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30 mittelalterliche Texte 2016 übersetzt

30 mittelalterliche Texte 2016 übersetzt

Von Biografien der führenden Krieger bis zum Murren eines Regierungsbeamten sind hier 30 mittelalterliche Texte, die 2016 übersetzt wurden. Chroniken, Gesetzbücher, Briefsammlungen, religiöse und literarische Werke wurden in diesem Jahr herausgegeben und übersetzt, viele für die erstes Mal.

1. Die Ritterbiographie von Boucicaut, Jean II le Meingre

Übersetzt von Craig Taylor, Jane H.M. Taylor (Boyell)

Jean le Meingre, Maréchal Boucicaut (1364-1421), war die Blume der Ritterlichkeit. Von seinen frühesten Jahren am königlichen Hof in Paris an zeichnete er sich durch ritterliche Verfolgungen aus: Einsätze gegen aufrührerische französische Adlige, zeremonielle Kämpfe gegen den englischen Feind, Kreuzzüge in Tunesien und Preußen, die Zusammensetzung höfischer Verse und die Errichtung einer Ritterordnung zur Verteidigung der Damen der Orden der Enterprise der Weißen Dame des Grünen Schildes. Er wurde im Alter von nur 27 Jahren zum Marschall von Frankreich ernannt. Seine ritterliche Biographie, die 1409 fertiggestellt wurde, ist einer der wichtigsten Berichte über das Leben eines Ritters aus dem Mittelalter. Es ist zwar voller Lob, aber auch sehr parteiisch und sorgfältig selektiv. es beschönigt die dunklere, viel weniger erfolgreiche Seite seiner Karriere - insbesondere seine Teilnahme am katastrophalen Kreuzzug von Nikopolis (1396) und sein Gouverneursamt in Genua, das kurz nach Abschluss der Biografie zu Ende ging, als ein Aufstand erzwungen wurde er sollte die Stadt verlassen, fünf Jahre vor seiner Gefangennahme in der Schlacht von Agincourt im Jahre 1415 und dem Tod in England im Jahre 1421.

2. Färöer-Inselbewohner-Saga: eine neue englische Übersetzung

Übersetzt von Robert K. Painter (McFarland)

Diese neue englische Übersetzung der Färöer-Inselbewohner-Saga (Faereyinga-Saga) - einer großen mittelalterlichen isländischen Saga - erzählt die Geschichte der ersten Siedler auf diesen windgepeitschten Inseln am Rande der skandinavischen Welt. Die Saga wurde von einem anonymen Isländer aus dem 13. Jahrhundert geschrieben und konzentriert sich auf die anhaltende Feindseligkeit zwischen Sigmundur Brestirsson und Thrandur von Göta, rivalisierenden Häuptlingen, deren erbitterte Meinungsverschiedenheiten über die Einführung des Christentums auf den Färöern die Bühne für viel Gewalt und eine Fehde bereiteten, die sich dann entfaltet über Generationen ihrer Nachkommen.

3. Der Kodex von Justinian: eine neue kommentierte Übersetzung mit parallelem lateinischen und griechischen Text

Übersetzt von Fred H. Blume (Cambridge University Press)

Der Kodex von Justinian ist zusammen mit dem Digest der Kern der großen byzantinischen Zusammenstellung des römischen Rechts, genannt Corpus Iuris Civilis. Der Kodex stellt rechtliche Proklamationen zusammen, die von römischen Kaisern vom zweiten bis zum sechsten Jahrhundert n. Chr. Herausgegeben wurden. Sein Einfluss auf die spätere rechtliche Entwicklung im Mittelalter und in der frühen Neuzeit war nahezu unkalkulierbar. Aber der Kodex wurde bisher nicht glaubwürdig ins Englische übersetzt. Diese Übersetzung mit einem gegenüberliegenden lateinischen und griechischen Text (aus Paul Krügers neunter Ausgabe des Kodex) basiert auf einer Übersetzung von Richter Fred H. Blume in den 1920er Jahren, wurde jedoch fast ein Jahrhundert lang nicht veröffentlicht. Es wird von Einführungen begleitet, die den Hintergrund der Übersetzung erläutern, einer Bibliographie und einem Glossar sowie Notizen, die zum Verständnis des Textes beitragen. Jeder, der sich für den Kodex interessiert, sei es ein interessierter Neuling oder ein professioneller Historiker, findet hier reichlich Unterstützung.

