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Unsere Zukunft ist unsere Vergangenheit: Corporate Medievalism in Dystopian Fiction

Unsere Zukunft ist unsere Vergangenheit: Corporate Medievalism in Dystopian Fiction

Unsere Zukunft ist unsere Vergangenheit: Corporate Medievalism in Dystopian Fiction

Von Amy S. Kaufman

Studien im Mittelalter XXII (2013)

Einleitung: Wenn Ökonomen und Politikwissenschaftler vor dem „neuen Mittelalter“ warnen, beziehen sie sich auf einen neuen Feudalismus, der von einem Unternehmens-Regierungs-Hybrid regiert wird, zu dem die ganze Welt zur Versklavung verurteilt ist. Unternehmen wie Google schaffen „Dörfer“ für ihre Mitarbeiter, während Banken uns durch eskalierende Zinssätze für Kreditkarten, Hypotheken und Kredite unterstützen. Monsantos eiserne Kontrolle über Land, Wasser und Saatgut spiegelt Anweisungen gegen die Jagd auf dem Land des Königs wider. Da Unternehmen ihre Macht mit alarmierender Geschwindigkeit konsolidieren, scheint der Beginn eines neuen Mittelalters so gut wie unvermeidlich.

Vorhersagen einer Rückkehr in die Vergangenheit haben auch die dystopischen Visionen von Octavia Butler inspiriert Erdsaat Duologie, Margaret Atwoods Oryx und Crake duology und Suzanne Collins Hungerspiele Trilogie, die alle dunkle Welten vorhersagen, in denen Unternehmen, Staat und Kirche zu ideologischen, finanziellen und landwirtschaftlichen Konglomeraten verschmolzen sind, manipulativen Institutionen, deren Machtstrukturen den mittelalterlichen Feudalismus imitieren und deren Machtmissbrauch neomederische Gesellschaften geschaffen hat.

Die Romane kritisieren auch den Mythos, dass der Kapitalismus des freien Marktes dauerhaft nachhaltig und selbstregulierend ist, und legen stattdessen nahe, dass der Feudalismus die logische Schlussfolgerung des Kapitalismus ist. Jeder Autor bietet uns ein höchst plausibles Szenario, in dem Wasser, Lebensmittel, Medikamente und Arbeitsplätze knapp sind und Unternehmen gehören, die die Regierung subsumiert haben. Die Menschen der Zukunft sind verpflichtet, ihre Autonomie gegen das Überleben einzutauschen. Eliten konsolidieren sich in ummauerten, wohlhabenden Kapitolen, zu denen die Bauern (in Atwoods Romanen treffend „Pleebs“ genannt) keinen Zugang haben.

Mittelalterliche Wirtschafts- und Verkehrssysteme gibt es zuhauf: Die meisten Menschen gehen, weil nur die Reichen Autos oder Treibstoff haben; Menschen handeln mit Waren und Dienstleistungen, weil die Währung abgewertet wird; und Bauern überleben durch Landwirtschaft, Jagd, Nahrungssuche oder Diebstahl. Rache hat das Gesetz ersetzt, da Unternehmensbehörden unwirksam sind, wenn nicht ihre eigenen Interessen auf dem Spiel stehen. Inquisitionen und Folterungen, die eindeutig mittelalterlich inspiriert sind, sind in jeder dystopischen Welt weit verbreitet, aber auch deutlich neomedizinisch: Totalisierende Machtstrukturen nutzen zeitgenössische Informationssysteme, um ideologische Homogenität und Widerstand zu unterdrücken. Die Welt außerhalb der von Unternehmen geschützten Mauern scheint brutal und gesetzlos zu sein, und dennoch bleibt die politische Struktur des neomedalterischen Unternehmens panoptisch und kann scheinbar grenzenlose Macht gegen diejenigen ausüben, die Grenzen überschreiten oder Blasphemien flüstern.

Sie können mehr von Amy Kaufman unter lesen Der öffentliche Mittelalterler oder folge ihr auf Twitter @drdarkage


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