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Der erste Buchkritiker

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Es scheint, dass wenn jemand ein Buch schreibt, es jemanden gibt, der es rezensiert. Unzählige Veröffentlichungen und Websites widmen sich Buchbesprechungen, und diese Urteile können einen neuen Roman auf die Bestsellerliste oder in die Dunkelheit treiben. Wann hat alles angefangen? Vielleicht ist die Person, der wir dafür danken (oder die wir beschuldigen) können, Photius.

Photius (ca. 810 - ca. 893) hatte eine ereignisreiche Karriere im Byzantinischen Reich - er stammte aus einer Oberschichtfamilie in Konstantinopel und bekam Arbeit im öffentlichen Dienst. Er wurde der kaiserliche Generalsekretär und wurde einmal im Rahmen einer diplomatischen Mission bei den Abbasiden nach Bagdad geschickt. Dann würde er 858 eine große und unerwartete Beförderung sehen. Der damalige Kaiser Michael III. Hatte beschlossen, den Patriarchen von Konstantinopel abzusetzen, ihn wegen Hochverrats zu verhaften und durch seinen eigenen Kandidaten zu ersetzen.

Obwohl Photius nie Teil der kirchlichen Verwaltung gewesen war, wurde er ausgewählt und am 20. Dezember 858 tonsuriert. In den nächsten vier Tagen wurde er vom Lektor zum Unterdiakon, dann zum Diakon und schließlich zum Priester befördert. Photius wurde am Weihnachtstag als Patriarch von Konstantinopel geweiht, eine Position, die er neun Jahre lang innehatte, dann verlor, dann für weitere neun Jahre wiedererlangte und schließlich wieder entfernte.

Im Laufe seines Lebens schrieb er mehrere Werke, darunter eines, das als bekannt ist Bibliotheca (und manchmal angerufen Myriobiblon). Ein Historiker nennt es „wahrscheinlich das berühmteste Werk der mittelalterlichen byzantinischen Literatur. Zumindest ist es einzigartig. “ Es wurde für seinen Bruder geschrieben und enthält 279 Bücher, die er gelesen hat und die von der Antike bis zu seiner Zeit reichen. Er behandelt Werke über Religion und Geschichte sowie einige literarische Stücke, erklärt, worum es ging, und bietet manchmal Auszüge daraus an.

Photius fügt manchmal auch seine eigene Rezension der Bücher hinzu und lässt seinen Bruder wissen, welche er mag oder hasst. Zum Beispiel,

Nicomachus von Gerasas zwei Büchern der Arithmetischen Theologie wurden gelesen. Dies ist sicherlich ein Titel, der geeignet ist, ein scharfes Verlangen zu staunen und zu erregen, aber die Abhandlung - nicht als eine Arbeit von Berechnungen zu bezeichnen, die auf Luft basieren und Zeitverschwendung sind - bleibt weit hinter ihrem Titel zurück.

Er hatte noch Schlimmeres zu sagen Christliche Geschichte, geschrieben von Philip of Side:

Seine Sprache ist diffus, ohne Urbanität oder Eleganz und lässt bald nach oder ist positiv angewidert; Sein Ziel ist es eher, sein Wissen zu zeigen, als dem Leser zu nützen. Der größte Teil der Sache hat nichts mit Geschichte zu tun, und die Arbeit könnte eher als Abhandlung über alle Arten von Themen als als Geschichte, als geschmackloser Erguss bezeichnet werden.

Photius findet sogar etwas zu kritisieren Die Geschichten von Herodot, der als eines der größten Werke des antiken Griechenland gilt:

Lesen Sie die neun Bücher der Geschichte des Herodot, deren Name und Nummer mit den neun Musen identisch sind. Er kann als der beste Vertreter des Ionischen angesehen werden, als Thukydides des attischen Dialekts. Er liebt Geschichten und Abschweifungen alter Frauen, die von charmanten Gefühlen durchdrungen sind, die jedoch manchmal die gebührende Wertschätzung der Geschichte und ihren korrekten und richtigen Charakter verschleiern. Die Wahrheit erlaubt nicht, dass ihre Genauigkeit durch Fabeln oder übermäßige Abweichungen vom Thema beeinträchtigt wird.

