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Reisen nach Osten und das spätmittelalterliche europäische Weltbild

Reisen nach Osten und das spätmittelalterliche europäische Weltbild

Reisen nach Osten und das spätmittelalterliche europäische Weltbild

Von Ivan Ignatov

Masterarbeit, University of Canterbury, 2013

Abstract: Diese Arbeit untersucht die Natur der spätmittelalterlichen europäischen Weltanschauung im Kontext der europäischen Reisen nach Asien im 13. und 14. Jahrhundert. Ziel ist es, den genauen Einfluss dieser Reisen auf das gesamte europäische Weltbild zu bestimmen. In der vorliegenden Studie werden zwei verwandte Aspekte der mittelalterlichen Geschichtsschreibung zusammengefasst, indem den Berichten der nach Osten fahrenden Reisenden und den Quellen, die von ihren Kollegen in Europa verfasst wurden, die nicht nach Asien gereist sind, das gleiche Gewicht beigemessen wird: dem Studium der mittelalterlichen europäischen Kosmologie und Weltanschauung und das Studium des mittelalterlichen Reisens und der Reiseliteratur. Es wird auch die Übermittlung von Informationen und Ideen von Reisenden an ihre europäischen Zeitgenossen untersucht, was darauf hindeutet, dass die eigentümliche Textkultur des Mittelalters diesen Prozess erheblich komplizierte und so den Transfer „intakter“ Wahrnehmungen minimierte, wie die Reisenden sie ursprünglich bildeten. Die Studie behauptet stattdessen, dass die Reisen nach Osten das spätmittelalterliche europäische Weltbild auf andere Weise geprägt hätten, ohne die Konzepte, die ihm zugrunde lagen, umzukehren. Diese These argumentiert vielmehr, dass Reisen nach Osten im 13. und 14. Jahrhundert auf subtile Weise die Neigung der Europäer veränderten, diese zugrunde liegenden Konzepte zu verstehen. Es deutet darauf hin, dass die Reisen die Konzepte in den Köpfen der Europäer intensivierten und unmittelbarer machten und dass sie das Reisen selbst so „normalisierten“, dass es ein wesentlicher Bestandteil der Art und Weise wurde, wie die Europäer die weite und kaleidoskopische Welt um sie herum am ehesten verstehen konnten .

Einleitung: Im dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert unternahmen einige lateinische Christen Reisen nach Osten in beispiellosem Ausmaß. Diese Männer waren Entdecker in dem Sinne, dass sie dorthin reisten, wo ihre Landsleute noch nie zuvor Fuß gefasst hatten. Aber die Länder, die sie besuchten, waren als solche nicht „unbekannt“. Zwischen der frühen Antike und dem Beginn der großen Reisen nach Osten hatten die Europäer eine beträchtliche Menge an Überlieferungen über Asien gesammelt. Dieses „Wissen“ war wichtig für die Art und Weise, wie mittelalterliche Europäer die Welt um sich herum auffassten und wie sie ihre verschiedenen Teile wahrnahmen. es war Teil ihres unverwechselbaren Weltbildes. Obwohl diese Weltanschauung komplex und vielfältig war, hatte sie im gesamten mittelalterlichen Westen einen Zusammenhalt.

Das dreizehnte und vierzehnte Jahrhundert war der Höhepunkt einer allgemeinen europäischen „Expansion“, als J.R.S. Phillips drückt es aus, das seinen Ursprung in den wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungen des 11. Jahrhunderts hatte. Beginnend mit dem Ersten Kreuzzug führte diese Erweiterung nicht nur zu einer militärischen Eroberung im Nahen Osten, sondern auch zu einer nachhaltigen Erweiterung des geografischen Horizonts über den europäischen Kontinent und seine unmittelbare Umgebung hinaus. Ein noch weiter entfernter Vorstoß würde im 16. Jahrhundert beginnen, nachdem das Kap der Guten Hoffnung abgerundet und Amerika Ende des 15. Jahrhunderts entdeckt worden war. Aber weil mongolische Einfälle die islamischen Politiken zerstört hatten, die seit dem siebten Jahrhundert ein Hindernis für die Christenheit darstellten, erkannten die mittelalterlichen Europäer im 13. und 14. Jahrhundert zum ersten Mal, wie groß die Welt war.


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