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Sumanguru Kante: Der König mit zwei Müttern

Sumanguru Kante: Der König mit zwei Müttern

In den letzten Jahren haben Historiker die mündliche epische Tradition aus Afrika südlich der Sahara erforscht, um mehr über die mittelalterliche Vergangenheit des Kontinents zu erfahren. Der kürzlich übersetzte Bericht von Das Epos von Sumanguru Kante bietet einige faszinierende Geschichten, einschließlich einer Beschreibung, wie dieser westafrikanische Herrscher zwei Müttern geboren wurde.

Sumanguru Kante war ein König des Sosso-Volkes aus dem 13. Jahrhundert, einer der Staaten, die nach dem Fall des Ghana-Reiches entstanden waren. Der größte Teil unseres Wissens über ihn stammt aus Epen aus dem benachbarten Königreich Mali, in denen Sumanguru als böser Zauberer dargestellt wird, der um das Jahr 1235 in der Schlacht von Kirina besiegt werden würde.

Jedoch, Das Epos von Sumanguru Kante bietet ein Konto mit weiteren Details zum Leben des Königs. Von Generationen von als mündliche Überlieferung erhalten jeliw - professionelle Barden - Die Geschichte verbindet übernatürliche und magische Elemente mit der Geschichte des Aufstiegs des Sosso-Königs zur Macht und wie sie ihn schließlich zu einem Zusammenstoß mit dem Mandinka-Prinzen Sunjata Keita führte.

In einem der frühen Abschnitte erklärt das Epos, dass er zwei Mütter hatte - Sansu Ture und Dabi Berete. Während Ehefrauen in dieser Gesellschaft ein gemeinsames Merkmal waren, teilen sich die beiden Frauen buchstäblich das ungeborene Kind:

An dem Tag, an dem Sumanguru geboren wurde, kamen die beiden Mütter gut miteinander aus und hatten eine gute Beziehung zu ihrer Frau.

Zu dieser Zeit hatten Sie in unserem Land, wenn Sie gut vorankommen, alle Ihre Geheimnisse gemeinsam. Selbst wenn sie nach Brennholz suchten, würden sie zusammen gehen.

Beide Mütter nahmen ein Seil, um nach Brennholz zu suchen. Gott erlaubte der Mutter, die ihn trug, zur Arbeit zu gehen. Die Jeliw sagen: Wenn er die Nacht in einem verbringt, wird er den Tag in dem anderen verbringen. Wir haben das benutzt, um ihn zu preisen.

Dies erklärt sich aus einem guten Verständnis zwischen den Ehefrauen. Andernfalls kann ein Mensch nicht in einer Frau sein und aus ihr herauskommen, um in eine andere zu gehen. Aber wir haben das zu Sumangurus Lob hinzugefügt und gesagt: zwischen Debi und Soso, Sanzo, Sohn zweier Mütter.

Die Geschichte wird interessanter, wenn die Geburt bevorsteht, da der Säugling Sumanguru bei seiner eigenen Geburt hilft:

Ihre Wehen begannen und sie machten sich Sorgen, da keine alte Frau zur Hand war, die bei der Geburt helfen konnte. Die beiden Frauen machten sich Sorgen und sagten: Wie machen wir das?

Wir sind hier in diesem abgelegenen Busch, keine alte Frau in Sicht! Unsere Arbeit hat begonnen, wie werden wir gebären? Gott gewährte Sumanguru eine Rede.

Er sagte: gebär mich! Sie riefen aus: Wie werden wir dich gebären? Wie kann ein Kind, das um Geburt bittet, nicht in der Lage sein, sich selbst zu gebären?

Die Lieferung ist erfolgreich und sofort bittet der Junge sie, ihm einen Namen zu geben. Wenn sie antworten, wie kann jemand, der sich selbst geboren hat, nicht auch seinen eigenen Namen kennen, auf den er antwortet:

Er sagte: Es ist wahr, ich bin mit meinem Namen gekommen. Ich heiße Soo-Maanguru. Das ist die Bedeutung von Sumanguru. Er sagte: Ich, hier, ich werde kein Sklave sein. Ich werde kein Lakai sein.

Das Epos von Sumanguru Kante wurde 1997 von Abdulaye Sako erzählt, und eine Ausgabe und Übersetzung der Geschichte wurde von Brill veröffentlicht.

Bild oben: Eine Terrakotta-Figur aus dem 13. Jahrhundert, die im heutigen Mali hergestellt wurde. Bild mit freundlicher Genehmigung des Metropolitan Museum of Art


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