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Mittelalterliche Manuskripte: Die Stunden Karls von Angoulême

Mittelalterliche Manuskripte: Die Stunden Karls von Angoulême

Von Séverine Lepape und Maxence Hermant

Das Stunden von Charles von AngoulêmeRobinet Testard beleuchtete ein Meisterwerk der Buchkunst des späten 15. Jahrhunderts, das heute in der Manuskriptabteilung der Bibliothèque nationale de France unter der Marke Latin 1173 untergebracht ist. Dieses Manuskript war im Laufe der Jahre Gegenstand mehrerer Studien, aber erst allmählich wurden seine Bedeutung und Originalität ans Licht gebracht und analysiert.

Dieses Stundenbuch für einen buchliebenden Prinzen, den Vater des zukünftigen Franz I., ist ein schönes Beispiel für den Stil, der sich an seinem Hof ​​entwickelt hat. Robinet Testard war in der Tat ab mindestens 1484 der offizielle Illuminator von Charles of Angoulême und dekorierte viele Bücher für ihn. Testards nahtlose, farbenfrohe Beleuchtungen stehen in scharfem Kontrast zu den Versuchen von Jean Poyer und Jean Fouquet vor ihm, Realismus und Perspektive zu vermitteln und Testard ganz klar in der Anti-Realismus-Schule zu positionieren, die François im 15. Jahrhundert in Anjou und Poitou gegründet hatte Avril hat es so gut beschrieben.

Was dieses Manuskript jedoch so originell macht, ist Testards Verwendung unzähliger germanischer Drucke, hauptsächlich von Israhel van Meckenem - von denen viele "eigene" Drucke von anderen früheren oder zeitgenössischen Graveuren nordischen Ursprungs kopiert wurden. Testard brachte manchmal Drucke direkt auf Pergamentfolien anstelle von Beleuchtungen an und modifizierte das gedruckte Bild durch sorgfältiges Hinzufügen von Farben, obwohl er auch Beleuchtungen auf der Grundlage von Gravuren malte, die er wahrscheinlich besaß.

Diese innovative und bislang unbekannte Verwendung von Drucken zur Dekoration eines Stundenbuchs ist ein Hinweis auf das große Interesse des Malers an den neuartigen ikonografischen und formalen Merkmalen von Drucken, einem sehr neuen Medium, das im frühen 15. Jahrhundert und zum ersten Mal in Europa auftauchte in Frankreich von 1460 bis 1470. Es spiegelt wahrscheinlich auch die Vorliebe des Manuskriptpatrons für Drucke und sogar seine Beteiligung an der Entscheidung wider, sie in seinem Stundenbuch zu verwenden.

Charles of Angoulême hatte in der Tat eine große Bibliothek gedruckter Bücher und stand in Kontakt mit Antoine Vérard, einem großen Buchhändler, der gedruckte Bücher in Auftrag gab und verkaufte, von denen viele großartig waren, zu einer Zeit, als sich nur wenige fürstliche Gönner in das Reich wagten von Massenbüchern. Infolgedessen ist die Stunden von Charles von Angoulême hält viele Überraschungen für Liebhaber beleuchteter Manuskripte bereit.

Zwei Illuminatoren mit völlig unterschiedlichen Stilen arbeiteten an der Stunden von Charles von Angoulême: Robinet Testard, der als Hauptbeleuchtung bezeichnet werden kann, und Jean Bourdichon, der nur wenige Blätter beigesteuert hat. Robinet Testard, ursprünglich aus Poitiers, nach den ersten ihm zugeschriebenen Werken zu urteilen, war fast fünfzig Jahre lang der offizielle Illuminator der Familie Angoulême.

Das zweite Bild im Diptychon über die Aufzucht von Hausschweinen im November im Zeichen des Schützen zeigt das geschlachtete Schwein. Einmal gesalzen oder geräuchert, könnte Schweinefleisch eine lange Zeit dauern, wodurch Schweinefleisch das Fleisch war, das am meisten gegessen wurde, sogar mehr als Lamm oder Rindfleisch. Das Anhaften des Schweins ist in einem zeitlosen, neutralen Innenraum dargestellt, der an die Juliszene erinnert, wobei eine Mauer die Szene nach hinten begrenzt. Auf dem Boden befinden sich abwechselnd hellblaue und lachsrosa Fliesen, um der Szene ein Gefühl der Perspektive zu verleihen. Das Schwein war vorher nicht betäubt worden, also hat der Bauer es auf die rechte Seite gelegt und auf den Boden gesteckt, indem er sein linkes hinteres Bein mit seinem eigenen Bein und sein linkes vorderes Bein mit seiner Hand niedergehalten hat. Er stößt sein Messer in den Hals des Schweins und durchtrennt dessen Halsschlagader und Halsschlagader. Das Blut fließt ab und das Tier stirbt schnell. Das Blut, aus dem Blutwurst hergestellt wird, wird von der Bäuerin in einer langstieligen Pfanne gesammelt, die sie fest in der einen Hand hält, während sie das Blut mit einem Spatel in der anderen Hand rührt, um die Koagulation zu stoppen.

