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Die apotrope Funktion keltischer Knoten im Book of Kells

Die apotrope Funktion keltischer Knoten im Book of Kells

Die apotrope Funktion keltischer Knoten im Book of Kells

Von Diego González Hernández

Bachelorarbeit, Universität Valladolid, 2015

Abstract: Es gibt eine große Anzahl veröffentlichter Studien zum Book of Kells. Natürlich für seine außergewöhnlich aufwändige Dekoration bekannt, wurde bisher jedoch wenig über seine Knoten diskutiert, da seine Komplexität möglicherweise zu schwer zu konzipieren ist. Die ersten ernsthaften Analysen zur Struktur der keltischen Knoten gehen auf Allen und Bain in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zurück. Zu seinen Funktionen gehört nur James Trillings "Medieval Interlace" (1995), der seine spezifische apotrope Funktion über das rein dekorative hinaus vorwegnahm. Durch eine Überarbeitung der Ikonographie sowohl ganzseitiger Porträts als auch von Illustrationen und eine Analyse ihrer Knotwork-Panels wird diese Dissertation darauf hinweisen, dass Knotwork im Book of Kells (oder im Buch selbst) möglicherweise eine Leistung erbracht hat apotrope Funktion des Schutzes vor dem Bösen für den Leser, die Gemeinschaft oder das Buch selbst, entweder durch individuelle Kontemplation oder durch öffentliche Darstellung.

Einleitung: Unser Ansatz auf dem Gebiet des Studiums dieses B.A. Die Arbeit geht von allgemein zu speziell, von der keltischen Ornamentkunst bis zu den kompliziertesten Teilen der beleuchteten Seiten des Book of Kells. Frühe irische Ornamente kommen sehr selten ohne Interlace in einer der beiden verschiedenen Sorten vor, nämlich dem Zopf und dem Knoten. Solche dekorativen Knoten und Interlace-Muster, wie sie in den ganzseitigen Porträts und Illustrationen des Book of Kells erscheinen, werden das konkrete Untersuchungsobjekt der folgenden Seiten sein, ihre mögliche apotrope Funktion, ihr besonderer Fokus.

Einer der ersten Gelehrten, der sich für keltische Zöpfe und Knoten interessierte, war John Romilly Allen, der 1904 Pionierarbeit in Studien über ihre Struktur- und Kompositionsgeräte leistete Keltische Kunst in heidnischer und christlicher Zeit. Danach brachte George Bain, aber hauptsächlich sein Sohn Ian Bain, das Thema der Struktur von Zöpfen und Knoten auf das qualitative Niveau, das es für ihre Bücher erforderte Die Konstruktionsmethoden Keltische Kunst (1951) und Keltische Knotenarbeit (1986). Erst 1995, als James Trilling seinen Artikel „Mittelalterliches Interlace-Ornament: Die Herstellung einer interkulturellen Redewendung“ veröffentlichte, wurde beschrieben, dass das mittelalterliche Interlace-Ornament in den christlichen und islamischen Traditionen eine Funktion erfüllt, die über das Dekorative hinausgeht er verteidigte war apotropaisch, das heißt, das Böse abzuwenden. Seine Veranschaulichung des Falles mit komplexer Verflechtung in Inselmanuskripten blieb für Spezialisten für Inselmanuskripte unbemerkt.


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