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Mittelalterliche Gewalt und Kriminologie: Nutzung des Mittelalters, um das zeitgenössische „motivlose“ Verbrechen zu verstehen

Mittelalterliche Gewalt und Kriminologie: Nutzung des Mittelalters, um das zeitgenössische „motivlose“ Verbrechen zu verstehen

Mittelalterliche Gewalt und Kriminologie: Nutzung des Mittelalters, um das zeitgenössische „motivlose“ Verbrechen zu verstehen

Von Elise Impara

Zeitschrift für Theoretische und Philosophische Kriminologie, Vol.8: 1 (2016)

Abstract: Traditionell hat die Kriminologie kriminelle Handlungen als aus rationalen oder opportunistischen Motivationen stammend angesehen. Viele Verbrechen werden jedoch immer noch als scheinbar „motivlos“ eingestuft. Diese zeigen häufig extreme Gewalt und unbarmherzige Täter. Ziel dieses Aufsatzes ist es, eine Untersuchung der mittelalterlichen Gewalt als Instrument zur Erforschung der Gefühle hinter zeitgenössischem motivlosem Verbrechen zu übernehmen. Der Artikel gibt einen Überblick über mittelalterliche und zeitgenössische Quellen. Es wird argumentiert, dass das Verständnis des Spektakelelements mittelalterlicher Gewalt uns helfen kann, die „Motivlosigkeit“ der heutigen Kriminalität zu entschlüsseln.

Einleitung: Im mittelalterlichen Europa war Folter nicht nur eine Form der Bestrafung oder Abschreckung für schwere Verbrechen wie Verrat, sexuelle Gewalt, Mord und Brandstiftung, sondern auch eine blutige, kollektive Erfahrung: Gewöhnliche Menschen versammelten sich, um die zugefügten Qualen mitzuerleben auf den Verbrecher. Der Bauch des Straftäters konnte gesägt werden, als er noch lebte, der Körper konnte zerstückelt, die Augen ausgegraben und der quälende Körper mit weißglühenden Pokern erstochen werden. Eine begeisterte Öffentlichkeit würde an dieser physischen und psychischen Demütigung teilnehmen, indem sie die Verurteilten beleidigt oder die Gewalt anfeuert… eine Form der Anziehung für eine Gesellschaft, deren soziales Leben hauptsächlich auf feudalen und religiösen Pflichten beruhte und in der Unterhaltung hauptsächlich in begrenzten Zeiträumen stattfand (z Festivals). Im heutigen Europa ist körperliche Gewalt keine Form der „rechtmäßigen“ Kontrolle mehr: Unterdrückung, Segregation oder soziale Säuberung haben Gewalt ersetzt und zuweilen zu gewalttätigen Formen des Widerstands geführt. Die Gesellschaft versucht, Motivationen für diese Art von brutalem Verbrechen zu finden, das nicht als Folge von Arbeitslosigkeit, sozialer Ungleichheit, politischem Extremismus oder Armut auftritt. Diese werden in der Tat nicht nur als die Grundpfeiler kriminologischer Diskussionen angesehen, sondern auch als die wichtigsten Erklärungen für Verbrechen, mit denen sich Power leicht auseinandersetzen kann. Kriminalität um der Kriminalität willen wird als „motivlos“ abgetan. Ist das wirklich so?

Ziel dieses Aufsatzes ist es zu untersuchen, wie eine Untersuchung von Gewalt im Mittelalter unser Verständnis von „motivloser“ Gewalt heute beeinflussen kann. Hat sich die Gesellschaft von der zweidimensionalen Beziehung zwischen Abweichung und Unterhaltung entfernt?


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