Die einzige Erleuchtung im Manuskript, die vollständig Jean Bourdichon zugeschrieben werden kann, d. H. Die Anbetung der Könige, erscheint zu Beginn des Sextes der Stunden der Jungfrau, des Kreuzes und des Heiligen Geistes. Es zeigt den Moment im Evangelium nach Matthäus (2: 1-12), in dem die Heiligen Drei Könige (ursprünglich als weise Männer bezeichnet, später aber traditionell als Könige bezeichnet, Melchior, Gaspar und Balthazar genannt) nach der Verfolgung eines Sterns am Geburtsort Christi ankommen . Sie betrachten ihn als den König der Juden und geben ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe.

Bourdichons Beleuchtung zeigt die drei Könige in verschwenderischen Gewändern aus Goldbrokat mit Bärten, um ihre Weisheit zu symbolisieren, und trägt ihre Gaben in goldenen oder silbervergoldeten Bechern. Ab dem Mittelalter wurden diese Zahlen häufig als Repräsentanten der drei Lebensalter angesehen: Jugend, Mittelalter und Alter. Der König mit dem weißen Bart in der Stunden von Charles von AngoulêmeMelchior symbolisiert das Alter, aber es ist schwierig zu entscheiden, welcher der beiden Könige hinter ihm welcher ist, weil beide Bärte haben (Gaspar, der König der Jugend, sollte keinen Bart haben). Bourdichons Bild zeigt kein ikonografisches Element, das Jacobus de Voragine im späten 13. Jahrhundert populär machte, d. H. Einen schwarzen Balthazar. Der Mittelpunkt der Illuminatorszene ist das Geschenk, das Melchior dem Jesuskind auf dem Schoß Unserer Lieben Frau gibt. Sie ist in dem für Bourdichon typischen Stil dargestellt, wobei ein Teil ihres Schleiers von ihrer rechten Schläfe herabhängt und unter ihrer linken Schulter hängt. Mehrere Balken und ein Loch in der Wand deuten auf einen Stall hin, aber der Ochse und der Esel sind nirgends zu sehen.

Diese Szene von Bourdichon ist offensichtlich dem Meister des Münchner Boccaccio zu verdanken, der dem ersteren sein Handwerk im Atelier von Jean Fouquet beigebracht hat. Die beiden Könige und die Figur unmittelbar dahinter sind, abgesehen von einigen Modifikationen und Änderungen, hauptsächlich von einer Gruppe von drei Propheten in der EU inspiriert Stunden von Bourbon-Vendôme (BnF, Arsenal, ms. 417, f. 23v), das außerdem ein Manuskript war, an dem der junge Bourdichon arbeitete. Die kompakte Menge im Hintergrund ist auch eine Fortsetzung der Arbeit von Fouquet und dem Meister des Münchner Boccaccio.

Die gesamte Szene ist von einem falschen Rahmen auf einem nachgeahmten grünen Marmorboden umgeben, sodass die Beleuchtung wie ein echtes Andachtsgemälde aussieht. Dieser Rahmen, auf dessen Unterseite eine Inschrift angebracht ist, kann nicht aus der Mitte der 1480er Jahre stammen, dem Datum, das für die angenommen wurde Stunden von Charles von Angoulême: Rahmen dieses Typs finden sich erst mindestens ein Jahrzehnt später in anderen Werken von Bourdichon. Eine genauere Analyse hat jedoch ergeben, dass dieses Folio auf einem Stummel montiert ist, so dass das Manuskript in den 1490er Jahren aus einem unbekannten Grund später geändert werden könnte.

Dies war ein Auszug aus dem Kommentarband "Stunden von Karl von Angoulême" von Séverine Lepape (Kuratorin am Musée du Louvre) und Maxence Hermant(Kurator an der Bibliothèque Nationale de France). Wir danken Moleiro Editor für diesen Text und diese Bilder. Sie können mehr über die Stunden von Charles von Angoulême erfahren, indem Sie deren Website besuchen: www.moleiro.com


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