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Trauer, Geschlecht und Trauer in der mittelalterlichen nordatlantischen Literatur

Trauer, Geschlecht und Trauer in der mittelalterlichen nordatlantischen Literatur

Trauer, Geschlecht und Trauer in der mittelalterlichen nordatlantischen Literatur

Von Kristen Mills

Doktorarbeit, Universität von Toronto, 2013

Abstract: Diese Dissertation untersucht die Beziehung zwischen Trauer, kulturellen Konstrukten des Geschlechts und Trauerverhalten in den Literaturen des mittelalterlichen Großbritanniens, Irlands, Skandinaviens und Islands. Die Einführung stellt meine Analyse in ein fortlaufendes Gespräch über die Beziehung zwischen Geschlecht und Trauer in klassischen, mittelalterlichen und modernen Kulturen. In den ersten beiden Kapiteln betrachte ich die Darstellung von Trauernden in mittelalterlichen Texten mit der Begründung, dass männliche Trauer als Studienfeld vernachlässigt wurde und dass männliches Weinen und Wehklagen in diesen Kulturen von der modernen Wissenschaft fälschlicherweise als weiblich angesehen wird. Durch sorgfältiges Lesen der Primärquellen argumentiere ich, dass Männern in diesen Kulturen ein breiteres Spektrum an Trauerverhalten zur Verfügung stand, als normalerweise angenommen wird.

Mein drittes Kapitel, "Gefährliche Trauer", ist eine vergleichende Analyse der Geschlechtsbestimmung des Todes durch Trauer und Selbstmord. Ich betrachte die Darstellungen von Todesfällen bei Männern und Frauen im Zusammenhang mit Trauerfällen und konzentriere mich auf die Kontexte, in denen Selbstmord und Tod durch Trauer auftreten. Ich schließe dieses Kapitel mit einer Diskussion über die Beziehung zwischen emotionaler Belastung und dem geschlechtsspezifischen Körper ab und zeige, dass die somatische Reaktion auf negative Emotionen in mittelalterlichen skandinavischen Texten stark geschlechtsspezifisch ist. In weiblichen Körpern bleibt die negative Emotion in der Brust zentralisiert und führt häufig zum Tod durch Platzen, während männliche Körper in ihrem Kummer nach außen anschwellen und eine Freisetzung ermöglichen. Die einzigen Männer, die in diesen Texten an Trauer sterben, werden als alt und gebrechlich dargestellt. Im Gegensatz dazu zeigen mittelalterliche irische Texte sowohl bei Frauen als auch bei Männern die gleichen somatischen Reaktionen auf Trauer.

Mein letztes Kapitel, "Das Jenseits vorstellen", bietet einen nachhaltigen Vergleich der Entwicklung der Idee des Jenseits und der anderen Welt in der mittelalterlichen irischen und nordischen Literatur. Ich behaupte, dass die Verbindung zwischen weiblichen übernatürlichen Figuren, Tod und Erotik in altirischen und altnordisch-isländischen Texten stark verankert ist und dass die Paarung von Makaber und Erotik in diesen Traditionen mit einer gut etablierten Assoziation zwischen diesen zusammenhängt weibliche Sexualität und die Verschmutzung des Todes in vielen Kulturen.


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