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Männlichkeit und Kreuzzug: Der Einfluss der Kampfaktivität im lateinischen Osten auf die Identität der normannischen und fränkischen Krieger, die materielle Kultur, c. 1095-1300

Männlichkeit und Kreuzzug: Der Einfluss der Kampfaktivität im lateinischen Osten auf die Identität der normannischen und fränkischen Krieger, die materielle Kultur, c. 1095-1300

Männlichkeit und Kreuzzug: Der Einfluss der Kampfaktivität im lateinischen Osten auf die Identität der normannischen und fränkischen Krieger, die materielle Kultur, c. 1095-1300

Von Hilary Simon

Masterarbeit, University of York, 2015

Abstract: Diese Dissertation argumentiert, dass sich die männliche Identität in der Ära der Kreuzzüge mit christologischem und kriegerischem Fokus entwickelt hat. Der Ritter war die höchste Ideologie der Männlichkeit in der Kultur des westlichen Mittelalters, und seine Verbindung mit der Kreuzfahrertätigkeit erhöhte sein Ansehen und seine soziale Stellung, die durch seine Rüstung gekennzeichnet war. In den ersten beiden Kapiteln werden Argumente für die Entwicklung der auf Glauben basierenden Bewaffnung des Körpers des Kriegers und seine Unpraktikabilität im Nahen Osten vorgebracht. In den nächsten Kapiteln wird dann die überlebende materielle Kultur verwendet, um die Bedeutung von Rüstungen und Waffen für die Darstellung von Männlichkeit und Frömmigkeit zu veranschaulichen.

Einleitung: Das Studium der Kreuzzüge ist vielfältig und hat selbst eine lange Geschichte. Es gibt jedoch wahrscheinlich kein missbrauchteres historisches Ereignis als die Kolonisierung des lateinischen Ostens. Die Geschichte der Kreuzzüge wurde mehrfach manipuliert und neu geschaffen, um die aktuellen Ideale und Erwartungen von Anfang an sowohl in Europa als auch im Nahen Osten zu fördern. Die französische Rechte und der spanische Widerstand während der Regierungszeit von Napoleon Bonaparte, Katharina der Großen und Paul I., das britische Empire während der Kriege auf dem Balkan und in jüngerer Zeit al-Qaeeda, Saddam Hussayn und George W. Bush haben sich auf die Kreuzzüge bezogen rechtfertigen Verhaltensweisen und Überzeugungen, die sehr wenig mit den christlichen oder muslimischen Männern zu tun haben, die im 12. und 13. Jahrhundert auf den Schlachtfeldern des östlichen Mittelmeers und der Levante gekämpft haben und gestorben sind, noch mit einem wirklichen Verständnis des gesellschaftspolitischen Kontextes, in dem Die Schlachten fanden statt. Moderne Gelehrte akzeptieren, dass die Kreuzzüge sowohl kulturell als auch im Gedächtnis von entscheidender Bedeutung waren, aber wie und warum wird nicht oft klar artikuliert, außer im Fall von Historischen Architekten und möglicherweise Gelehrten der Medizingeschichte, deren Verständnis des Einflusses der islamischen Kultur in Europa ist in diesen Zusammenhängen relativ gut untersucht.

Mit anderen Worten, es besteht allgemeiner Konsens darüber, dass die Kreuzzüge für die Entwicklung der mittelalterlichen Kultur von entscheidender Bedeutung waren, insbesondere im Hinblick auf den Handel, aber die Mechanismen, durch die die Kreuzzüge die Entwicklung der Identität insgesamt und individuell beeinflussten, fehlen etwas. Ein Großteil des Studiums der Kreuzfahrertätigkeit wurde als Militärgeschichte und als Sphäre der Menschen und ihrer akzeptierten Dominanz verbannt. Diese Dominanz hat mittelalterliche Männer als D.M. Hadley sagt, "überall und nirgendwo". Dies gilt insbesondere für die Laienkrieger, die Ritterklasse, die sowohl Kampagnen stark finanzierte als auch direkt an Staatsangelegenheiten und Gefechten mit dem Feind teilnahm und Geld, Zeit und manchmal das Leben opferte. In den letzten Jahrzehnten wurden Männer unter dem Deckmantel der feministischen Geschichte als kollektive politische Einheiten ausgegrenzt, die nach wirtschaftlichem Gewinn streben. Das Studium der Männlichkeit, insbesondere das, was als „Reduktionist oder Repräsentation unveränderlicher„ männlicher Macht ““ wahrgenommen wird, kann in einigen Bereichen der wissenschaftlichen Forschung als bedrohlich empfunden werden. „Männer“ sind jedoch keine einzelne Kategorie oder Identität, sondern verschiedene Modelle der Männlichkeit wurden im Hochmittelalter konstruiert, rekonstruiert und in Frage gestellt.


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