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Auf der Suche nach Guinevere

Auf der Suche nach Guinevere

Von Danièle Cybulskie

Als lebenslanger Liebhaber von Arthurianischen Geschichten hatte ich immer eine Hassliebe zu Guinevere. Wie kann sie beides sein? Wann hat sie sich verändert?

Es überrascht nicht, dass ich nicht der einzige bin, für den Guinevere eine Chiffre ist. In ihrem intensiv recherchierten und treffend betitelten Buch Guinevere - Ein mittelalterliches PuzzleUlrike Bethlehem studiert sechsundfünfzig Arthurianische Geschichten auf Englisch und Französisch, um festzustellen, ob es in der anglo-französischen Tradition ein wahres und konsequentes Guinevere gibt. Die kurze Antwort? Nein. Aber Bethlehem kommt in dieser epischen Studie zu einigen ziemlich interessanten Schlussfolgerungen.

In frühen französischen Arthur-Geschichten, so Bethlehem, ist Guinevere eine Mutterfigur über dem Hof, anstatt in seiner Politik und seinen Skandalen verankert zu sein. Das heißt, sie weist darauf hin, bis "das Troubadour-Konzept der höfischen Liebe die konventionelle Moral verwüstet". Wie die höfische Liebe an den französischen Gerichten gedeiht, insbesondere die von Marie de Champagne, so wird Guineveres ehebrecherische Romanze mit Lancelot eingeführt und gedeiht in den Arthurianischen Geschichten des Tages. Wenn diese Flut nachlässt und das Interesse an der Erzählung über die Suche nach dem Gral fließt, gewinnt Guinevere wieder etwas Moral - oder zumindest wird ihr Ehebruch in einer „folglich nachsichtigen“ Betrachtung gesehen. Bethlehem merkt an, dass dies zu einer Aufteilung der französischen Guinevere-Erzählungen in jene führt, in denen die Autoren „belastende Elemente vermeiden“ zugunsten einer treuen Königin (im wahrsten Sinne des Wortes), und jene, in denen Guineveres Ehebruch „zur Zerstörung führt“. Insgesamt kommt Bethlehem zu dem Schluss: „Die französischen Romanzen umfassen einen literarischen Charakter, der nach zeitgenössischem Geschmack gestaltet und als solcher nach einer äußeren, distanzierten Haltung beurteilt wird.“ Was dies so interessant macht, ist, dass Guinevere für die Engländer alles andere als ein trendiges literarisches Mittel ist: Sie ist ihre literarische Königin der Königinnen.

Höchstwahrscheinlich ist es den mittelalterlichen englischen Autoren aufgrund des „Hometown Hero“ -Effekts der in Großbritannien geborenen Arthurian-Geschichte wichtiger, dass Guineveres Charakter ein gutes Spiegelbild des englischen Volkes ist als nur eine fiktive Figur, die geformt werden muss durch literarische Konventionen. Als interessantes Ergebnis wird Guinevere dreidimensionaler. Bethlehem Staaten,

Als Spiegel ihrer Betrachter und ihrer Ideale wird sie mit einer Selbstbeobachtung und einem Verständnis bewertet, das eine Verurteilung verhindert, da dies die Selbstzensur behindern würde. Während englische Autoren und Publikum Guinevere als nationale und persönliche Kennung trotz der kontinentalen Gegner und ihres Beitrags wieder verwenden, gibt die Tradition der Individualität der Charakterisierung und Bewertung nach [.]

Es ist auf jeden Fall verständlich, dass die Engländer angesichts der wachsenden Spannungen zwischen den beiden Nationen bestrebt sind, eine britische Königin so fehlerfrei wie möglich zu machen. Je weiter ein Autor aus Frankreich kommt, desto besser wird Guinevere. Die Arthurianischen Geschichten aus dem Norden Englands scheinen sich noch mehr darauf zu konzentrieren, Guinevere zu humanisieren (sie zum Beispiel beim Vornamen anstelle des Titels zu nennen) und ihren moralischen Charakter zu erlösen, da Ehebruch in diesen Geschichten „niemals mit der Königin verbunden ist. ” Guinevere von jeglichem Ehebruch fernzuhalten, ist für alle mittelalterlichen englischen Autoren, die Bethlehem studieren, wichtig, und sie weist zu Recht darauf hin, dass Malory Morte Darthur ist "der einzige englische Text, der die physische Vollendung einer ehebrecherischen Beziehung einräumt, die nicht gegen den Willen der betroffenen Frau verstößt." Selbst dann versucht Malory, die Natur der Sünde zu mildern, indem Guinevere Buße tut. Mit anderen Worten, die Behandlung von Guinevere durch die englischen Autoren ist alles andere als distanziert. Vielmehr ist es eine sehr persönliche Angelegenheit, wie Guinevere sowohl darstellt als auch dargestellt wird.

Es ist Guineveres Natur als Reflexion, die sie laut Bethlehem als Charakter so einzigartig macht, und ich müsste zustimmen. "Es gibt eine Vielzahl von Guineveres", sagt sie, "und doch gibt es keine." Stattdessen schließt Bethlehem ihre Studie mit dem Vergleich von Guinevere mit „einer Kristallkugel, die farblos und verlockend Farben und Formen aus immer neuen Hintergründen, Zuschauern und ihren Gedanken widerspiegelt“.

Es ist sowohl frustrierend als auch befreiend, mit einem Charakter konfrontiert zu werden, der allen Konventionen so ordentlich widerspricht. Guinevere ist sowohl rostfrei als auch sündig; freundlich und grausam; das perfekte Ideal und die Summe aller feudalen Ängste. Was auch immer Sie über Guinevere denken, es gibt mindestens eine mittelalterliche Geschichte, die sie unterstützt. Um Ihre eigene Suche nach Guinevere fortzusetzen, schauen Sie sich Ulrike Bethlehem an Guinevere - Ein mittelalterliches Puzzleoder entdecken Sie Ihre eigene Kristallkönigin in einer ihrer wunderschönen mittelalterlichen Romanzen.

Sie können Danièle Cybulskie auf Twitter folgen@ 5MinMedievalist

Top Bild: Königin Guinevere befragt Lancelot nach seiner Liebe zu ihr


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