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Das tägliche Leben eines mittelalterlichen Königs

Das tägliche Leben eines mittelalterlichen Königs

Haben Sie sich gefragt, was ein mittelalterlicher König an einem typischen Tag getan hat? Dank Christine de Pizan haben wir tatsächlich einen Bericht darüber, wie es für König Karl V. von Frankreich war.

Um das Jahr 1404 beendete Christine de Pizan ihre Arbeit, Livre des faits et bonnes mœurs du sage Roy Charles V.Dies war sowohl eine Biographie des französischen Königs, der von 1364 bis 1380 regierte, als auch eine Anleitung, wie ein idealer Monarch leben und herrschen sollte. Christine hatte einen guten Standpunkt, um diese Geschichte zu erzählen - ihr Vater, Tommaso di Pizano, war ein persönlicher Arzt und Astrologe am Hof ​​von Charles, so dass man annehmen kann, dass sie manchmal selbst am Hof ​​war. Darüber hinaus konnte sie in späteren Jahren andere Männer und Frauen konsultieren, die dem König dienten, einschließlich seines Kammerherrn und seines Kammerdieners.

Ihr Abschnitt über das tägliche Leben Karls V. beginnt damit, dass er morgens, normalerweise zwischen sechs und sieben Uhr, aus dem Bett aufsteht. Nach einem Gebet unterhielt sich der König und scherzte mit seinen Dienern. Christine fährt fort:

Als er gemäß den Anforderungen des Tagesprogramms gekämmt, angezogen und ausgestattet worden war, brachte ihm sein Kaplan, eine angesehene Person und ehrenwerter Priester, sein Brevier und half ihm, seine Stunden gemäß dem kanonischen Tag des Kalenders zu sagen. Gegen acht Uhr ging er zur Messe, die jeden Tag mit herrlichem, feierlichem Gesang gefeiert wurde.

Nach Beendigung der Messe würde der König die Kapelle verlassen und in seinem Hof ​​von einer Menge Bürger getroffen werden:

Als er aus der Kapelle kam, konnten alle Arten von Menschen, ob reich oder arm, Damen oder Mädchen, Witwen oder andere, die Probleme hatten, ihre Petitionen an ihn richten, und er hielt sehr freundlich inne, um auf ihre Bitten zu hören und auf diese wohltätig zu reagieren das war vernünftig oder erbärmlich. Weitere zweifelhafte Fälle übergab er einem Meister der Anfragen zur Prüfung.

Als nächstes würde er sich mit seinem königlichen Rat treffen, den höchsten Männern seiner Regierung:

Danach traf er sich an bestimmten Tagen mit seinem Rat und dann mit einem Adligen seines eigenen Blutes oder einigen Geistlichen, die zufällig anwesend waren. Wenn ihn ein besonders langwieriges Geschäft nicht daran hinderte, würde er gegen zehn Uhr an den Tisch gehen.

Einige Historiker haben ihre Überraschung darüber zum Ausdruck gebracht, dass das Treffen des Königs mit seinem Rat etwas mehr als eine Stunde dauern würde, und die Tatsache angeführt, dass Charles eine fragile Gesundheit hatte, warum dies so ist. Als nächstes beschreibt Christine sein spätes Essen:

Sein Essen dauerte nicht lange, denn er bevorzugte kein ausgefeiltes Essen und sagte, dass solches Essen seinen Magen störte und sein Gedächtnis störte. Er trank klaren und einfachen Wein, hell in der Farbe, gut geschnitten und weder viel Menge noch große Vielfalt. Wie David hörte er am Ende seines Essens bereitwillig Saiteninstrumente, um die süßeste Musik zu spielen, um sich über seine Stimmung zu freuen.

Sobald das Essen fertig war, wurde der König von einer großen Anzahl von Menschen an seinem Hof ​​begleitet. Christine schreibt:

Dort könnte man verschiedene Arten von ausländischen Botschaftern, Adligen und Rittern finden, von denen es oft eine solche Menge gab, sowohl aus dem Ausland als auch aus seinem eigenen Reich, dass man sich kaum umdrehen konnte ... Dort erhielt er vielleicht Nachrichten von allen möglichen Orten Vorfälle und Einzelheiten seiner Kriege oder der Schlachten anderer und all dieser Angelegenheiten; dort arrangierte er, was nach dem getan werden sollte, was ihm vorgeschlagen wurde, oder versprach, eine Angelegenheit im Rat zu lösen, verbot, was unvernünftig war, gewährte Gefälligkeiten, unterschrieb Briefe mit seiner eigenen Hand, gab vernünftige Geschenke, versprach freie Ämter oder beantwortete vernünftig Anfragen. Er beschäftigte sich vielleicht zwei Stunden lang mit solchen Details, danach zog er sich zurück und zog sich zurück, um sich etwa eine Stunde lang auszuruhen.

Inzwischen würde es ungefähr zwei oder drei Uhr nachmittags sein, um mehr Erholung zu genießen und die Abendmesse zu genießen:

Nach dieser Ruhezeit verbrachte er eine Zeit mit seinen intimsten Begleitern in angenehmen Ablenkungen und schaute sich vielleicht seine Juwelen oder andere Schätze an. Er nahm die Erholung, damit die übermäßigen Anforderungen an ihn seine Gesundheit aufgrund seiner empfindlichen Konstitution nicht schädigten, da er die meiste Zeit mit anspruchsvollen Angelegenheiten beschäftigt war. Dann ging er zur Vesper, und wenn es Sommer war, ging er manchmal in die Gärten, wo sich die Königin, wenn er in seinem Hotel Saint Paul war, manchmal mit ihren Kindern zu ihm gesellte. Dort sprach er mit den Frauen des Gerichts und fragte nach Neuigkeiten von ihren Kindern. Manchmal erhielt er neugierige Geschenke von verschiedenen Orten, vielleicht Artillerie oder andere Waffen und eine Vielzahl anderer Dinge, oder Kaufleute brachten Samt, Goldtuch und alle möglichen schönen, exotischen Gegenstände oder Juwelen mit, die er ihnen zeigen ließ Kenner solcher Dinge unter Mitgliedern seiner Familie.

