er derzeit seine Dissertation über die frühe Hegelsche Idee des Protestantismus beendet.

Quellen:

  • András Pálóczi-Horváth: Pechenegs, Cumans, Iasians: Steppenvölker im mittelalterlichen UngarnHereditas, 1989.
  • David Nicolle: Das Zeitalter von Tamerlane, Men at Arms Nr. 222, Osprey 1990.
  • David Nicolle: Ungarn und der Fall Osteuropas, Men at Arms Nr. 195, Osprey 1988.
  • G. A. Feodorov-Davidov: Az aranyhorda földjénGondolat, Bp 1983
  • Gyula Kristó: Az Anjou-kor háborúi, Zrínyi Katonai Kiadó, Budapest 1988.
  • Gyula Kristó: Nem magyar népek a középkori MagyarországonLucidus.
  • István Vásáry: A régi Benső-Ázsia története, Jate, Szeged 1993.
  • István Vásáry: Cumans and Tatars: Orientalisches Militär auf dem vorosmanischen Balkan, 1185-1365. Cambridge University Press 2005
  • K.épes Krónika, übers. von Bellus Ibolya, Európa, Budapest 1986
  • Kun László emlékezete, ed. von Kristó Gyula, Szegedi Középkorász Műhely, Szeged, 1994.


Schau das Video: Kingdom Come: Deliverance - Killing the Whole Cuman Camp Nest of Vipers (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Mikagor

    Ich denke, dass Sie sich irren. Ich kann die Position verteidigen.

  2. Hamadi

    Und ich bin darauf gestoßen.

  3. Aengus

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  4. Tegami

    Das ist lächerlich.



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