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Wie Legende die französische nationale Identität konstruiert: Jeanne d’Arc

Wie Legende die französische nationale Identität konstruiert: Jeanne d’Arc

Wie Legende die französische nationale Identität konstruiert: Jeanne d’Arc

Von Stephanie Louise Coker

Doktorarbeit, Louisiana State University, 2007

Abstract: Seit dem 15. Jahrhundert haben französische Autoren die Geschichte von Jeanne d'Arc (wieder) erzählt. Es gibt ein Gefühl der Zeitlosigkeit, das ihren Empfang in der französischen Öffentlichkeit begleitet. In dieser transhistorischen Studie betrachte ich Jeannes Legende im Licht von vier Jahrhunderten und zeige, wie französische Autoren die Magd für ihre eigenen politischen Zwecke (wieder) aneignen. Zusammen mit Aktualität von Jeannes Aussehen untersuche ich die geschlechtsspezifische Natur ihrer Darstellungen. Kurz gesagt, ich untersuche, wie Jeannes Legende die nationale Identität Frankreichs konstruiert, rekonstruiert und dekonstruiert.

Im Jahr 1429 komponiert Christine de Pisan Ditié de Jehanne d’Arc, ein Gedicht, das ihren Zeitgenossen im Frankreich des 15. Jahrhunderts feiert. Pisans Gedicht erscheint gegen Ende des Hundertjährigen Krieges, als Frankreich von den Engländern besetzt wird. Während dieser Zeit bezweifelte das Volk die Legitimität Karls VII. Und die französische Monarchie war in Gefahr. Als sich die verschiedenen Fraktionen in Frankreich zusammenschließen, wird die neue Nation Frankreich geboren.

Im Frankreich des 17. Jahrhunderts gewinnt die Monarchie an Ansehen, da Ludwig XIV. Bald den Thron besteigen wird. Im Jahr 1642 schrieb François Hédelin d'Aubignac das Drama La Pucelle d'Orléans, in dem er die Magd als beredten Rhetoriker darstellt, der den Gerichtssaal befehligt. In dieser Zeit des Absolutismus ist Jeanne von d'Aubignac eine Parallele zum König.

Während des Zeitalters der Vernunft schreibt Voltaire sein Mock-Epos La Pucelle d'Orléans (1762), in dem er Jeannes Reinheit in Frage stellt. Diese skandalöse Arbeit bietet einen politischen Kommentar, der der leichtgläubigen französischen Öffentlichkeit rät, die etablierten Institutionen - nämlich die Monarchie und die Kirche - in Frage zu stellen. Voltaires Epos erwartet einen der größten nationalen Wendepunkte für Frankreich: die Revolution.

Im 20. Jahrhundert erträgt Frankreich die deutsche Besatzung im Zweiten Weltkrieg. Jean Anouilhs Drama L’Alouette (1953) bietet einen Nachkriegskommentar zum Staat Frankreich an, da diese nach der Befreiung die französische nationale Identität wieder aufbauen müssen. In einer Zeit, in der das absurde Theater entstand, spiegelt Anouilhs Stück die Absurdität des Krieges wider. Der Autor schreibt einen männlichen Helden und setzt sich für den Einzelnen ein: sich selbst treu und für seine eigenen Handlungen verantwortlich.


Schau das Video: Maid of Orleans (Dezember 2021).