Podcasts

Die Wahrheit über Sex im spätmittelalterlichen Paris sagen

Die Wahrheit über Sex im spätmittelalterlichen Paris sagen

Die Wahrheit über Sex im spätmittelalterlichen Paris sagen

Von Ruth Mazo Karras

Mittelalterstudien lesen, Band 40 (2014)

Einleitung: Gerichtsakten, die Zeugenaussagen aufzeichnen, sind eine reichhaltige Quelle für Einstellungen, wenn nicht für tatsächliches Verhalten. Sie liefern Berichte aus der ersten Person von Personen, die ansonsten im mittelalterlichen Bericht schweigen. Die Probleme bei der Verwendung als Quellen wurden viel diskutiert. Das grundlegendste Problem hängt mit der Art und Weise zusammen, wie die Informationen ermittelt und aufgezeichnet wurden. Dies gilt insbesondere für Informationen über Sex, die oft auf anspielende und euphemistische, wenn nicht sogar irreführende Weise diskutiert wurden. Historiker der Sexualität behaupten normalerweise, dass wir nicht wissen müssen, wer was mit oder mit wem gemacht hat; Sexualität ist die Bedeutung, die Kulturen Körper und Verhalten beimessen, die eher durch Sprache als durch eine Reihe von Handlungen konstruiert werden. Die Beziehung zwischen Diskurs und Erfahrung zu kennen, ist für die Analyse des Diskurses jedoch nicht irrelevant.

Wir können möglicherweise nie wissen, ob eine bestimmte Person tatsächlich die Handlungen ausgeführt hat, zu denen sie gestanden hat oder zu denen sie verurteilt wurde. Die Frage der Wahrheit ist jedoch nicht irrelevant. Die Gelehrten müssen das Zeugnis unter Berücksichtigung der Grundsätze lesen, auf deren Grundlage das Gericht Fälle entschied, und der Zwänge, die die Menschen dazu veranlassten, ihre Geschichten auf eine bestimmte Art und Weise zu gestalten. Alle Aussagen können nicht wahr sein - sie sind oft widersprüchlich - und es ist unwahrscheinlich, dass alle falsch sind. Hinter den Kulissen wurde viel verhandelt, und wir können nicht davon ausgehen, dass das aufgezeichnete Zeugnis vor Gericht die gelebte Realität eines Menschen widerspiegelte. Und doch haben selbst Leute, die sich mit dem Gesetz relativ auskennen, ihre Geschichten nicht immer so gestaltet, dass sie das beste Ergebnis erzielen, vielleicht auch, weil sie die Wahrheit ernst nahmen.

Fälle über sexuelle Beziehungen betreffen auch eine bestimmte geschlechtsspezifische Dimension. Die überwiegende Mehrheit der ehelichen und sexuellen Fälle in mittelalterlichen Kirchengerichten betrifft heterosexuelle Handlungen, und daher sind die beiden Parteien ein Mann und eine Frau. Die Geschichten, die Frauen erzählen, ähneln sich ebenso wie die Geschichten, die Männer erzählen. Wie schaffen wir den Sprung von geschlechtsspezifischen Geschichten zu geschlechtsspezifischen Leben? Charles Donahue diskutiert das vorherrschende Erzählmuster der „ungerechten Frau“, verführt und verlassen. Sicherlich hat der Mann in einigen dieser Fälle der Frau die Ehe versprochen und sich dann zurückgezogen, nachdem sie Sex hatten. Sicherlich gab es bei anderen kein Versprechen und die Frau versuchte, den Mann in die Ehe zu locken. Und sicherlich gibt es noch eine weitere Gruppe von Fällen, in denen das gemeinsame Muster eine komplizierte Reihe von Fakten maskierte, die wir nicht erkennen können.

In vielen mittelalterlichen Kirchengerichtsfällen geben beide Parteien zu, dass Geschlechtsverkehr stattgefunden hat. Das Ergebnis hängt von den Umständen ab, die mit diesem Verkehr verbunden sind - ob Eheversprechen ausgetauscht wurden und von der Sexualgeschichte der Frau. Er-sagte / sie-sagte Streitigkeiten entwickeln sich ebenso wie eine Grauzone, in der die beiden Parteien ihre Worte und Handlungen möglicherweise auf unterschiedliche Weise verstanden haben. Es ist nicht schwer, sich einen Fall vorzustellen, in dem eine Partei aufrichtig glaubt, dass das Paar legal verheiratet ist, und die andere nicht, obwohl Wunschdenken eine Rolle spielen kann. Die kirchlichen Gerichte hatten ein sehr detailliertes Verfahren, um die Tatsachen des Geschehens zu ermitteln, und das Gerichtsverfahren, einschließlich der Eidschwur, sollte nicht nur die Wahrscheinlichkeit eines guten Rufs und ein gerechtes Ergebnis gewährleisten, sondern auch die Richtigkeit bestimmter Tatsachen. Wenn wir fünfhundert Jahre später die Wahrheit nicht wirklich erkennen können, können wir zumindest die Bedeutung der Wahrheit im Verfahren erkennen.


Schau das Video: Liebe, Sex und Aufklärung früher und heute. Sexualaufklärung in der Schweiz. Doku. SRF DOK (Oktober 2021).