4. Das letzte Buch von Giovanni Villanis neuer Chronik

Übersetzt von Rala Diakite und Matthew Sneider (Medieval Institute Publications)

Giovanni Villanis Neue Chronik zeichnet die Geschichte von Florenz, Italien und Europa über einen weiten Zeitraum nach - von der Zerstörung des Turms von Babel bis zum Ausbruch des Schwarzen Todes. Dieses letzte Buch, das eine der dramatischsten Perioden des frühen 14. Jahrhunderts abdeckt, ist eine Erzählung der Transformation, der Krise, in der der Autor, wie viele seiner Zeitgenossen Mitte des 14. Jahrhunderts, die strafende Hand Gottes wahrnimmt . Gleichzeitig offenbart dieses Buch, das Villani im Verlauf der Ereignisse verfasst hat, in seiner Liebe zum Detail, in seiner versuchten Unparteilichkeit, in seinem Wunsch, Ereignisse zu verstehen, anstatt sie nur zu dokumentieren, die Schimmer einer neuen historischen Sensibilität .

5. Die Scheidung von König Lothar und Königin Theutberga: Hincmar von Reims De divortio

Übersetzt von Rachel Stone und Charles West (Manchester University Press)

In der Mitte des neunten Jahrhunderts wurde Francia vom ersten königlichen Scheidungsskandal des Mittelalters erschüttert: dem Versuch von König Lothar II. Von Lotharingia, sich von seiner Königin Theutberga zu befreien und wieder zu heiraten. Sogar "Frauen in ihren Webschuppen" klatschten angeblich über die grellen Anschuldigungen. Könige und Bischöfe aus benachbarten Königreichen und mehrere Päpste wurden allmählich in eine Krise hineingezogen, die das Schicksal eines ganzen Königreichs betraf. Dies ist die erste professionell veröffentlichte Übersetzung einer Schlüsselquelle für diese außergewöhnliche Episode: Erzbischof Hincmar von Reims De divortio Lotharii regis et Theutbergae reginae. Dieser Text bietet aufschlussreiche Einblicke sowohl in die politische Auseinandersetzung der Zeit als auch in die frühmittelalterlichen Einstellungen zu Magie, Buße, Geschlecht, Tortur, Ehe, Sodomie, der Rolle der Bischöfe und des Königtums. Die Übersetzung enthält eine ausführliche Einführung und Anmerkungen , den Fall in seinen frühmittelalterlichen Kontext zu stellen und Hincmars manchmal zweifelhafte Argumentationsmethoden zu erklären.

6. Zwei mittelalterliche okzitanische Mautregister von Tarascon

Übersetzt von William Paden (Universität von Toronto)

Zwei mittelalterliche Mautregister von Tarascon präsentieren eine Ausgabe, Übersetzung und Diskussion von zwei einheimischen Mautregistern aus der Provence des 14. und 15. Jahrhunderts. Diese beiden Register sind eine wertvolle neue Quelle für die Wirtschafts-, Sprach- und Transportgeschichte des mittelalterlichen Frankreich und bieten einen Einblick in das Geschäftsleben von Tarascon, einer befestigten Stadt am Ostufer der Rhône zwischen Avignon und Arles.

7. Die dänischen mittelalterlichen Gesetze: die Gesetze von Scania, Seeland und Jütland

Übersetzt von Ditlev Tamm und Helle Vogt (Routledge)

Die dänischen mittelalterlichen Gesetze: Die Gesetze von Scania, Seeland und Jütland enthalten Übersetzungen der vier wichtigsten mittelalterlichen dänischen Gesetze, die im Volksmund geschrieben wurden. Die Haupttexte sind das Gesetz von Scania, die beiden Gesetze von Seeland - Valdemar und Erik - und das Gesetz von Jütland, die alle aus dem frühen dreizehnten Jahrhundert stammen. Das Kirchengesetz von Scania und drei kurze königliche Verordnungen sind ebenfalls enthalten. Diese Provinzgesetze wurden erstmals in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts niedergeschrieben und waren bis 1683 in Kraft, als sie durch ein nationales Gesetz ersetzt wurden. Die Gesetze, die in über 100 separaten Manuskripten aufbewahrt werden, sind die ersten erweiterten Texte auf Dänisch und stellen einen ersten Versuch dar, eine dänische Rechtssprache zu schaffen.

