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Umberto Eco und die Bedeutung des Mittelalters

Umberto Eco und die Bedeutung des Mittelalters

Umberto Eco und die Bedeutung des Mittelalters

Von Stephen Brockmann

Working Paper, Universität von Wisconsin, 1988

Einleitung: Der narrative Rahmen um Umberto Eco Der Name der Rose, das die Geschichte selbst durch die Andeutung langer Reisen, verlorener Manuskripte und verschiedener narrativer Vermittler zwischen Text und Empfänger kompliziert von seinem endgültigen Leser entfernt, stellt auch eine Verbindungskette zwischen dem spätmittelalterlichen Krimi selbst und seiner modernen Nacherzählung her und bringt so die Mitte Alter in die heutige Realität und umgekehrt. "Umberto Eco", die Erzählung des Autors Doppelgänger, die seine Einführung am 5. Januar 1980 datiert, behauptet, dass der Roman selbst nur eine sorgfältige Rekonstruktion eines Manuskripts ist, das ihm im August 1968 kurz vor "Sowjet" in Prag in die Hände fiel Truppen fielen in diese unglückliche Stadt ein “, was seine Flucht aus der Tschechoslowakei, den Verlust des Manuskripts und eine jahrzehntelange philologische Odyssee durch alte Buchhandlungen, Bibliotheken und Manuskripte auslöste, um das Verlorene wiederherzustellen oder zu rekonstruieren. Dem fiktiven „Öko“ gelingt es schließlich, die verschwundene Kopie einer „italienischen Version einer obskuren, neugotischen französischen Version einer lateinischen Ausgabe eines lateinischen Werks eines deutschen Mönchs aus dem 17. Jahrhundert gegen Ende des 17. Jahrhunderts“ zu rekonstruieren vierzehntes Jahrhundert;" aber in der Zwischenzeit sind viele Jahre vergangen. 1968 in der Tschechoslowakei ist ein langer Weg von 1980 in Italien. Das fiktive „Öko“ sagt dann:

Ich kann meinen Text ohne Rücksicht auf Aktualität transkribieren. In den Jahren, als ich den Abbe Vallet-Band entdeckte, war die Überzeugung weit verbreitet, dass man nur aus Engagement für die Gegenwart schreiben sollte, um die Welt aufzuladen. Jetzt, nach zehn oder mehr Jahren, kann der Mann der Briefe (der zu seiner höchsten Würde wiederhergestellt wurde) glücklich aus reiner Liebe zum Schreiben schreiben. Und jetzt kann ich aus rein erzählerischem Vergnügen die Geschichte von Adso von Melk erzählen, und ich bin getröstet und getröstet, dass ich sie in der Zeit unermesslich abgelegen finde (jetzt, wo das Erwachen der Vernunft alle Monster zerstreut hat, die ihr Schlaf hatte erzeugt), herrlich ohne Relevanz für unsere Zeit, zeitlos fremd für unsere Hoffnungen und unsere Gewissheiten.

Dies ist viel zu hartnäckig, um auch nur annähernd glaubwürdig zu sein. Der Leser wird positiv über den Kopf geschlagen mit dem Vorschlag, dass „Eco“ zu viel protestiert. Als erfahrener Rhetoriker weiß „Eco“ sicherlich, dass sein Beharren auf der unermesslichen Abgeschiedenheit und Irrelevanz seiner Geschichte für unsere Zeit tatsächlich zu der fast unmittelbaren Überzeugung führt, dass die Geschichte alles andere als irrelevant und fern sein wird: dass es „a entfernter Spiegel “, vielleicht sogar ein Roman-a-Clef in dem unter dem Deckmantel eines mittelalterlichen Krimis der wahre Öko allegorisch über unsere Zeit und ihre Schrecken und Freuden schreibt. Aber diese zweite Lesung ist fast so verdächtig einfach wie die Fäuste, naive Lesart, die durch das Beharren von „Eco“ auf Irrelevanz nahegelegt wird, und es neigt auch dazu, sich selbst zu konsumieren, wie selbst „Eco“ sicherlich weiß, dass es so sein wird. Auf der einen Seite l'art pour l'art und der Intellektuelle, der makellos von jeder tatsächlichen Weltlichkeit isoliert ist, andererseits eine Allegorie. Konnotation und Bezeichnung negieren sich hier völlig, und der Leser befindet sich in einem Zustand angespannten Misstrauens und Erwartungshaltung und fragt sich, was die wahrhaft wahre Wahrheit wirklich ist.


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