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Habere rem: Konkubinat und Hinweise auf das Sexualleben in katalanischen Pastoralbesuchen ab dem 14. Jahrhundert

Habere rem: Konkubinat und Hinweise auf das Sexualleben in katalanischen Pastoralbesuchen ab dem 14. Jahrhundert

Habere rem: Konkubinat und Hinweise auf das Sexualleben in katalanischen Pastoralbesuchen ab dem 14. Jahrhundert

Von Josep M. Palau und Baduell

Papier bei der gegeben Mittelalterliche Sexualitätskonferenz, fand 2016 am University College London statt

Abstract: Die Arbeit, die ich präsentieren werde, ist eine kleine Auswahl der Ergebnisse meiner Doktorarbeit, in der ich eine pastorale Visitation im 14. Jahrhundert in der Diözese Urgell im Nordwesten Kataloniens studierte. Wie Sie vielleicht wissen, gehören Pastoralbesuche zu den Pflichten der Bischöfe der Diözese. Sie bestehen darin, den physischen und moralischen Zustand der Gemeinde vor Ort zu beobachten und gleichzeitig die Bestimmungen der Kirche zu gewährleisten. Unter anderem aus diesem Grund wurde versucht, alles auszurotten, was von den kanonischen Regeln abweicht, die Gewohnheiten von Geistlichen und Laien zu indoktrinieren und zu reformieren und diejenigen zu bestrafen, die von den kirchlichen Regeln abweichen.

Einleitung: Obwohl ihr Ursprung in der Anfangszeit der kirchlichen Verwaltungsorganisation liegt, stammen die ältesten dokumentarischen Beweise für einen Pastoralbesuch in Katalonien aus dem Jahr 1295, ab dem wir Besuche in den katalanischen Diözesen finden. Kommen wir nun zu der Art und Weise, wie ein Pastoralbesuch durchgeführt wurde. Im Allgemeinen teilte der Bischof seine Absicht, die Pfarreien zu besuchen, vor Beginn des Besuchsprozesses schriftlich mit, damit die Gemeindemitglieder und Geistlichen ihn an dem fraglichen Tag ordnungsgemäß empfangen und während der Befragung Zeugnis ablegen konnten.

Als der Bischof ankam, wurde er vom Rektor empfangen und es wurden verschiedene liturgische Zeremonien durchgeführt, bevor der eigentliche Grund für die Besichtigung angesprochen wurde: die Inspektion der Güter und Möbel der Kirche, die visitatio rerumund dann auf die Untersuchung des Lebens und der Bräuche der Menschen visitatio hominum. Letzteres wurde in zwei hoch differenzierte unterteilt, eine in die Laien und eine in die Geistlichen, die jeweils als bekannt sind capitula contra laicos und capitula contra clericos. Sobald Zeugen angehört wurden, wurden bestimmte Praktiken, die geändert werden mussten, vom Besucher korrigiert und die Sünder wurden ordnungsgemäß mit moralischen oder finanziellen Tributen bestraft. Darüber hinaus hatten die Besucher das Recht, vom Priester der besuchten Kirche eine kleine Geldsumme zu erhalten, die entweder in bar oder in Form von Sachleistungen (a) gezahlt wurde procuratio.

Nach dem Besuch zog der Bischof in die nächste Gemeinde. Mit dem Ziel, die Visitation korrekt durchzuführen, verwendeten die Bischöfe die sogenannten „Fragebögen“. Hinweise zur Durchführung der Besuche, zu berücksichtigende Punkte, zu stellende Fragen, zu ändernde Dinge usw. Diese können verwendet werden, um die pastorale Politik der Bischöfe zu ermitteln, da die relative Bedeutung jedes Punktes ermittelt werden kann.


Schau das Video: REM (Dezember 2021).