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Buchauszug: Krieger und Könige Die 1500-jährige Schlacht um das keltische Großbritannien von Martin Wall

Buchauszug: Krieger und Könige Die 1500-jährige Schlacht um das keltische Großbritannien von Martin Wall

Für diejenigen unter Ihnen, die diesen Frühling etwas Keltisches zum Lesen suchen, bringt uns der Autor Martin Wall Krieger und Könige: Die 1500-jährige Schlacht um das keltische GroßbritannienDie keltischen Völker Großbritanniens standen jahrhundertelang fest gegen Invasion, Unterdrückung und Krieg. Ihre Geschichte ist faszinierend und aufregend und hat einige der zähesten und heldenhaftesten Führer der Geschichte hervorgebracht: von Caractacus und Boudicca bis zu William Wallace, Owain Glyndwr und dem legendären König Arthur. Was gab zuerst den Briten und dann den Walisern diesen fanatischen Willen, sich über so viele Jahrhunderte hinweg gegen überwältigende Widrigkeiten zu behaupten? Nach dem Die beliebte Ausstellung „Kelten: Kunst und Identität“ des British Museum und 'Die Kelten', Martin Wall, eine große BBC-Fernsehserie, untersucht die Mythologie und Psychologie dieses unnachgiebigen und inselförmigen Volkes: ihre Hingabe an charismatische Führer, von denen sie glaubten, dass sie von Gott gesandt wurden, und ihre hartnäckige Entschlossenheit, Unterdrückung und Ungerechtigkeit niemals nachzugeben, ob Römisch, sächsisch, normannisch oder wikingerisch oder die Verwüstungen des seelenlosen Industrialismus. Dieses faszinierende Buch untersucht das keltische Großbritannien von vor dem Ansturm des Römischen Reiches über Rebellion und offenen Krieg bis hin zum unter den Tudor-Monarchen verabschiedeten Unionsgesetz und der unversöhnlichen Industrialisierung der viktorianischen Ära. 304 Seiten, verpackt mit über 40 Abbildungen.

Auszug: Das Rätsel um Arthur - Kapitel 6

Der Historiker J. N. L Myers in seinem Die englischen Siedlungen (Oxford, 1986) glaubten, dass mehr Zeit von Wissenschaftlern aufgewendet worden war, die sich mit dem Thema „Arthur“ befassten, als genug, und dass eine ernsthafte Analyse der angelsächsischen Eingriffe im fünften Jahrhundert durch diese sinnlosen Forschungen verschleiert worden war. Ein anderer ernsthafter Gelehrter, John Morris, veröffentlichte 1973 eine bahnbrechende Studie mit dem Titel Das Zeitalter von Arthur: Eine Geschichte der britischen Inseln von 350 bis 650 n. Chr, was genau die gegenteilige Ansicht vertrat. Es war ein Versuch, das Puzzle der Quelleninformationen zu rekonstruieren, das unbestreitbar legitim war, um ein „fehlendes Stück“, auf das der Leser schließen sollte, wohl Arthur gewesen sein muss, der letzte der unterrömischen Prätendenten der imperialen Tradition kam aus Großbritannien. Tatsächlich stellte er ein „Arthur-geformtes Loch“ auf, das er mit geschickt argumentierten Verbindungen zwischen historischen Tatsachen und Legenden füllte. Myers sagt zu Recht, dass es für „Arthur“ keine wirklich überzeugenden archäologischen oder verlässlichen dokumentarischen Beweise gibt, aber wie sie sagen, „Abwesenheit von Beweisen ist kein Beweis für Abwesenheit“. Obwohl John Morris mit überzeugender Leidenschaft schrieb und Material aus primären keltischen Quellen lieferte, das in anglozentrischeren Gelehrten selten berücksichtigt wurde, trat er als Anwalt für einen Arthur auf, der vielleicht noch heldenhafter war als der Mann, den Geoffrey von Monmouth vorstellte. Wir werden später sehen, wie die Volkslegenden über Arthur in der nach angelsächsischen Zeit recycelt wurden. Die Frage, die wir uns stellen müssen, ist jedoch, ob er überhaupt existiert hat und wenn ja, warum es so wenig Beweise für ihn gibt. Wenn nicht, warum wurde eine solche Persönlichkeit erfunden, welcher Trost oder diese Anstiftung war mit der Förderung einer solchen Geschichte beabsichtigt? Vor allem aber war er der Mastermind hinter einer vernichtenden Niederlage der Sachsen an einem Ort, der als Mons Badonicus oder „Mount Badon“ bekannt ist - und wenn ja, welche Auswirkungen hatte dieser romanisch-keltische Sieg?