8. Alessandra Macinghi Strozzi: Briefe an ihre Söhne (1447-1470)

Übersetzt von Judith Bryce (ACMRS)

Die dreiundsiebzig erhaltenen Briefe der Florentiner Witwe Alessandra Macinghi Strozzi (ca. 1406–1471) an ihre entfernten Söhne erschienen vor weit über einem Jahrhundert erstmals in gedruckter Form, werden hier jedoch erstmals vollständig ins Englische übersetzt. Ob für den professionellen Historiker oder für den allgemeinen Leser, der sich für die Renaissance in Florenz interessiert, sie sind ein wertvolles Zeugnis sowohl für das private als auch für das öffentliche Leben in der Mitte des 15. Jahrhunderts. Die Themen reichen von familiären Beziehungen über Mutterschaft, Ehe bis hin zu Aspekten der materiellen Kultur zu den harten Realitäten des politischen Exils, die die Medici ihren wahrgenommenen Gegnern, darunter auch ihrem Ehemann und später ihren Söhnen, entgegenbrachten.

9. Heilige Männer vom Berg Athos

Übersetzt von Richard P. H. Greenfield und Alice-Mary Talbot (Harvard University Press)

Der oft einfach als Heiliger Berg bezeichnete Berg Athos war das berühmteste Zentrum des byzantinischen Mönchtums und ist bis heute das geistige Herz der orthodoxen Kirche. Dieser Band präsentiert die Leben von Euthymios dem Jüngeren, Athanasios von Athos, Maximos dem Hutburner, Niphon von Athos und Philotheos. Diese fünf heiligen Männer lebten zu verschiedenen Zeiten auf dem Berg Athos, von seinen frühen Jahren als Klosterort im neunten Jahrhundert bis zu den letzten Jahrzehnten der byzantinischen Periode im frühen fünfzehnten Jahrhundert. Alle fünf wurden für Askese, Hellsehen und in den meisten Fällen für die Fähigkeit, Wunder zu vollbringen, gefeiert. Euthymios und Athanasios waren auch als Gründer von Klöstern bekannt.

10. Die Geschichte von William Marshal

Übersetzt von Nigel Bryant (Boydell)

Die Geschichte von William Marshal ist die früheste erhaltene Biographie eines mittelalterlichen Ritters - in der Tat die erste Biographie eines Laien im Volksmund der europäischen Geschichte. Es wurde in den 1220er Jahren nur wenige Jahre nach seinem Tod in Versen verfasst und ist eine wichtige Hauptquelle nicht nur für das Leben seines Subjekts, sondern auch für die außergewöhnlich stürmische Zeit, in der er navigieren musste. Es konnte kaum anders als ein Major sein, da sein Thema als der größte Ritter angesehen wurde, der je gelebt hat, und dass er im Laufe seines langen Lebens zu einer zentralen Figur in der Regierungszeit von nicht weniger als vier Königen aufstieg: Heinrich II., Richard Lionheart, John und Henry III.

11. Gratians Tractatus de penitentia: eine neue lateinische Ausgabe mit englischer Übersetzung

Übersetzt von Atria A. Larson (Presse der Katholischen Universität von Amerika)

Gratians Decretum ist eines der wichtigsten Werke der europäischen Geschichte, ein Text, der in vielerlei Hinsicht das Gebiet des kanonischen Rechts ins Leben gerufen hat. In diesem neuen Band präsentiert Atria Larson Studenten und Gelehrten gleichermaßen eine kritische Ausgabe von De penitentia (Decretum C.33 q.3), dem grundlegenden Text zur Buße des 12. Jahrhunderts sowohl für das kanonische Recht als auch für die Theologie. Diese Ausgabe berücksichtigt die jüngsten Entdeckungen von Manuskripten und die Untersuchung der verschiedenen Rezensionen von Gratians Text und schlägt ein Modell vor, wie eine zukünftige kritische Ausgabe des gesamten Dekretums formatiert werden könnte, indem eine englische Übersetzung auf der gegenüberliegenden Seite angeboten wird.

