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Die Herausforderung der Folklore für die Mittelalterforschung

Die Herausforderung der Folklore für die Mittelalterforschung

Die Herausforderung der Folklore für die Mittelalterforschung

Von John Lindow

Geisteswissenschaften, Band 7, Nummer 15, 2018

Abstract: Als die Folklore in den frühen Stadien der nationalen Romantik als gültiger Ausdruck eines Volkes auftauchte, geschah dies neben Texten und Artefakten aus dem Mittelalter. Die Bereiche Folklore und Mittelalter waren zu dieser Zeit kaum zu unterscheiden, und erst als die Folklore im 19. Jahrhundert begann, eine eigene Methodik zu entwickeln (eigentlich analog zu mittelalterlichen Textstudien), wurden die Bereiche unterschieden.

In den 1970er Jahren übernahm die Folklore jedoch ein völlig neues Paradigma (die „Performance Turn“), bei dem Folklore eher als Prozess als als statisches Artefakt betrachtet wurde. Hier bietet die Folklore eine Herausforderung für die Mittelalterforschung, nämlich den mündlichen Hintergrund aller mittelalterlichen Materialien und die kulturelle Kompetenz, die ihrer Verwendung zugrunde liegt, besser zu verstehen.

Einleitung: William A. Wilson schrieb über Herders Bitten an seine Landsleute, Folklore zu sammeln und damit die einzigartige Natur und Geschichte der Nation zu dokumentieren, die damals nur theoretisch und philosophisch existierte:

"Zwei der ersten, die auf Herders Aufruf reagierten, waren Friedrich David Gräter und Christian Gottfried Böckh, die, inspiriert von Herders Schriften, eine Zeitschrift namens gründeten Bragur, ein literarisches Magazin für deutsche und nordische Vergangenheit, die der Sammlung und Veröffentlichung von Folklore gewidmet war. In den folgenden Jahren schlossen sich andere der Sache an. 1803 erschien Ludwig Tieck Minnelieder aus dem Schwäbischen Zeitalter. Von 1805 bis 1808 veröffentlichten Clemens Brentano und Achim von Arnim drei Bände mit Volksliedern mit dem Titel Des Knaben Wunderhorn: alte deutsche Lieder.


1807 veröffentlichte Josef Görres die Ergebnisse seiner Studien über Almanache und alte Bilderbücher. 1812 bearbeiteten Jacob und Wilhelm Grimm antike Fragmente der Hildebrandslied und das Weissenbrunner Gebet und dann veröffentlichte von 1812 bis 1815 ihre berühmte Sammlung von Märchen, Kinder- und Hausmärchen. 1815 brachten sie einen Band der Poetischen Eddas heraus und veröffentlichten ihn von 1816 bis 1818 Deutsche Sagen, eine Analyse der ältesten germanischen epischen Tradition. “


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