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Call for Papers: Erkundung des 14. Jahrhunderts in der östlichen und westlichen christlichen Welt

Call for Papers: Erkundung des 14. Jahrhunderts in der östlichen und westlichen christlichen Welt

Sitzung auf dem Leeds International Medieval Congress vom 4. bis 7. Juli 2016

Organisatoren: Maria Alessia Rossi (Courtauld Institute of Art) und Livia Lupi (Universität York)

Frist für die Aufforderung zur Einreichung von Beiträgen: 21. September 2016

Erkundung des 14. Jahrhunderts in der östlichen und westlichen christlichen Welt

“ […] Und dass Giotto den Beruf des Malers vom Griechischen zurück ins Lateinische geändert und auf den neuesten Stand gebracht hat. ” Cennino Cennini,Das Handwerkerhandbuch, Kapitel I

Diese Worte des italienischen Künstlers Cennino Cennini, die kurz vor dem Ende des 14. Jahrhunderts geschrieben wurden, scheinen den endgültigen Bruch zwischen der byzantinischen und der westlichen Kunsttradition zu bezeugen. Während es im 13. Jahrhundert zahlreiche Studien zu kulturellen und künstlerischen Beziehungen zwischen dem katholischen und dem orthodoxen Milieu gibt, gilt das 14. Jahrhundert als Höhepunkt des Bruches zwischen beiden, der durch den vierten Kreuzzug und den folgenden Sack Konstantinopels im Jahr 1204 ausgelöst wurde .

Diese Sitzung zielt darauf ab, traditionelle Annahmen über Interaktionen zwischen dem Osten und dem Westen in Frage zu stellen und mögliche Berührungspunkte zwischen der byzantinischen und der lateinischen Tradition zu untersuchen. Während das katastrophale politische und religiöse Ergebnis der Union von Lyon im Jahr 1274 einen endgültigen Bruch zwischen den beiden christlichen Welten vorauszusagen schien, blieb ihre kulturelle und gesellschaftspolitische Geschichte tief miteinander verflochten. Die lateinische Herrschaft und die anhaltenden franziskanischen Missionsaktivitäten hinterließen tiefgreifende Spuren in Konstantinopel und im Imperium. In ähnlicher Weise reisten byzantinische Kaufleute und Gelehrte sowie geplünderte oder ausgetauschte Artefakte in den Westen, beeinflussten die lateinische Kultur und schufen neue künstlerische Trends.

Aus kunsthistorischer Sicht wird allgemein anerkannt, dass westliche Künstler des 14. Jahrhunderts die Dreidimensionalität erforschten, die byzantinische Kunst jedoch einen abstrakten Charakter bewahrte. Visuelle Beweise zeigen jedoch, dass zu dieser Zeit ähnliche Veränderungen sowohl in der östlichen als auch in der westlichen Kunst auftraten: Die Anzahl der Figuren nimmt zu, die architektonischen Einstellungen werden detaillierter und es werden mehrere Episoden verwendet, um eine Erzählung zu erläutern, die zuvor nur in einer Szene zusammengefasst war. Sind diese Änderungen miteinander verbunden? Was sind die Ähnlichkeiten und Unähnlichkeiten?

Wissenschaftler aus dem Bereich der spätmittelalterlichen westlichen und byzantinischen Geschichte und Kunstgeschichte sind eingeladen, Vorschläge für 20-minütige Arbeiten einzureichen. Wir schlagen ein loses Verständnis des vierzehnten Jahrhunderts vor, das das Ende des dreizehnten und den Beginn des fünfzehnten umfasst, um die Ergebnisse der Sitzung besser in einen Kontext zu bringen. Zu den Themen gehören unter anderem:

  • Kontakte zwischen östlichen und westlichen Kaufleuten, Förderern und Künstlern
  • Diplomatische Botschaften, Ehebündnisse und Geschenkaustausch zwischen der östlichen und der westlichen christlichen Welt
  • Östliche Gelehrte, die in den Westen auswandern und umgekehrt
  • Beispiele für Vergleiche zwischen bestimmten monumentalen Dekorationen in Ost und West
  • Beispiele für orthodoxe Kirchen im Westen oder katholische Kirchen im Osten, ihre Einflüsse und Auswirkungen
  • Die Verbreitung weiter entwickelter Erzählungen und sekundärer hagiographischer Zyklen
  • Die Zunahme der Anzahl der Figuren und die Rolle der architektonischen Einstellungen innerhalb der Erzählung

Bitte senden Sie die Titel der Papiere, Abstracts mit 250 Wörtern und eine 100-Wörter-Biografie von21. September 2015zu:

Maria Alessia Rossi:[E-Mail geschützt] und Livia Lupi:[E-Mail geschützt]


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