12. Das ultimative Ziel in der Kunst der Gelehrsamkeit: ein Kompendium von Wissen aus der klassischen islamischen Welt

Übersetzt von Elias Muhanna (Pinguin)

The Ultimate Ambition in the Arts of Erudition ist eine erstaunliche Aufzeichnung des Wissens über eine Zivilisation und katalogisiert alles, was aus der Sicht eines ägyptischen Gelehrten und Literaten aus dem 14. Jahrhundert bekannt ist. Mehr als 9.000 Seiten und dreißig Bände - hier auf einen Band gekürzt und zum ersten Mal ins Englische übersetzt - enthalten Einträge zu allem, von mittelalterlichen mondanbetenden Kulten über sexuelle Aphrodisiaka und die Substanz der Wolken bis hin zu der Frage, wie man den Geruch bekommt Alkohol aus dem Atem, die Köstlichkeit von Käse aus Büffelmilch und die Nistgewohnheiten von Flamingos.

13. Francesco Petrarca: Mein geheimes Buch

Übersetzt von Nicholas Mann (Harvard University Press)

Francesco Petrarca (1304–1374), einer der größten italienischen Dichter, war auch der führende Geist in der Renaissancebewegung, um das literarische Latein, die Sprache des Römischen Reiches und die griechisch-römische Kultur im Allgemeinen wiederzubeleben. Mein geheimes Buch (Secretum) dokumentiert „den privaten Konflikt meiner Gedanken“ in Form eines Dialogs zwischen Franciscus und Augustinus in Gegenwart einer schönen Frau, die personifizierte Wahrheit. Die Diskussion zeigt ein bemerkenswertes Selbstbewusstsein, während Petrarca die Quellen seiner eigenen moralisch zweifelhaften Sucht nach Ruhm und Liebe untersucht und bewertet.

14. Ein chinesischer Reisender im mittelalterlichen Korea: Xu Jings illustrierter Bericht über die Xuanhe-Botschaft in Koryo

Übersetzt von Sam Vermeersch (University of Hawaii Press)

Der Gesandte Xu Jing schrieb einen offiziellen Bericht über seinen Besuch in Korea im Jahr 1123 - ein seltener Augenzeugenbericht über die Koryŏ-Gesellschaft (918–1392) in ihrer Blütezeit. Offiziell war der Zweck von Xu Jings Besuch, den neuen König Injong über den Tod seines Vaters zu trösten und ihm ein Investitur zu überreichen. Inoffiziell wurde er beauftragt, Injong zu überreden, sich mit Song China gegen die neu entstehende Jin-Dynastie auszurichten. Obwohl die Koryŏ-Zeit für ihre Seladon- und buddhistischen Gemälde berühmt ist, ist sie in der Weltgeschichte aufgrund des Mangels an übersetzten Quellenmaterialien immer noch sehr terra incognita. Die vorliegende Arbeit, die erste vollständig kommentierte, vollständige Übersetzung eines wichtigen Quelltextes zu Koryŏ, füllt diese Lücke.

15. Das Schwert des Ehrgeizes: bürokratische Rivalität im mittelalterlichen Ägypten

Übersetzt von Luke Yarbrough (NYU Press)

Das Schwert des Ehrgeizes gehört zu einem Genre religiöser Polemik, das zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert für die Herrscher Ägyptens und Syriens geschrieben wurde. Im Gegensatz zu den meisten mittelalterlichen muslimischen Polemiken waren die Anliegen dieses Genres eher sozial und politisch als theologisch. Der Autor des Buches, ein arbeitsloser ägyptischer Gelehrter und ehemaliger Bürokrat namens Uthman ibn Ibrahim al-Nabulusi (gest. 660/1262), ließ sein tiefes Wissen über Geschichte, Recht und Literatur in das Werk einfließen. The Sword of Ambition, das jetzt vollständig bearbeitet und zum ersten Mal übersetzt wurde, öffnet ein neues Fenster in die faszinierende Kultur der Elite-Rivalität im spätmittelalterlichen islamischen Nahen Osten. Es enthält eine Fülle von wenig bekannten historischen Anekdoten, ungewöhnlichen religiösen Meinungen, obskuren und witzigen Gedichten und humorvoller kultureller Satire. Vor allem zeigt sich, dass ein Großteil der interkommunalen Feindseligkeit der damaligen Zeit durch einen harten Wettbewerb um knappe Ressourcen bedingt war, der zunehmend von einem ideologisch engagierten sunnitisch-muslimischen Staat vermittelt wurde. Diese Einsicht erinnert uns daran, dass scheinbar zeitlose und unvermeidliche „religiöse“ Konflikte in ihrer breiteren historischen Perspektive betrachtet werden müssen.

