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Kingship-in-Death im Teppich von Bayeux

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Kingship-in-Death im Teppich von Bayeux

Von Victoria Thompson

Mittelalterstudien lesenBd. 25 (1999)

Einleitung: Die Interpretation des Zwecks des Teppichs von Bayeux hängt von zwei Schlüsselszenen ab, Harolds Eid in Bayeux und dem Sterbebett von König Edward. Beide Szenen sind höchst zweideutig und beide wurden vorgebracht, um parteipolitische Behauptungen zugunsten der normannischen oder der englischen Fraktion zu unterstützen. In diesem Artikel wird argumentiert, dass der Wandteppich es ausdrücklich vermeidet, eine Sicht der Geschichte zu unterstützen, die ein ethnisches Team über das andere unterstützt, und stattdessen eine Erzählung sucht, die ihre gemeinsamen Interessen betont. Die unbestreitbare Tatsache in den Jahren nach der Eroberung war, dass die Normannen das Land regierten und dass Gott es ihnen daher aus christlicher Sicht im Nachhinein gegeben und den Engländern weggenommen haben muss. Der Wandteppich nimmt diese vorsehende Sicht der Geschichte als selbstverständlich an und sucht eine versöhnliche Lesart, in der der entscheidende Teil der Erzählung der jüngsten Ereignisse der sichere Übergang der Krone und die Funktion des gesalbten Königtums von einer würdigen Figur, Edward, zu einer anderen ist. Wilhelm. Edward ist als ein Bild statischer Perfektion eingerichtet, eine Ikone des Königtums, an der die fehlerhafte und variable Figur von Harold gemessen und als mangelhaft befunden wird. Die Faszination des Designers für Konzepte des Königtums zeigt sich am deutlichsten in den Szenen des Sterbens und Todes von Edward, die im Mittelpunkt dieser Diskussion stehen.

Der Tod eines Königs ist immer eine Zeit der Krise, auch wenn die Nachfolge gesichert ist, umso mehr, wenn die Zukunft seines Königreichs umstritten ist. In einer Zeit extremen Stresses bieten kraftvolle Bilder institutioneller Kontinuität eine Quelle der Beruhigung: Der Teppich von Bayeux hat möglicherweise genau ein solches Bild geliefert, und zwar ein gut sichtbares. Um eine anthropologische Studie über das Königtum unter den Dinka- und Sbilluk-Völkern im Sudan zu zitieren:

Das mächtigste Symbol für die Kontinuität einer großen oder kleinen, einfachen oder komplexen Gemeinschaft ist nach einem seltsamen und dynamischen Paradoxon der Tod ihres Führers und die Darstellung dieses auffälligen Ereignisses.


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