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Die Tür des Himmels küssen: die mittelalterliche Legende von Judas Iscariot

Die Tür des Himmels küssen: die mittelalterliche Legende von Judas Iscariot

Die Tür des Himmels küssen: die mittelalterliche Legende von Judas Iscariot

Von J.S. Mackley

Papier bei der gegeben Treffen der York Medieval Religion Research Group, Universität von York (2007)

Einleitung: Als ich an meiner Diplomarbeit arbeitete Die Reise von St. BrendanEiner der interessantesten Teile (zumindest für mich) war Brendans Begegnung mit Judas Iscariot, in der Judas anscheinend einmal pro Woche eine Pause von der Hölle für die guten Taten angeboten wird, die er in seinem Leben vollbracht hat, und Brendan sich für seine einsetzt um einen weiteren Tag der Freilassung von Folter zu sichern. Die Eröffnung dieses Abschnitts der Arbeit war entsetzlich voller irrelevanter Details und philosophischer Debatten über die Probleme der Dämonisierung von Judas. Darüber hinaus war es kurz davor, aus der These ein Projekt über Judas allein zu machen. Mein Vorgesetzter sagte mir höflich, dass das Material in Bezug auf Judas „bekannt ist und hier nicht angesprochen werden muss“. Das Problem war, dass es selbst beim Durchschauen der Evangelien schreckliche Diskrepanzen gab. Aber fast das gesamte Material, das ich für das Upgrade verwendet habe, wurde herausgeschnitten, und das Projekt wurde darauf reduziert, Probleme zu lösen, die für meine Texte relevant sind, anstatt sich auf das zu schlängeln, was ich als „landschaftlich reizvolle Route“ bezeichne.

Dieses Papier besteht aus drei Abschnitten: Der erste besteht darin, meine Forschungen zur Darstellung von Judas in den Evangelien, in historischen Dokumenten und in Material, das während der Entwicklung der frühen Kirche verbreitet wurde, kurz zusammenzufassen. Tatsächlich soll gezeigt werden, wie sich die Legende von Judas entwickelt hat. Der zweite Abschnitt ist die Analyse der Entwicklung der Judas-Legende in der Vita von Judas;; und schließlich werde ich die Darstellung von Judas im Mittelalter betrachten Barnabas-Evangelium. Natürlich werde ich mich in diesen Dokumenten nur mit Judas befassen, und dieses Papier dient nur als Einführung in sie. Wie ich finde, ist das Lesen in der Nähe viel mehr ein Projekt in Buchform als etwas, über das ich an einem Abend berichten kann.

Wenn wir Judas Iscariot so betrachten, wie er in der Bibel in modernen Begriffen erscheint, könnten wir nach dem Vorbild eines Pantomime-Bösewichts denken. Sein Name ist mit dem Verrat verbunden, dass es fast verlockend ist, ihn zu "booen", wenn er in die Evangelien eingeführt wird. Er wurde immer als letzter in die Liste der Jünger aufgenommen und sein Verrat an Jesus wird von Anfang an bis zur Übertreibung unterstrichen: "Judas Iscariot: wer hat ihn verraten".


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