Während er dazu neigt, Bücher zu kommentieren, die er nicht mochte, erzählt Photius auch von den Werken, die er liebt. Zum Beispiel lobt er die Schriften von Arrian, der eine der besten Quellen für die Kampagnen von Alexander dem Großen ist:

Dieser Autor ist unübertroffener der besten Geschichtsschreiber. Er ist sehr stark in prägnanten Erzählungen und beeinträchtigt niemals die Kontinuität der Geschichte durch zeitlich unpassende Abschweifungen oder Klammern. er ist eher neu in der Anordnung als in der Diktion, die er so einsetzt, dass es unmöglich wäre, die Erzählung klarer und übersichtlicher darzustellen. Sein Stil ist unverwechselbar, euphonisch und knapp, gekennzeichnet durch eine Kombination aus Geschmeidigkeit und Erhabenheit. Seine Sprachneuheiten sind nicht nur weit hergeholte Neuerungen, sondern offensichtlich und nachdrücklich, Redewendungen in der Realität und nicht nur eine Änderung gewöhnlicher Wörter. Das Ergebnis ist, dass nicht nur in dieser Hinsicht Klarheit gewährleistet ist, sondern auch in der Ausstattung, Ordnung und Natur der Erzählung, die das künstlerische Wesen der Scharfsinnigkeit darstellt.

Denn unkomplizierte Perioden werden auch von jenen verwendet, die keine Spezialisten sind, und wenn dies ohne Erleichterung geschieht, degeneriert der Stil in Flachheit und Gemeinheit, von denen trotz seiner Klarheit in unserem Autor keine Spuren vorhanden sind. Er benutzt Ellipsen, nicht von Perioden, sondern von Wörtern, so dass die Ellipse nicht einmal bemerkt wird; Jeder Versuch, das zu liefern, was weggelassen wird, scheint auf eine Tendenz zu unnötigen Ergänzungen hinzudeuten und würde die Lücke nicht wirklich füllen. Die Vielfalt seiner rhetorischen Figuren ist bewundernswert; Sie weichen nicht sofort von der einfachen Form und Verwendung ab, sondern werden von Anfang an allmählich miteinander verwoben, so dass sie weder durch Sättigung beleidigen noch durch plötzliche Veränderungen Verwirrung stiften. Mit einem Wort, jeder, der ihn mit anderen Historikern vergleicht, wird feststellen, dass viele klassische Schriftsteller seiner Komposition unterlegen sind.

Heute nutzen Historiker häufig Photius ' BibliothecaZum Teil, weil es die einzige Information über Dutzende der Bücher ist, die er schreibt - sie sind ansonsten völlig verloren gegangen. Diese Arbeit bietet auch einen interessanten Überblick darüber, was jemand, der im neunten Jahrhundert lebte, gut oder schlecht gelesen hat.

Sie können eine englische Übersetzung von Teilen von Bibliotheca bei The Tertullian Project lesen

Hier sind auch einige Artikel, die den Autor und seine Arbeit untersuchen:

Warren T. Treadgold, „Photius über die Übermittlung von Texten (Bibliotheca, Codex 187)“, Griechische, römische und byzantinische StudienVol. 19: 2 (1978)

Aubrey Diller, „Photius Bibliotheca in der byzantinischen Literatur,” Dumbarton Oaks PapersVol. 16 (1962)

Tomas Hagg, „Photius als Leser der Hagiographie: Auswahl und Kritik,” Dumbarton Oaks PapersVol. 53 (1999)

Top Bild: Eine Bibliothek mit Büchern - Foto von Barta IV / Flickr


Schau das Video: Die Unendliche Bibliothek: Meine Bücher - Bookshelf Tour. Literatur ist Alles (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Vobar

    Es ist sicherlich nicht richtig

  2. Reeves

    Es ist konform, der bewundernswerte Satz

  3. Daigul

    Ich finde, du hast nicht Recht. Ich bin sicher. Schreib in PN, wir reden.

  4. Malazil

    Sie sind eine talentierte Person



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