16. Angelinetum und andere Gedichte

Übersetzt von Mary P. Chatfield (Harvard University Press)

Giovanni Marrasio (gest. 1452), ein humanistischer Dichter aus Noto auf Sizilien, verbrachte den größten Teil seiner poetischen Karriere in Siena und Ferrara, bevor er als Arzt an der Universität von Palermo nach Palermo zurückkehrte. In Siena, Neapel und Palermo schwebte er am Rande der Höfe des Este und von Alfonso, dem „Großmütigen“ von Aragon, ohne jemals den Titel eines von ihm begehrten Hofdichters zu gewinnen. Marrasio wurde in der Renaissance als der erste angesehen, der die alte lateinische Elegie wiederbelebte, und sein Angelinetum oder „Angelinas Garten“ sowie seine späteren Gedichte (Carmina Varia) erforschen dieses Genre in seiner ganzen Vielfalt, von Liebesdichtung bis hin zu a Beschreibung einer Hofmaske, zur politischen Panegyrik, zum poetischen Austausch mit berühmten Humanisten der damaligen Zeit wie Leonardo Bruni, Maffeo Vegio, Antonio Panormita und Enea Silvio Piccolomini.

17. Das gesamte literarische Werk von Lorenzo de 'Medici, „der Prächtige“

Übersetzt von Guido A. Guarino (Italica Press)

Lorenzo de 'Medici (1449–1492), bekannt als Lorenzo der Prächtige, war der Spross der mächtigen und wohlhabenden Medici-Familie. Als Diplomat, Politiker, Patron und Freund von Künstlern und Humanisten war er vom 2. Dezember 1469 bis zu seinem Tod auch Herrscher von Florenz. Obwohl er im Alter von dreiundvierzig Jahren starb und nur dreiundzwanzig Jahre regierte, war er für seine Bedeutung für die Florentiner Hochrenaissance bekannt, und sein Tod fiel mit dem Ende seines goldenen Zeitalters und dem Beginn eines erneuten Streits zusammen unter den italienischen Stadtstaaten. Lorenzo war auch Autor und insbesondere Dichter. Er schrieb in verschiedenen Formen, von Sonetten bis zu Kurzgeschichten und von Eklogen bis zu Balladen. Sein Material umfasste Liebesgedichte, Comic-Werke sowie hingebungsvolle und philosophische Diskurse. Sein Ruf als Schriftsteller war Gegenstand umfangreicher kritischer Arbeiten, insbesondere seit dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert.

18. Bernhard von Clairvaux: Predigten für die Herbstsaison

Übersetzt von Irene Edmonds (Cistercian Publishing)

Die achtunddreißig Predigten in diesem Band führen dieses Thema weiter und enthüllen die Heiligkeit des Klosterlebens, während sich die Mönche im Rhythmus des Tages und des Jahres zwischen dem Opus Dei und der Handarbeit abwechseln und treu durch das Leben zum Tod und zum Transitus reisen Ruhm. Die Ecclesiastica Officia des Zisterzienserordens aus dem 12. Jahrhundert verlangte von den Äbten, an siebzehn festen Tagen, meistens liturgischen Festen, in Kapiteln formell mit ihren Gemeinden zu sprechen. Dieser Band zeugt von Bernards Erfüllung dieser Anforderung und enthält Predigten zur Himmelfahrt und Geburt Christi und zum Fest Allerheiligen, Predigten zu den Festen bestimmter Heiliger, die in den Herbstmonaten gefeiert werden, Predigten zur Erntezeit und zur Beerdigung Predigten, die sich auf die ewige Freude an der Gemeinschaft der Heiligen freuen.

