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Heinrich II. Und Ganelon

Heinrich II. Und Ganelon

Heinrich II. Und Ganelon

Von Paul R. Hyams

Syracuse ScholarVol.4: 1 (1983)

Einleitung: Es war einmal ein König von Nantes namens Equitan, ein guter und höflicher Herrscher, der von einer angemessenen Begeisterung für fürstliche Dinge erfüllt war:

Equitan hatte einen Seneschall, einen guten Ritter, tapfer und treu, der sich für ihn um sein Land kümmerte, es regierte und verwaltete. Wenn der König keinen Krieg führte, würde er niemals, egal in welchem ​​Notfall, seine Jagd, sein Falken oder andere Vergnügungen vernachlässigen.

Mit der Zeit verliebte sich Equitan in die Frau seines Seneschalls und verführte sie, während der "Seneschall vor Gericht saß und Bitten und Anschuldigungen versuchte".

Jetzt kamen diese beiden illegalen Liebhaber zu einem heißen und klebrigen Ende. Der ungerechte Ehemann tötete das Paar, indem er es in einer für ihn bestimmten Wanne mit kochendem Wasser auf den Kopf stellte. Wie dies geschah, ist leider neben dem gegenwärtigen Punkt. Leser, die sich für heiße Liebesbeziehungen interessieren, müssen das Original oder eine der hervorragenden verfügbaren Übersetzungen konsultieren. Ein modernes Publikum kann tatsächlich das Gefühl haben, dass die Liebenden ein verdientes Comeuppance erhalten haben.

Aber die Autorin der Geschichte, Marie de France, wollte noch viel mehr. Zeitgenossen ergriffen schnell ihren Schub bei den im öffentlichen Leben geforderten Doppelmoral. Die Schlossgesellschaft applaudierte der Ritterlichkeit in der Geschichte, schätzte aber in der realen Welt die Stabilität mindestens ebenso hoch ein. Menschen, die viel zu verlieren hatten, benötigten viel von ihren Königen, von denen sie erwarteten, dass sie sowohl eine gute Ritterfigur machen als auch das tägliche Geschäft führen, wie langweilig sie auch sein mögen. Solche vornehmsten Leute neigten natürlich dazu, die langweilige Aufgabe zu verachten, die niederen Ordnungen in „Bitten und Anschuldigungen“ zu rechtfertigen. Sie akzeptierten, dass die Arbeit erledigt werden muss, sahen aber Funktionäre, die dies taten, nicht so leicht als potenzielle Stars einer Geschichte wie dieser. Marie reflektierte diese Fehleinschätzung, indem sie niemals den Seneschall nannte; dennoch entlastete er, nicht der König, die Last der Regierung in der ritterlichen Gesellschaft.


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