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Abtreibung mittelalterlichen Stil? Angriffe auf schwangere Frauen im späteren mittelalterlichen England

Abtreibung mittelalterlichen Stil? Angriffe auf schwangere Frauen im späteren mittelalterlichen England

Abtreibung mittelalterlichen Stil? Angriffe auf schwangere Frauen im späteren mittelalterlichen England

Von Sara Butler

Frauenstudien: Eine interdisziplinäre Zeitschrift, Band 40: 6 (2011)

Einleitung: Im Jahr 1304 befand sich Matilda Bonamy aus Guernsey, eine junge Frau aus einer der etabliertesten und wohlhabendsten Familien der anglonormannischen Insel, in einer Situation, die vielen Jugendlichen von heute vertraut war. Eine Verbindung mit Jordan Clouet, ebenfalls aus einer Familie mit langer Herkunft in Guernsey, wenn auch nicht so bequem, hatte sie schwanger gemacht. Für Matilda war die Lösung des Problems offensichtlich: die Ehe. Ein Austausch von Gelübden vor der Geburt des Kindes würde jegliche Stigmatisierung oder rechtliche Behinderung der Bastardie vermeiden. Clouet entsprach jedoch nicht ihren Wünschen. Er weigerte sich standhaft, sie zu heiraten. Angesichts der beschämenden Aussicht auf Alleinerziehende eines unehelichen Kindes wandte sich Bonamy an die Kirche, um Unterstützung für ihre Sache zu finden. Die Hartnäckigkeit Jordaniens hinderte das Gericht daran, die Klage anzuhören. er ignorierte wiederholte Vorladungen, die vor dem Bischof erscheinen sollten. Angesichts der prominenten Haltung der Kirche nahm Jordan wahrscheinlich an, dass die beste Strategie das Nichterscheinen war, in der Hoffnung, dass das Gericht in seiner Abwesenheit keinen ordnungsgemäßen Fall führen konnte.

Was er nicht rechnete, war die Exkommunikation. Um Jordanien einen zusätzlichen Anreiz zu bieten, auf das Zitat zu antworten, vergab das Gericht Matilda-Briefe, in denen Jordanien über seine Exkommunikation informiert wurde. Als sie sich mit Jordan traf, um über die Angelegenheit nachzudenken, war er wütend und fand sich plötzlich in einer Ecke zurück. Die Exkommunikation war eine ernsthafte Behinderung in der Gesellschaft des 14. Jahrhunderts: Einmal angekündigt, konnte sich kein guter Christ mit ihm unterhalten, ohne selbst die Exkommunikation zu riskieren. Einem Exkommunizierten war es nicht nur verboten, die Sakramente zu genießen, sondern er wurde auch vom Schutz des Gewohnheitsrechts verdrängt - was die Rückzahlung von Schulden gefährdete, die Jordan zu ihm gebracht hatte, und ihn zu einem offenen Ziel für jeden machte, der einen Groll hegte.

Außerdem konnte er nur 40 Tage exkommuniziert bleiben; Danach musste der weltliche Arm des Gesetzes ihn verhaften und inhaftieren, bis er sich bereit erklärte, in die Kirche zurückzukehren. Zu diesem Zeitpunkt musste Jordan vor Gericht erscheinen und riskieren, sich einer Frau anzuschließen, die er nicht heiraten wollte. Jordan war wütend über die Situation und verlor jeglichen Anschein von ritterlichem Verhalten. Er warf Matilda zu Boden und schnappte sich ihre Handtasche, in der sie die Briefe aufbewahrte. Seine impulsive Handlung hatte schwerwiegende Konsequenzen; Matilda ging in die Frühgeburt. Das Kind wurde tot geboren und Matilda starb bei der Geburt.


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