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Die Ruine: Die Vergangenheit Träume von der Vergangenheit

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Von Danièle Cybulskie

Aufgrund der Distanz zwischen uns und dem Mittelalter ist es leicht, diese Zeit als fest in der Vergangenheit zu sehen, ein Artefakt, das wir betrachten können. Was uns jedoch nicht sofort klar sein mag, ist, dass mittelalterliche Menschen an unserer Stelle standen und sich in die Antike zurückversetzten, die auch jenseits ihrer eigenen Erinnerungen lagen und darüber nachdachten, welche Art von Menschen vor ihnen gekommen sein könnten. Besonders früh waren die frühmittelalterlichen Engländer.

Das Exeter-Buch (Exeter Cathedral Library MS 3501), berühmt für seine RätselEs gibt ein paar elegische Gedichte, von denen das berühmteste wahrscheinlich ist Der Wanderer - die Inspiration für Tolkiens Klage für die Rohirrim. Aber es gibt noch eine andere, kryptischere Elegie Die Ruine, was ich äußerst überzeugend finde (ich bin Teil einer Übersetzung von Roy Liuzza, die ich hier verwende). In diesem Gedicht blickt der Sprecher über eine zerstörte Landschaft, möglicherweise Bath, oder (wie Graeme Davis vorgeschlagen hat) Stonehenge. Er beschreibt die Architektur, die von unbekannten Bauherren so sorgfältig geschaffen wurde, dass sie allmählich in Verfall geriet:

Wunderbar ist dieses Fundament - das Schicksal ist gebrochen
und zerschmetterte diese Stadt; Die Arbeit der Riesen bröckelt.
Die Dächer sind ruiniert, die Türme gestürzt,
Frost im Mörser hat das Tor zerbrochen,
zerrissen und abgenutzt und vom Sturm geschoren,
mit dem Alter durchgegessen.

Diese Art der Reflexion über die mächtigsten menschlichen Bestrebungen, die zu Staub kommen, ist in der Literatur weit verbreitet und Kunst des Mittelalters, eine Zeit, in der sich die Menschen dank der Lehren der Kirche nahezu ständig auf das Leben nach dem Tod konzentrierten. Es gibt andere mittelalterliche Werke, die unter die Kategorie der Gedichte „Ubi Sunt“ („Where Are“) fallen und die vergängliche Natur des Menschen angesichts des Ewigen reflektieren. Aber nicht wie Ubi sunt qui ante noe fuerunt?, Die Ruine Es fehlen einige seiner Worte, die den Fokus von der christlichen Moral stehlen, die sie möglicherweise einmal begleitet hat, und den Fokus auf das lebendige Porträt des Sprechers belassen, wie die Ruine in ihren glorreichen Tagen gewesen sein könnte:

Die Ruinen fielen zu Boden,
in Trümmer zerbrochen, wo einst so mancher Mann
fröhlich, goldhell, prächtig geschmückt,
stolz, voller Wein, leuchtete in seiner Kriegsausrüstung,
blickte auf Schätze, auf Silber, auf funkelnde Edelsteine,
auf Reichtum, auf Besitz, auf den Edelstein,
auf dieser hellen Hauptstadt eines weiten Königreichs.

Dies ist nicht nur eine kühle Schönheit, sondern auch einer dieser fantastischen Momente für Literaturwissenschaftler, in denen der Dichter, indem er beschreibt, wie das Leben früher gewesen sein könnte, etwas von seinem Alter enthüllt: Was die Menschen seiner Zeit für glorreiche Tage hielten mögen. Obwohl er auf eine Zeit zurückblickt, die so weit von seiner entfernt ist, dass die Gebäude zusammengebrochen sind, kann der Dichter uns seine Gedanken darüber mitteilen, was er für geschätzt hält: guten Wein, Waffen und Rüstungen und enormen materiellen Reichtum. Damit er es sich vorstellen konnte, musste er eine Vorstellung davon haben, was eine große Feier und eine herrliche Hauptstadt bedeuten könnten, die ebenso viel über ihn verrät wie über die Ruine. Das Gedicht ist reich an Möglichkeiten, während seine fehlenden Zeilen es äußerst mysteriös halten. Wie Liuzza in seiner Fußnote bemerkt: "Das Gedicht geht angemessenerweise in einen inkohärenten Verfall über."

ich liebe Die Ruine, weil es meine Vision von der Vergangenheit und die Vision des Dichters von der Vergangenheit zu einer zusammenbricht. Dichter und Leser stellen sich Methallen und warme Bäder, Berge von Schätzen und siegreiche Krieger an einem Ort vor, an dem nur noch Spuren übrig sind. Das Gedicht bietet einen dieser wunderbaren Momente, um über eine Reflexion nachzudenken; es zeigt uns, wie Träumer der Vergangenheit sich die Vergangenheit vorgestellt haben, und erinnert mich an die Art und Weise, wie wir auf mittelalterlichen Ruinen stehen und dasselbe tun - manchmal dasselbe vorstellen.

Wenn Sie noch nie das Vergnügen hatten, angelsächsische Gedichte zu lesen, dieses kleine PDF von Roy Liuzza ist ein großartiger Ort, um zu beginnen, da es beides enthält Der Wanderer und Die Ruine. Für alternative Übersetzungen (nur zum Spaß!) Lesen Sie eine moderne Übersetzung von Siân EchardSeite an Seite mit dem originalen Altenglischen, oder probieren Sie die Übersetzung von Graeme Davis was er glaubt, deutet auf Stonehenge hin. Egal für welche Übersetzung Sie sich entscheiden, ich hoffe, Sie genießen diesen schönen kleinen Traum der Vergangenheit aus der Vergangenheit.

Folgen Sie Danièle Cybulskie auf Twitter: @ 5MinMedievalist


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