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Der Zusammenbruch des 10. Jahrhunderts in Westfranken und die Geburt des christlichen Heiligen Krieges

Der Zusammenbruch des 10. Jahrhunderts in Westfranken und die Geburt des christlichen Heiligen Krieges

Der Zusammenbruch des 10. Jahrhunderts in Westfranken und die Geburt des christlichen Heiligen Krieges

Von Declan Mills

E-Journal des Postgraduiertenforums der Newcastle University, Ausgabe 12 (2015)

Abstract: Der soziale und politische Zusammenbruch des 10. Jahrhunderts in Westfranken war eine große Störung in der Ordnung der fränkischen Gesellschaft. Als die Macht der Krone nachließ, bauten die Kastellaner (kleinere Adlige oder Soldaten, die es sich leisten konnten, eine Burg zu bauen) ihre eigenen Powerbässe, die von einer neuen Generation von gewalttätigen, in Post gekleideten Bauern verteidigt wurden, die als cnichts oder Ritter bekannt wurden südlich des Königreichs. Ohne zentrale Autorität, um diese Balkanisierung zu verhindern, wurde die römische Kirche zur Hauptbastion des Friedens und des Rechts in der Region und setzte Waffenstillstände durch religiöse Zeremonien durch.

Dies führte wiederum zu einer zweiten großen Störung: der Neufassung der kirchlichen Theologie zur Heiligung des Konzepts der Religionskriegsführung, die innerhalb eines Jahrhunderts zum Ersten Kreuzzug führte. In diesem Papier wird argumentiert, dass diese beiden disruptiven Veränderungen zwar große Veränderungen in der europäischen Gesellschaft mit sich brachten und die gegenwärtigen tausendjährigen Ängste anheizten, aber auch Teil eines umfassenderen Kontextes größerer Veränderungen waren. Während der Zusammenbruch des zehnten Jahrhunderts und die Änderung der Sichtweise Roms auf die religiöse Kriegsführung als bedeutende Brüche von der Tradition angesehen werden könnten, könnten sie auch als Teil einer Reihe sich entwickelnder Prozesse des langsamen Wandels angesehen werden. Prozesse, die auch mit der Ausbreitung des Feudalismus in ganz Westeuropa, der langsamen Zersplitterung der Gebiete Karls des Großen und der Ausbreitung der normannischen Macht bis nach England und Süditalien verbunden waren.

Einleitung: 1095 n. Chr. Berief der neue Papst Urban II. Einen Friedensrat in Clermont in Frankreich ein. Die Bewegung des Friedensrates war ein Versuch gewesen, die Ordnung nach dem Zusammenbruch der Franken im 10. Jahrhundert wiederherzustellen, indem sie die Energien von Rittern und Kastellanen in die Verteidigung der Kirche und der Bauernschaft kanalisierte, indem sie sie zu Rittern Gottes machte, und es war ihr gelungen, zumindest nominelle zu bringen Frieden für einen Großteil des heutigen Frankreichs. Wie es bei diesen Friedensräten Tradition war, erweiterte der Papst den vollen Schutz der Kirche auf alle Christen ohne Waffen und brachte eine neue Neuerung in die alte Hoffnung, dass die Kastellaner Ritter Gottes werden könnten, und bot „eine sofortige Vergebung der Sünden“ für diejenigen, die starben, als sie versuchten, Jerusalem von den „Heiden“ zu befreien, und denen befahlen, die ein Kreuz auf Stirn oder Brust trugen (daher der Begriff „Kreuzzug“).


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