Der Name Artorius, "Arthur", ist die brythonische Version, obwohl er in Großbritannien nicht sehr häufig vorkommt, und vielleicht stammte er von einem Artorius Justus ab, der im dritten Jahrhundert in den Legionen der Provinz diente. Seltsamerweise wird der Name im sechsten Jahrhundert populärer, was möglicherweise auf den Wunsch zurückzuführen ist, die Erinnerung an den populären Retter zu bewahren - auf die gleiche Weise, wie Winston nach dem Zweiten Weltkrieg in Großbritannien und seinen Ländern kurzzeitig populär wurde frühere Kolonien. Angesichts der Katastrophe, die die Briten getroffen hatte, ist es nicht überraschend, dass wenig materielle oder dokumentarische Beweise für Arthurs Existenz zurückgelassen wurden, aber Volkslegenden und bardische Poesie bezogen sich bereits früh auf ihn. Ein walisisches Gedicht erwähnt ihn, das möglicherweise aus einer zeitgenössischen brythonischen Originalquelle übersetzt wurde:

In Llongborth sah ich Arthurs Helden, die mit Stahl den Kaiser-Herrscher unserer Arbeit schnitten
In Llongborth wurde Gereint getötet, Helden des Landes Dyfneint. Bevor sie getötet wurden, töteten sie.

Die Verwendung des Wortes Ameraudur auf Walisisch, was "Kaiser" bedeutet, kann durchaus eine verstümmelte Erinnerung an eine Autorität sein, die den kleinen Stammeshäuptlingen überlegen ist, wie Cassivellaunus, Cunobelinus und Caratacus in vorrömischer Zeit - jemand wie ein keltischer Hochkönig . Es gibt auch eine Konnotation davon, die bedeutet, dass ein Kommandant eher nach Respekt oder Verdienst als nach erblichem Anspruch ausgewählt wird. Llongborth ist möglicherweise Langport in Somerset, einem Gebiet, das reich an Folklore über Arthur ist. Dyfneint ist Dumnonia, Devon und Cornwall. Wie wir sehen werden, ist die Halbinsel wieder voll von Arthurianischer Folklore. Gereint oder Gerontius können dieselbe Person sein wie ein Adliger der Cornovii der Midlands, deren königliches Haus zu dieser Zeit nach Südwesten verpflanzt worden zu sein scheint. Ein anderes frühes Gedicht könnte auch Arthur erwähnen, genannt "Canu Heledd". Es ist ein Gedicht der Trauer oder des Scharfsinns, das angeblich von der überlebenden Schwester einer Gruppe von Brüdern verfasst wurde, die in den 650er Jahren in den Kampf gegen die angelsächsischen Streitkräfte geritten sind und alle bei einem Gegenangriff getötet wurden:

Mein Herz steht in Flammen wie ein Rebranding ... Brüder, die ich hatte, besser war es, als sie lebten. Die Welpen von Arthur, unserer mächtigen Festung. Vor Caer Luitcoit triumphierten sie.

Es wurde beanstandet, dass die Linie im Canu Heledd möglicherweise falsch übersetzt wurde, aber es gibt auch andere frühe Hinweise, darunter einen von Aneirin, einem brythonischen Barden aus dem Nordland, der sagt, dass ein Krieger, obwohl bekanntermaßen stark und mutig, dies tut nicht zu vergleichen mit Arthur '. Ich denke, diejenigen, die versuchen vorzuschlagen, dass das gesamte Material, das zur Unterstützung von Arthurs früher literarischer Existenz herangezogen wurde, zu schwach oder verdächtig ist, haben diese poetischen Referenzen nicht angemessen berücksichtigt. Ob sie sich auf eine echte Person aus Fleisch und Blut oder auf einen fiktiven Volkshelden bezogen, ist eine ganz andere Sache.

Unsere erste echte historische dokumentarische Begegnung mit Arthur findet in walisischen Annalen ab dem 9. Jahrhundert statt, erheblich nach den Ereignissen, die sie aufzeichnen sollen.

Verfügbar in den Formaten Kindle, Kobo und iBook

Über den Autor
Martin Wall hat sein leidenschaftliches Interesse an lokaler Geschichte und Folklore von seinem Vater geerbt und schreibt seit zehn Jahren über diese Themen. In seiner Freizeit unterrichtet er historische Gruppen zu verschiedenen Themen und fungiert als Galeriedolmetscher.

Weitere Informationen zur Arbeit von Martin Wall finden Sie unter: Amberley Publishing

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