19. Das Licht der Welt: Astronomie in al-Andalus

Übersetzt von Robert G. Morrison (University of California Press)

Dieses Buch enthält eine Ausgabe - mit einer ausführlichen Einführung, Übersetzung und einem Kommentar - von The Light of the World, einem Text zur theoretischen Astronomie von Joseph Ibn Nahmias, der um 1400 v. Chr. Auf der Iberischen Halbinsel in jüdisch-arabischer Sprache verfasst wurde. Als einziger Text zur theoretischen Astronomie, den ein Jude in einer beliebigen arabischen Sprache verfasst hat, ist diese Arbeit ein Beweis für eine anhaltende Beziehung zwischen jüdischem und islamischem Denken im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert. Die nachhaltigste Wirkung des Textes wurde möglicherweise durch den Übergang in die Renaissance Italiens erzielt, wo er im frühen 16. Jahrhundert die Gelehrten an der Universität von Padua beeinflusste. Mit seiner entscheidenden Rolle für die Entwicklung der europäischen Astronomie sowie der Naturwissenschaften im Islam und in der jüdischen Kultur ist das Licht der Welt eine wichtige Episode in der islamischen Geistesgeschichte, der jüdischen Zivilisation und der Geschichte der Astronomie.

20. Die alte englische Weltgeschichte: eine angelsächsische Umschreibung von Orosius

Übersetzt von Malcolm R. Godden (Harvard University Press)

Die alte englische Weltgeschichte ist eine Übersetzung und Adaption der lateinischen Geschichte, die als die sieben Bücher der Geschichte gegen die Heiden bekannt ist und vom spanischen Geistlichen Paulus Orosius auf Aufforderung des Heiligen Augustinus nach der Entlassung Roms im Jahr 410 verfasst wurde Orosius, die heidnischen und republikanischen Erzählungen von Livius und anderen klassischen Historikern, schuf einen Bericht über die Antike aus christlicher und imperialer Sicht. Seine Arbeit war in den folgenden Jahrhunderten bis zum Ende des Mittelalters in ganz Europa sehr beliebt. Um das Jahr 900 wurde eine alte englische Version von einem anonymen Schriftsteller produziert, möglicherweise ermutigt oder inspiriert von König Alfred. Der Übersetzer hat Orosius 'Erzählung aktiv verändert: Er hat überflüssige Details herausgeschnitten, Erklärungen und dramatische Reden hinzugefügt und einen langen Abschnitt über die Geographie der germanischen Welt geliefert. Dieser Band bietet eine Neuauflage und eine moderne Übersetzung einer angelsächsischen Perspektive auf die Antike.

21. Das Buch der Reitkunst von Duarte I. von Portugal

Übersetzt von Jeffrey L. Forgeng (Boydell)

Das um 1430 geschriebene Duarte von Portugals bemerkenswerter Abhandlung über ritterliche Reitkunst, das Livro do Cavalgar (Buch über das Reiten), ist die einzige bedeutende zeitgenössische Quelle, um von den endgültigen körperlichen Fähigkeiten des mittelalterlichen Ritters zu überleben. Es hebt sich auch von den technischen Schriften des Mittelalters durch seine Intelligenz, Einsicht und intellektuelle Vielseitigkeit ab, die von psychologischen Überlegungen zur Reitkunst und ihren Auswirkungen auf die menschliche Ethik bis hin zu Einzelheiten darüber reichen, wie man eine Lanze ohne unter den Arm legt es an der Rüstung hängen zu lassen. Unter der allgemeinen Rubrik Reitkunst behandelt Duarte eine Reihe von Themen, darunter Turnier, Tourneen und Jagen sowie den physischen Apparat des Pferdesports und verschiedene kulturelle Reitstile.

22. Das Leben des Patriarchen Tarasios von Ignatios Deacon (BHG1698)

Übersetzt von Stephanos Efthymiadis (Routledge)

Der Patriarch Tarasios nimmt eine Schlüsselposition am Ende der ersten Periode des Bildersturms in Byzanz ein, mit dem siebten Ökumenischen Rat in Nicäa im Jahr 787. Sein Leben bildet eine ebenso wichtige Quelle für die Geschichte und Kultur der byzantinischen Welt im achten und neunten Jahrhunderte. Dieses Buch enthält eine vollständige Einführung, eine kritische Ausgabe mit englischer Übersetzung sowie einen detaillierten Kommentar und Indexe zu diesem wichtigen Dokument. Die Einleitung stellt den Text zunächst in den Rahmen anderer patriarchalischer Biografien, die in der Zeit um 850-950 verfasst wurden. Dr. Efthymiadis betrachtet dann Tarasios selbst als Laien, Patriarchen und Heiligen und liefert eine biografische Skizze des Autors des Lebens, Ignatios der Diakon, zusammen mit einer Diskussion des Datums und der Gründe für die Komposition des Werks. Darüber hinaus macht dieser neue Text und diese neue Übersetzung ein hochentwickeltes Beispiel byzantinischer Prosa zugänglicher.

