Podcasts

Opfermagie und die zweifache Aufteilung des irischen Ritualjahres

Opfermagie und die zweifache Aufteilung des irischen Ritualjahres

Opfermagie und die zweifache Aufteilung des irischen Ritualjahres

Von Billy Mag Fhloinn

Das Ritualjahr, Band 10: Magie in Ritualen und Rituale in Magie (2015)

Zusammenfassung: Das vorchristliche irische Ritualjahr war in der Antike in zwei Hauptjahreszeiten unterteilt, und die Verbindungspunkte dieser Abteilungen, Samhain und Bealtaine genannt, wurden als besonders wirksame Zeiten für die Ausübung von Schutzmagie angesehen. Die historische Entwicklung des St. Martin's Day in Irland und seine Beziehung zum älteren Fest von Samhain werden untersucht. Dabei werden Umstände aufgezeigt, unter denen ein Großteil der rituellen Natur von Samhain im Mittelalter in einem christlichen Kontext angenommen wurde. Das Festival von Bealtaine am anderen Ende des Jahres wird ebenfalls in Betracht gezogen, um Gemeinsamkeiten in Bezug auf Ritual, Magie und Prophylaxe aufzudecken.

Einleitung: Das christliche Fest der All Hallows fällt am 1. November, und vielleicht noch wichtiger ist, dass All Hallows 'Eve oder Hallowe'en in der Nacht des 31. Oktober stattfindet. Dies war traditionell eine Nacht des Feierns, der Belustigung und des Unheils in Irland in den letzten Jahrhunderten und wird weiterhin im ganzen Land als lebendiger Ausdruck der irischen Kalendergewohnheiten beobachtet. Halloween ist in der irischen Sprache als bekannt Oíche Shamhnaoder Novembernacht, die wie zu Beginn des Novembers und zu Beginn des Winters fällt. In dieser Hinsicht hängt es mit dem älteren irischen Fest von Samhain zusammen, einem Festtag, der in Irland vor dem Aufkommen des Christentums begangen wurde. Dies war eine Zeit der Versammlung, und zu dieser Zeit fanden bis ins frühe Mittelalter große Messen statt. Es war auch eine Zeit, in der Rinder von der Sommerweide gebracht wurden und den Herren Miete oder Tribut in Form von geschlachteten Tieren gezahlt wurde. Martinmas oder St. Martin's Day, der am 11. November fiel, war auch in Irland ein weit verbreitetes Fest, bei dem Tiere geschlachtet und ihr Fleisch verzehrt wurden. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass seine Wurzeln in Irland so früh wie diese liegen von Samhain.

Das Töten von Tieren zu Martinas wurde meistens auf rituelle Weise durchgeführt, wobei Blutopfer zu Ehren des heiligen Martin von Tours dargebracht wurden, der in der irischen Tradition oft als Beschützer von Tieren und Menschen angesehen wurde. Die Beziehung zwischen den beiden Festen wird untersucht, um festzustellen, ob ein plausibler Zusammenhang zwischen den beiden Festen besteht und ob das Fest des heiligen Martin seine rituelle Bedeutung vom vorchristlichen Fest von Samhain geerbt hat. Bei der Verfolgung eines solchen Arguments ist jedoch große Vorsicht geboten, da die von der frazerischen Anthropologie vertretenen umfassenden Theorien des „heidnischen Überlebens“ als gültiges Modell für die Analyse der Volkstradition und die Interpretation moderner Bräuche als Überreste der alten Religion kritisch dekonstruiert wurden erweisen sich als akademisch prekäre Übung.


Schau das Video: Momentos Delena en Español Latino (August 2021).