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Das laute Mittelalter

Das laute Mittelalter

Von Danièle Cybulskie

Letzte Woche habe ich ein Stück darüber geschrieben Dinge, die mittelalterliche Menschen an der Gegenwart hassen würden. Einige meiner Leser fragten, ob mittelalterliche Menschen es in der heutigen Welt zu laut gefunden hätten oder nicht. Während ich glaube, dass mittelalterliche Menschen das schiere weiße Rauschen, das das moderne Leben umgibt (Verkehr, Fans, Flugzeuge usw.), hassen würden, war das Mittelalter eine laute Zeit für sich. Nehmen wir uns fünf Minuten Zeit, um dem Mittelalter ein Ohr zu leihen.

An die mittelalterliche Klanglandschaft zu denken, bedeutet an Glocken zu denken. Überall im christlichen Europa läuteten Glocken die kanonischen Stunden und riefen Anbeter dazu auf, Tag und Nacht in regelmäßigen Abständen zu beten. Dies galt nicht nur für Klöster, sondern überall gab es eine Kirche, die groß genug war, um eine Glocke zu tragen, was bedeutete, dass in großen Städten wie London und Paris alle paar Stunden Hunderte von Glocken läuteten. Hinzu kamen Glocken, die zur Erinnerung an die Verstorbenen oder zur Feier läuteten. Das Beste daran war, dass alle im Zeitplan waren, ohne dass einzelne Zeitmesser benötigt wurden. Der Nachteil war natürlich, dass es sehr, sehr laut war.

Abgesehen vom Glockenläuten wäre das Leben in einer mittelalterlichen Stadt in der Tat sehr laut gewesen. Während wir Moderne das ständige Schweigen des Verkehrs haben, hätten sie ein ununterbrochenes Klappern von eisernen Holzrädern auf Stein gehabt, ganz zu schweigen vom Rasseln dessen, worüber gekarrt wurde. Wagen, Karren, Schubkarren - alle hatten Holzräder, die sich grob über die unebenen Pflastersteine ​​gepflasterter Straßen drehten. Zusammen mit dem Geräusch der Räder waren die Geräusche der Schuhe und des Geschirrs der Carthorses sowie die Schuhe anderer Pferde, die geritten wurden. Wiehern und Wiehern hätten die Luft gefüllt, zusammen mit all den Tiergeräuschen von Vieh, das gehandelt, versteigert oder zum Schlachten vorbereitet wurde. Während die vielen Schmiede einer mittelalterlichen Stadt größtenteils in der gleichen Gegend gearbeitet hätten, da sich mittelalterliche Städte um Gewerbe herum angeordnet hatten, hätte das Klingeln von Hämmern, die auf Metall schlugen, weit gedauert. Tischlerwerkstätten hätten das Geräusch von Hammer und Säge verstärkt, wobei Steinmetze Hammer und Meißel beisteuerten.

In anderen Vierteln stellten Türen und Fensterläden ihren eigenen Holzschläger her, zusammen mit dem Quietschen von Metallscharnieren, wenn Menschen in Häuser und Geschäfte ein- und auszogen. Auf den Märkten tauschten die Darsteller Münzen gegen ein Lied, während die Armen um Almosen bettelten. Hausierer, ohne den Vorteil anderer Werbung, würden ihre Waren und Dienstleistungen auf ihrem Weg schreien, und Wäscherinnen würden Kleidung im Wasser schlagen und schwappen. Um die öffentlichen Brunnen und Brunnen herum klapperten und spritzten Menschen Holzeimer und Tonkrüge, um sie nach Hause zu tragen. Wie Paul Strohm betont Chaucer's TaleDie Straßen würden auch mit Menschen gefüllt sein, die sich anstellen, um warme Lebensmittel von Händlern zu kaufen und sich um Gemeinschaftsöfen zu sammeln. Unter all diesen Geräuschen können Sie ein Klingeln von Münzen in Geldbörsen hören, während sich Menschen auf den Weg machen.

Für Menschen, die in Burgen lebten, wären so ziemlich alle diese Geräusche ähnlich, gepaart mit dem Klang von Rittern, die ihre Arbeit praktizieren: Metall, Metall, Holz, Holz, Holz, Leder. Hier hörten sie Pferde, die sich mit Geschwindigkeit bewegten, während Ritter Kampfmanöver übten oder auf Quintains kippten. Sie könnten auch Trompeten hören, die die Familie zum Abendessen aufrufen, die polierte Musik professioneller Entertainer und das Klirren und Murmeln einer großen Gesellschaft, die unter einem Dach eine Mahlzeit teilt.

Das Leben auf dem Land, wie es die meisten Menschen taten, wäre im Freien genauso laut wie heute, was bedeutet, dass es viele Menschen und Tiergeräusche geben würde, wobei die Dinge um die Aussaat und die Ernte oder die Schafschurzeit am lautesten werden würden (Der Unterschied besteht darin, dass wir zu diesen Zeiten laute Maschinen verwenden). Die Landbevölkerung wäre von Hähnen grob geweckt worden, wenn sie zu weit draußen gewesen wären, um das Läuten der Glocken zu hören. Von da an erfüllten die Geräusche von Vieh, Holzschnitt, Steinbruch und der Verwendung von Werkzeugen den Tag. Zum Pflügen oder zur Erntezeit würden alle auf den Feldern arbeiten, und es gibt allen Grund anzunehmen, dass sie während der Arbeit singen würden, obwohl diese Lieder nicht zu uns gekommen sind.

Das ruhigste Leben für einen mittelalterlichen Menschen wäre höchstwahrscheinlich das Klosterleben gewesen, besonders wenn das Kloster ein wenig von anderen Menschen entfernt gewesen wäre. Hier hörte eine Person das Summen von Bienen in einem Bienenhaus, das Kratzen von Federkielen in einem Skriptorium, das Klicken von Rosenkränzen in der Kapelle. Die Geräusche einer Stimme, die aus der Schrift liest, oder vieler Stimmen, die gemeinsam beten, wären regelmäßige, verlässliche Ergänzungen zum allgegenwärtigen Läuten der Glocken gewesen. Kein Wunder, dass dieses Leben so viele Menschen als geeigneten Ruhestandsort gegen Ende des Lebens ansprach.

Während vielleicht die schiere Lautstärke unseres modernen Lärms alles aus dem Mittelalter überwiegt, ist die Wahrheit, dass mittelalterliche Menschen regelmäßig unter äußerst lauten Bedingungen lebten. Was sie am meisten am Lärm der modernen Welt hassen mögen, ist vielleicht nicht die Lautstärke, sondern die verblüffende Unbekanntheit der Millionen von Summen und Warnungen, mit denen wir uns jeden Tag umgeben, im Gegensatz zu den Klängen von zu Hause.

Ein lebendiges Porträt des Lebens im mittelalterlichen London finden Sie bei Paul Strohm Chaucer's Tale: 1386 und die Straße nach Canterburyoder Ian Mortimers Der Zeitreiseführer für das mittelalterliche England: Ein Handbuch für Besucher des 14. Jahrhunderts. Um einen Überblick über das mittelalterliche städtische Leben in Frankreich zu erhalten, probieren Sie Frances und Joseph Gies. Leben in einer mittelalterlichen Stadt.

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Bild oben: Hieronymus Bosch, Ausschnitt aus Christus, der das Kreuz trägt


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