23. Über die Natur der Liebe: Ficino auf Platons Symposium

Übersetzt von Arthur Farndell (Shepheard-Walwyn)

Über die Natur der Liebe ist eine Übersetzung von Marsilio Ficinos Kommentar zu Platons Symposium. Diese Ausgabe stellt die toskanische Version von Ficino erstmals englischen Lesern zur Verfügung. Am 7. November 1468 versammelten sich neun Männer in Careggi außerhalb von Florenz, um Platons Geburtstag zu feiern. Nach dem Essen wurde das Symposium gelesen und die Gäste - jetzt auf sieben reduziert - sprachen über die Natur der Liebe. Ficino, der ebenfalls anwesend war, zeichnete auf, was gesagt wurde, und sein Bericht bildet den Text seines Kommentars. Seine Arbeit wurde von Hofkreisen in ganz Europa eifrig aufgegriffen und wurde für die nächsten zwei Jahrhunderte Teil ihres Standardtarifs. In jüngerer Zeit hat Ficinos Kommentar die Köpfe von Theologen, Philosophen und Psychologen beschäftigt.

24. Gesta Romanorum: eine neue Übersetzung

Übersetzt von Christopher Stace (Manchester University Press)

Die Gesta Romanorum sind Geschichten aus einer Vielzahl von Quellen wie der klassischen Mythologie, Legende und historischen Chronik und werden in fast allen Fällen von allegorischen christlichen Interpretationen begleitet. Sie waren im Mittelalter enorm beliebt und hatten großen Einfluss auf viele andere Autoren wie Boccaccio, Chaucer, Gower, Hoccleve, Shakespeare, Bernard Shaw und Thomas Mann. Die Gesta ist daher ein grundlegendes Werk der westeuropäischen Literatur - und eines, dessen lebendige, gut gemachte und oft unterhaltsame Erzählungen die zeitgenössischen Leser weiterhin ansprechen.

25. Harima fudoki: eine Aufzeichnung des alten Japan neu interpretiert

Übersetzt von Edwina Palmer (Brill)

Harima Fudoki, datiert auf 714 v. Chr., Ist eine der frühesten erhaltenen schriftlichen Aufzeichnungen Japans. Es ist ein reichhaltiger Bericht über die Menschen, Orte, natürlichen Ressourcen und Geschichten in der Harima-Region im Westen Japans. Harima Fudoki wurde von der Regierung als Instrument für die frühe Staatsbildung Japans produziert und enthält wichtige Mythen über Orte und Götter aus einer anderen Perspektive als die zeitgenössischen „nationalen“ Chroniken. Dieses Dokument ist eine wichtige Hauptquelle für alle, die sich für das alte Japan interessieren.

26. John Benets Chronik, 1399-1462: eine englische Übersetzung mit neuer Einführung

Übersetzt von Alison Hanham (Palgrave Macmillan)

John Benets Chronik, 1399-1462, ist die erste englische Übersetzung einer lateinischen Chronik aus dem 15. Jahrhundert, die seit ihrer Veröffentlichung im Jahr 1972 von Mittelalterlern häufig verwendet wurde. Lebhaft und unterhaltsam verdient sie die viel breitere Leserschaft, die die Übersetzung jetzt anziehen kann. In der Einleitung wird argumentiert, dass John Benet, Pfarrer von Harlington, nur der - eher ineffiziente - Kopist einer Chronik war, die von einem unbekannten Schriftsteller verfasst wurde. Interne Hinweise deuten darauf hin, dass der eigentliche Autor ein Londoner war, der über Ereignisse und Menschen in der Zeit der Rosenkriege außerordentlich gut informiert war.

