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Bis zum letzten Stich: Sumptuary Law und auffälliger Konsum in der italienischen Renaissance

Bis zum letzten Stich: Sumptuary Law und auffälliger Konsum in der italienischen Renaissance

Bis zum letzten Stich: Sumptuary Law und auffälliger Konsum in der italienischen Renaissance

Von Amanda E. Facelle

Honour's Thesis, Wesleyan University, 2009

Einleitung: Mode und Luxus waren in der italienischen Renaissance-Gesellschaft sehr wichtig. Das Aussehen zeigte mehr als nur, ob man einfach attraktiv war, es zeigte auch die soziale Stellung eines Menschen an. Es wurde allgemein angenommen, dass man, wenn man den Reichtum und die Mittel erwerben könnte, um schöne Kleidung zu kaufen und reichhaltige Feste zu veranstalten, an Status und Ansehen gewinnen könnte. Da die meisten Gesellschaften der italienischen Renaissance zumindest im Vergleich zu anderen Gesellschaften der damaligen Zeit relativ fließend waren, beunruhigte die Aussicht auf eine Aufwärtsmobilität der Mittelschicht durch luxuriöse Kleidung und opulentes öffentliches Verhalten die oberen Gesellschaftsschichten. Je mehr Menschen in ihre Reihen eindrangen, desto mehr würde ihre Macht verwässert. Sie würden das nicht haben, wenn sie es ändern könnten. Wie sollte dieses Problem gelöst werden? Die Antwort lag zum Teil in der Verabschiedung von Prämiengesetzen. Dies bedeutete jedoch nicht, dass die Regierungen der italienischen Renaissance die kostspieligen Vorschriften nicht auch auf aristokratische und Elite-Gruppen richteten, insbesondere nicht auf Kaufleute oder die Popolo dominierte die Regierungen. So verabschiedete Siena bereits im 13. Jahrhundert eine Bestimmung zur Reduzierung der Züge von Frauenkleidern, die eine direkte Anstrengung zur Eindämmung eines rein aristokratischen Stils darstellte. Wir sehen also die Vielschichtigkeit der Prämiengesetze und die Motivationen dahinter. Diese Arbeit versucht, diese verschiedenen Facetten durch die Linsen der Kostümgeschichte, des politischen Kontexts, des Geschlechts, des Berufs und der sozialen Klasse sowie der Malerei zu untersuchen, damit wir die Motivationen für die Gesetzgebung über die Prämien ermitteln und ihre Wirksamkeit in verschiedenen Städten der italienischen Halbinsel der Renaissance untersuchen können .

Wie Alan Hunt in seiner umfassenden Geschichte des Prämienrechts behauptet, kann eine Analyse dieser Art von Gesetzgebung als „Beispiel für die Soziologie der Regierungsführung“ angesehen werden, anhand derer wir möglicherweise mehr über die Gesellschaften verstehen, in denen diese Gesetze angesiedelt waren In unserem Fall ein vollständigeres Porträt des italienischen Lebens der Renaissance. Um sich nicht auf bestimmte Aspekte des Prämienrechts zu beschränken, gibt Hunt keine spezifische Definition des Begriffs. Er argumentiert, dass literarische Definitionen zu oft den Motiven der kostspieligen Gesetzgebung Vorrang einräumen, was dann das Problem schafft, zwischen dem zu unterscheiden, was er "echte" und "gerechtfertigte" Motive nennt.

Der Vollständigkeit halber werde ich mich jedoch trauen, eine Definition zu liefern, wobei zu berücksichtigen ist, dass ein solches Unterfangen tatsächlich unvollkommen sein kann. Für die Zwecke dieser Arbeit werde ich das Prämienrecht als eine Gesetzgebung definieren, die darauf abzielt, die persönlichen Ausgaben für Luxusgüter sowie die Ausgaben und das Verhalten im Zusammenhang mit Zeremonien wie Hochzeiten und Beerdigungen, die öffentliche Auswirkungen auf die italienische Renaissance-Gesellschaft hatten, zu mildern. Wir kommen somit zu der Idee, dass das Sumptuary-Gesetz nicht nur ein Instrument war, um die Kleidung der Menschen zu regulieren, sondern ein Instrument, das allgemeiner verwendet wurde, um die Menschen in ihren Beziehungen zur Gesellschaft zu regulieren. Wir werden feststellen, dass dies eine vielschichtige Frage ist, für wen diese Gesetze spezifisch bestimmt waren, denn Gesetze konzentrierten sich manchmal auf Eliten und manchmal auf die Arbeiterklasse und schienen immer insbesondere auf Frauen abzuzielen.


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