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Disimpassionierte Mönche und fliegende Nonnen: Emotionsmanagement in frühmittelalterlichen Regeln

Disimpassionierte Mönche und fliegende Nonnen: Emotionsmanagement in frühmittelalterlichen Regeln

Disimpassionierte Mönche und fliegende Nonnen: Emotionsmanagement in frühmittelalterlichen Regeln

Von Albrecht Diem

Funktionsräume, Wahrnehmungsräume, Gefühlsräume. Mittelalterliche Lebensformen zwischen Kloster und Hof, herausgegeben von Christina Lutter (Böhlau / Oldenbourg, 2011)

Einleitung: Was haben ein Kloster und ein Flugzeug gemeinsam? Beide sind geschlossene Gemeinschaften; Es gibt keinen Ausweg (zumindest nach dem Start des Flugzeugs). Beide werden durch Regeln geregelt, die sich von denen in der Außenwelt unterscheiden. In beiden Fällen gibt es einen klaren Sinn für Hierarchie und ein gemeinsames Ziel. Das Betreten eines Klosters sollte uns dem Paradies näher bringen; Ein Flugzeug sollte uns in eine Art Urlaubsparadies bringen (wenn nicht, landen wir auf einer Konferenz).

Es gibt jedoch auch einige Unterschiede: Eine Flugreise dauert in der Regel einige Stunden, was die uns auferlegten Regeln, die erzwungene Askese und die räumlichen Einschränkungen (die natürlich von der Fluggesellschaft abhängen) erträglich macht. Das Betreten eines Klosters bedeutet, sich zu verpflichten, für den Rest der irdischen Existenz ein eingeschränktes Leben in einer geschlossenen Gemeinschaft zu führen, und dieses individuelle Engagement ist nur eine kurze Episode im langen Leben einer Institution, die organisiert und mit dem Ziel ausgestattet ist, bis zu existieren Das Ende der Zeit.

Die Soziologin Airlie Hochschild verwendet das Beispiel von Flugbegleitern, um ihren Modus zu veranschaulichen! von dem, was sie "Emotionsarbeit" und "Emotionsmanagement" nennt. Anstatt davon auszugehen, dass destruktive Emotionen und ihr äußerer Ausdruck einfach unterdrückt werden müssen, untersucht sie, wie in vielen Arbeitsbereichen positive Gefühle durch bewusstes und streng reguliertes äußeres Handeln geformt werden.

Für Hochschild ist das Verhältnis zwischen Fühlen und Handeln keine Einbahnstraße. Bestimmte Verhaltensweisen - auferlegt und selbst auferlegt - rufen Gefühle hervor, nicht nur bei der Wahl innerhalb der eigenen Umgebung, sondern auch innerhalb derjenigen, die Asse haben. Flugbegleiter werden darin geschult, zu lächeln, um eine angenehme Atmosphäre zu schaffen und Glück zu schaffen, das sich schließlich auf sich selbst auswirkt und sie in einen Glückszustand versetzt, der so lange anhält wie die spezifische Konstellation, aber unweigerlich schmerzhafte Spannungen zwischen dem Künstlichen und dem Echten erzeugt Geisteszustand im Dienst und außerhalb des Dienstes. Für Hochschild sind diese Mechanismen Teil eines Systems der Kapitalisierung der Unterdrückung; In unserem Fall scheint ihr Modell nützlich zu sein, um zu verstehen, wie Mönchsgemeinschaften gelernt haben, sich zu organisieren, und wie sie mit den Emotionen „umgegangen“ sind, die ihre Existenz gefährdeten, aber auch erleichterten.


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