27. Eine entsprechende Renaissance: Briefe italienischer Frauen, 1375-1650

Übersetzt von Lisa Kaborycha (Oxford University Press)

Die lebendige Präsenz von Frauen in der italienischen Renaissance wurde lange Zeit übersehen, wobei die Aufmerksamkeit hauptsächlich auf die künstlerischen und intellektuellen Leistungen ihrer männlichen Kollegen gerichtet war. In dieser Zeit waren italienische Frauen jedoch besonders als Schriftstellerinnen ausgezeichnet, und nirgendwo waren sie ausdrucksvoller als in ihren Briefen. In einer entsprechenden Renaissance: Briefe italienischer Frauen, 1375-1650, betrachtet Lisa Kaborycha das Leben und die kulturellen Beiträge dieser Frauen in ihren eigenen Worten durch ihre Korrespondenz. Diese Briefe sind abwechselnd sehr persönlich, didaktisch oder hingebungsvoll und enthüllen die täglichen Realitäten des Lebens von Frauen und ihre Gefühle, Ideen und Reaktionen auf die komplexe Welt, in der sie lebten. Durch ihre Briefe treten Frauen nicht nur als Zuschauerinnen auf, sondern als wahre kulturelle Protagonistinnen der italienischen Renaissance.

28. Bar Hebraeus: Die kirchliche Chronik: eine englische Übersetzung

Übersetzt von David Wilmshurst (Gorgias Press)

Die kirchliche Geschichte von Bar Hebraeus ist eine wichtige Quelle für die Geschichte der syrisch-orthodoxen Kirche und der Kirche des Ostens. Es verdient es, weithin gelesen zu werden, wurde aber noch nie vollständig ins Englische übersetzt. David Wilmshurst, ein bekannter Historiker der Kirche des Ostens, hat jetzt eine anmutige und genaue englische Übersetzung der Kirchengeschichte vorgelegt, um diesem wichtigen Text die Leserschaft zu verschaffen, die er verdient. Die elegante Übersetzung von Wilmshurst wird durch eine gut informierte und hilfreiche Einführung, mehrere Kartenseiten und ein umfassendes Verzeichnis von Orten und Personen ergänzt.

29. Alte englische Psalmen

Übersetzt von Patrick P. O’Neill (Harvard University Press)

Die lateinischen Psalmen spielten im Leben der Angelsachsen eine herausragende Rolle, ob sie von Geistlichen im Gottesdienst gesungen, als Lehrbuch für das Erlernen von Sprachen von Studenten studiert oder von Laien in privater Andacht rezitiert wurden. Sie wurden auch ins Alteglische übersetzt, zuerst in Prosa und später in Versen. Irgendwann in der Mitte des elften Jahrhunderts wurden die Prosa- und Versübersetzungen in einem Manuskript, das heute als Pariser Psalter bekannt ist, zusammengeführt und in einer komplementären Reihenfolge organisiert. Die Prosa-Version, die traditionell König Alfred (gest. 899) zugeschrieben wird, kombiniert wörtliche Übersetzung mit interpretativer Klärung. Im Gegensatz dazu nähert sich die anonyme Übersetzung der altenglischen Verse, die im zehnten Jahrhundert verfasst wurde, den Psalmen im Geiste des Gebets und der Hingabe. Trotz ihrer Unterschiede spiegeln beide ernsthafte Versuche wider, die wörtliche Bedeutung der Psalmen zu erfassen.

30. Ein byzantinisches Klosterbüro, 1105 n. Chr .: Houghton Library, MS gr. 3

Übersetzt von Jeffrey C. Anderson und Stefano Parenti (Catholic University of America Press)

Dieses Buch konzentriert sich auf einen griechischen Text, der wahrscheinlich 1105 in Konstantinopel für die Verwendung in einem der dort befindlichen Klöster zusammengestellt wurde. Das Buch ist ein liturgischer Psalter, der die feste Struktur (das Gewöhnliche) sowohl im griechischen Original als auch in englischer Übersetzung sowie eine Beschreibung der Stunden selbst enthält. Der ausführliche Kommentar erklärt die Entwicklung des Klosteramtes und die besondere Geschichte des übersetzten Manuskripts, während kurze Notizen die technischeren Aspekte der Ämter auf eine für Nichtliturgiker geeignete Weise klarstellen und erläutern. Basierend auf einem einzigen datierten Manuskript präsentiert das Buch das erste vollständige Beispiel für die tägliche Struktur der Klosterstunden, wie sie zu einer Zeit gefeiert wurden, als die Gottesdienste einen gewissen Reifegrad erreicht hatten. Das Buch, das das Gewöhnliche der Ämter darstellt, ergänzt die jüngsten Arbeiten zu den Eigenschaften des Amtes und trägt so dazu bei, unser Bild des mittelalterlichen Klosteramtes in Byzanz zu vervollständigen.


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