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Weibliche Geheimagenten im Mittelalter

Weibliche Geheimagenten im Mittelalter

Von Cait Stevenson

Das postklassische Europa erhielt erst Ende des 15. Jahrhunderts sein erstes ständiges Postzustellungsnetz, und selbst das war ein Fehlstart, bevor Karl V. es etwa 25 Jahre später wieder einführte. Obwohl die mittelalterliche islamische Welt immer besser ausgebildet und urbanisiert war, könnte es dennoch eine Überraschung sein zu erfahren, dass die Einrichtung eines Postdienstes eine der ersten Prioritäten des Kalifats der Umayyaden im siebten Jahrhundert war. Das deutsche System war natürlich darauf zurückzuführen, dass die Fürsten nicht mehr an Reichstagssitzungen teilnahmen und immer noch wissen wollten, was los war (in… anstrengenden… Details). Für die Umayyaden und ihre Nachfolger hingegen hatten formelle Briefzustellung und Zusteller einen Zweck, der über die Korrespondenz hinausging. Der "Briefträger" oder Sahib al-Barid war auch der Sahib al-Chabar, der Träger der Geheimnisse. Mit anderen Worten, der Postbote war ein Spion.

Es war auch nicht nur der Postbote. Wenn wir glauben können, dass die Chronisten, Dynastien und Reiche vom Rashidun-Kalifat bis zur Blütezeit der Türken ihre innere und äußere Macht durch ein Grundprinzip gesichert haben: „Der Herrscher sollte seine Untertanen und Mitarbeiter ausspionieren; Augen, die ihren Aufenthaltsort und ihre Neuigkeiten ausspionieren, besonders wenn Zweifel an ihnen bestehen. “

Die Spione waren so eifrig und hartnäckig, dass die Seldschuken-Türken regulieren mussten Grenzen Für ihre eigenen Agenten (enthüllen Sie keine Frauen und brechen Sie keine verschlossenen Türen ein) und Ratschläge warnen Sie ängstlich davor, auf das Wort eines Spions gegen einen Verbündeten vorzugehen, bis Sie wirklich, wirklich sicher sind. Bis zum Ende des siebten Jahrhunderts war die Erwartung Spionage war in Basra so allgegenwärtig, dass Gruppen von Menschen einfach jedes unbekannte Gesicht abweisen würden.

Angesichts des Verdachts und des Bedarfs an Geheimagenten wandten sich muslimische Herrscher den ultimativen Undercover-Agenten zu: Frauen. Legenden aus den frühesten Tagen des Islam beschreiben den besonderen Einsatz von Botenfrauen, um sensible Informationen von einem Lager in ein anderes zu übermitteln. Nachdem Lager zu Städten und Zelte zu Palästen wurden, wurden berühmte Botschafter von den Liedern der Sklavinnen des „singenden Mädchens“ verzaubert - während die Frauen, die im Hintergrund aufräumen sollten, auf geflüsterte Worte lauschten. Und warum bei Sklaven anhalten? Berichten zufolge rekrutierte Saladin (Salah ad-Din) die Königin von Antiochia zu seinem Geheimdienst in den 1180er Jahren.

Debra Cortese schreibt dem Kalifen al-Hakim bi-Amr Allah die Wiederbelebung des Einsatzes weiblicher Spione unter den Fatimiden in beeindruckendem Maße zu. al-Hakim erkannte, dass Frauen nicht nur nützlich waren für bekommen das Wissen, aber haben das Wissen an erster Stelle. Er beauftragte ältere Frauen, bei scheinbar gewöhnlichen sozialen Besuchen Informationen aus ihren Freundinnen herauszuholen. Um nicht übertroffen zu werden, organisierte seine Halbschwester Sitt al-Mulk ihr eigenes Spionagenetzwerk.

Und manchmal brauchte man nicht nur Lauscher, sondern auch Leute, die ihre eigenen Vorabende bauten. Als Fatimid-Wesir mitten in einem kolossalen Machtkampf brachte al-Afdal Shahanshah die schweren Schläger herein: seine Mutter. Sie maskierte sich als Mutter eines seiner Soldaten und bewegte sich auf dem Hof ​​und in der Stadt, um Geschichten über die Schrecken des offiziellen Dienstes zu erzählen. Sie lockte Anhänger der Rebellen heraus und meldete jedes Wort ihrem Sohn.

Wenn wir über Spione im Mittelalter sprechen, ist es leicht, sich Soldaten vorzustellen, die sich mit einer versteckten Agenda in feindliche Lager oder königliche Boten schleichen. Aber um die volle Kraft von zu verstehen Information Für mittelalterliche Herrscher müssen wir durch ihre Augen schauen und die Spione schätzen, die sie schätzten - alle.

Top Bild: Foto von Lionel Martinez / Flickr


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