Besonders im Winter beschäftigte er sich oft damit, ihm schöne Geschichten aus der Heiligen Schrift oder der Heiligen vorzulesen Taten der Römer, oder Weise Sprüche der Philosophenund andere solche Angelegenheiten bis zur Stunde des Abendessens, wo er seinen Platz ziemlich früh für eine hohe Mahlzeit einnahm. Danach verbrachte er eine kurze Zeit in der Freizeit mit seinen Baronen und Rittern, bevor er sich zurückzog, um sich auszuruhen.

In seinem kürzlich erschienenen Artikel „Politik oder Freizeit? Ein Tag im Leben von König Karl V. von Frankreich (1364-80) “, Michael Brauer wirft einen detaillierten Blick auf diesen Text und untersucht die Paläste des französischen Königs, um herauszufinden, welches Licht sie auf seine täglichen Aktivitäten werfen könnten. Er merkt an, dass der König in seinen Häusern wie dem Louvre eine Reihe von halbgeheimen Korridoren und Treppen hatte, die es ihm ermöglichten, sich im Gebäude zu bewegen, ohne gesehen zu werden. Dies würde es ihm ermöglichen, außer Sichtweite der Öffentlichkeit zu bleiben, wenn er dies für notwendig hielt.

Brauer fügt hinzu, dass der König seine Zeit in drei sozialen Umgebungen verbringen würde: in einer, in der er gesehen und mit der Öffentlichkeit interagiert wurde, in einer anderen, in der er mit seinen Verwandten und Höflingen zusammen war, und schließlich, wenn er allein war (obwohl seine Diener dies tun würden) wahrscheinlich immer bei ihm oder in der Nähe sein). Ein Großteil seiner Rolle würde darin bestehen, sowohl unter den Bürgern als auch vor seinem Gericht zu erscheinen, wenn er von verschiedenen Beamten getroffen würde. Brauer Kommentare:

Der Grund für dieses Verfahren war nicht so sehr die Behebung der Mängel einer vormodernen Gesellschaft - aus Sicht des modernen Verwaltungsstaates kann nur ein Bruchteil der Probleme gelöst werden, wenn das Staatsoberhaupt sie persönlich behandelt - aber um den Untertanen Gerechtigkeit zu vermitteln. Die Botschaft wäre wie folgt: Gerechtigkeit ist möglich, der König handelt ad hoc wie der weise König Salomo; Er ist der höchste Richter des Königreichs und nimmt dennoch die Angelegenheiten seiner niedrigsten Untertanen selbst in die Hand.

Die Historikerin der Universität Salzburg weist auch darauf hin, dass Christines Bericht zwar auf Beobachtungen aus erster Hand sowie auf den Erinnerungen anderer Anwesender beruhte, sie aber auch schrieb, um das Bild zu einem idealen weisen König zu machen, der ein Beispiel dafür sein würde zukünftige Monarchen. Er erklärt:

Christine de Pizan wollte, dass ihre Leser sich vorstellen, dass der Tagesablauf Karls V. in drei Teile unterteilt ist: Gebet und Studium, Angelegenheiten des Königreichs, Freizeit und Erholung. Ihrer Ansicht nach müssen die verschiedenen Elemente eine Einheit gebildet haben. Eine Leitidee dieser täglichen Routine ist das Gleichgewicht der Gegensätze, das an die Annahmen der Diätetik erinnert, eine wichtige Denkanstrengung im späteren Mittelalter. Indem Charles V sein Leben nach einer starren Ordnung führte, stimulierte er nicht nur seine Gesundheit, sondern auch seine Gesundheit gab ein Beispiel für ein - im weitesten Sinne - politisches Leben. Während einzelne Elemente (wie Ruhe und Freizeit) kaum als politisch bezeichnet werden können, bilden sie zusammen eine Lebensordnung. In Analogie erklärt Christine de Pizan, dass ein geordnetes Leben eine wesentliche Voraussetzung für jede Form der Herrschaft ist: „Die Politikwissenschaft, die unter den Künsten oberste Priorität hat, lehrt den Menschen, sich selbst, seine Familie, seine Untertanen und alle anderen Angelegenheiten nach einem Gerechten zu regieren und entsprechende Reihenfolge. Ebenso soll es die Disziplin und die Anweisung sein, Königreiche und Reiche zu regieren. “

Sie können Teile von lesen Livre des faits et bonnes mœurs du sage Roy Charles V. in englischer Übersetzung in Die Schriften von Christine de Pizan, herausgegeben von Charity Cannon Willard (Persea Books, 1994).

Der Artikel „Politik oder Freizeit? Ein Tag im Leben von König Karl V. von Frankreich (1364-80) “von Michael Brauer erscheint in Das mittelalterliche Geschichtsjournal, Band 18: 1 (2015).

Siehe auch:Ist es mittelalterlich oder mittelalterlich?

Siehe auch:Haben die Menschen im Mittelalter gebadet?

Top Bild:Charles V, König von Frankreichin dieser Darstellung aus dem 15. Jahrhundert auf einem Thron sitzen - British Library, MS Royal 15 E II f. 7


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