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Patrizier Reinheit und die weibliche Person in Venedig der frühen Renaissance

Patrizier Reinheit und die weibliche Person in Venedig der frühen Renaissance

Patrizier Reinheit und die weibliche Person in Venedig der frühen Renaissance

Von Stanley Chojnacki

Acta HistriaeVol. 23: 1 (2015)

Abstract: Dieser Aufsatz untersucht die Durchsetzung seiner Exklusivität und seines überlegenen Status durch das venezianische Patriziat, indem es sich auf die Reinheit und soziale Stellung der Frauen der Klasse konzentriert. Es beginnt mit der Überprüfung der Gesetzgebung, die durch das frühe Cinquecento Statusanforderungen für Ehefrauen männlicher Adliger festlegte, damit ihre Söhne für die Mitgliedschaft in der herrschenden Klasse in Frage kommen. Anschließend werden zwei Eheprozesse vor dem kirchlichen Gericht in der Mitte des Quattrocento untersucht, in denen von jungen Adligen geschlossene Ehen von ihren Familien wegen des minderwertigen Status und der fragwürdigen Keuschheit der Ehefrauen bestritten wurden.

Einleitung: Claudio Povolo berief sich in seinem Aufsatz über das Konzept der «Kontamination» in frühneuzeitlichen Gesellschaften auf das große Buch von Mary Douglas, Reinheit und Gefahr, um die Angst zu beschreiben, die Gesellschaften empfinden, wenn vertraute Dinge als «außer Betrieb» wahrgenommen werden. Es ist diese Angst, die die Führer dieser Gesellschaften dazu veranlasst, Abweichungen von etablierten oder vorgeschriebenen Mustern als gefährlich umweltschädlich zu kennzeichnen und ihnen daher Tabus aufzuerlegen. Povolos Einsicht kann erweitert werden, indem man sie auf ein anderes Buch von Mary Douglas anwendet. Natürliche Symbole, in dem sie einen Rahmen skizzierte, in dem diese etablierten Muster und die angstinspirierenden - kontaminierenden - Abweichungen von ihnen auf komplexe Gesellschaften und insbesondere auf ihre herrschenden Eliten angewendet werden können. Dies besteht nach Douglas 'Worten aus «zwei unabhängigen Variablen, die die Strukturierung persönlicher Beziehungen beeinflussen». Eine davon ist die Gruppe, die ein Gremium mit einer gemeinsamen Mitgliedschaft bezeichnet und dessen definierende Codes von allen Mitgliedern akzeptiert. Das andere ist das Raster, das die Mitglieder der Gruppe nach den zwischen ihnen beobachteten Unterscheidungen unterscheidet.

Der Rahmen von Gruppe und Gitter bietet eine nützliche Möglichkeit, die erbliche herrschende Klasse Venedigs während der Renaissance zu untersuchen. Zu Beginn des fünfzehnten Jahrhunderts hatte sich diese Klasse, das Patriziat oder der Adel, politisch, rechtlich und kulturell vom Rest der venezianischen Gesellschaft unterschieden. Gleichzeitig wurde es jedoch intern in verschiedene Elemente unterteilt, die sich nach Antike, Reichtum und politischem Einfluss unterschieden. Ab dem späten 14. Jahrhundert wurden diese beiden Unterscheidungen - zwischen Adligen und Nichtadligen sowie zwischen verschiedenen Adelsuntergruppen - von Regierungsräten angesprochen, als das Patriziat, das neu bemüht war, sein politisches Monopol und seine kulturelle Besonderheit zu schützen, versuchte, Personen auszuschließen deren Anwesenheit es «kontaminieren» könnte, und da bestimmte Elemente innerhalb des Patriziats versuchten, sich von anderen zu unterscheiden, hielten sie es für weniger würdig. Die Initiativen in beiden Bereichen konzentrierten sich auf die Frauen und Mütter von Adligen - auf die Personen von Frauen - als Kontaminationsquellen.


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