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Die lange Geschichte der Lehrer, die sich über Schüler beschweren

Die lange Geschichte der Lehrer, die sich über Schüler beschweren

Es ist nicht allzu schwierig, Lehrern zu begegnen, die darüber schreiben, wie schlecht ihre Schüler sind. Sie könnten Blog darüber, teilen Details von dumme Dinge, die von Studenten gesagt wurdenoder schreiben Sie über die Ursachen der angeblicher Niedergang in den Leistungen der Schüler. Diese Lehrer können sich jedoch trösten, dass es auch im Mittelalter offenbar viel zu beanstanden gab, wenn es um die Leistung der Schüler ging.

Unsere Lieblingsbeschwerde aus dem Mittelalter stammt von Egbert von Lüttich, der im 11. Jahrhundert schrieb. Er erklärt das:

Die wissenschaftlichen Anstrengungen nehmen überall ab wie nie zuvor. In der Tat wird Klugheit im In- und Ausland gemieden. Was bietet das Lesen den Schülern außer Tränen? Es ist selten, wertlos, wenn es zum Verkauf angeboten wird, und ohne Witz.

Seine Worte würden immer wieder wiederholt werden. Der Bischof und Theologe Jacques de Vitry aus dem 13. Jahrhundert sagte über die Studenten in Paris: „Einige haben nur studiert, um Wissen zu erwerben, was Neugierde ist. andere, um Ruhm zu erlangen, was Eitelkeit ist; andere noch um des Gewinns willen, der Begierde und das Laster der Simonie ist. Nur sehr wenige studierten für ihre eigene Erbauung oder die anderer. Sie stritten und stritten sich nicht nur über die verschiedenen Sekten oder über einige Diskussionen; Aber die Unterschiede zwischen den Ländern verursachten auch Meinungsverschiedenheiten, Hass und virulente Feindseligkeiten unter ihnen und sie äußerten unverschämt alle Arten von Beleidigungen und Beleidigungen gegeneinander. “ - Lesen Sie mehr von seinen Kommentaren auf der Mittelalterliches Quellenbuch.

Währenddessen erklärte Álvaro Pelayo, der an der Universität von Bologna studierte, im 14. Jahrhundert: „Sie besuchen Klassen, bemühen sich aber nicht, etwas zu lernen. Die Kosten, die sie von ihren Eltern oder Kirchen haben, geben sie in Tavernen aus, Geselligkeit, Spiele und andere Überflüssigkeiten, und so kehren sie leer nach Hause zurück, ohne Wissen, Gewissen oder Geld. “ - Weitere Kommentare finden Sie unterHistoria et Memoria

Hier ist ein Brief eines byzantinischen Gelehrten aus dem 10. Jahrhundert, der an den Vater einiger seiner Schüler schrieb:

Ich zögerte, ob ich dir schreiben sollte oder nicht, entschied aber, dass ich es tun sollte. Kinder bevorzugen natürlich das Spielen gegenüber dem Lernen: Väter trainieren sie natürlich, um gute Kurse zu verfolgen, indem sie Überzeugungsarbeit oder Gewalt anwenden. Ihre Kinder haben wie ihre Begleiter ihre Arbeit vernachlässigt und mussten korrigiert werden. Ich beschloss, sie zu bestrafen und ihren Vater zu informieren. Sie kehrten zur Arbeit zurück und lernten einige Zeit. Aber jetzt sind sie wieder mit Vögeln beschäftigt und vernachlässigen ihre Studien. Ihr Vater, der durch die Stadt ging, äußerte sich sauer zu ihrem Verhalten. Anstatt zu mir oder ihren Onkeln zu kommen, sind sie zu dir oder zum Olymp davongelaufen. Wenn sie bei dir sind, behandle sie barmherzig als Bittsteller. Selbst wenn sie woanders hingegangen sind, helfen Sie ihnen, in die Herde zurückzukehren. Du wirst meine Dankbarkeit haben.

Wenn das Wort der schlechten Leistung die Ohren der Eltern erreichte, mussten sie möglicherweise ihre Kinder zurechtweisen. In diesem Brief aus dem Frankreich des 12. Jahrhunderts schreibt ein Vater namens Bescancon an seinen Sohn, der in Orleans studiert:

Es steht geschrieben: "Wer auch in seiner Arbeit träge ist, ist der Bruder desjenigen, der auch eine große Verschwendung ist." Ich habe kürzlich herausgefunden, dass Sie entschlossen und träge gelebt haben, die Lizenz der Zurückhaltung und des Spielens vorgezogen haben, um zu arbeiten und eine Gitarre zu spielen, während die anderen studieren, woher es kommt, dass Sie einen Band des Gesetzes gelesen haben, während Ihre fleißigeren Gefährten mehrere gelesen haben . Deshalb habe ich beschlossen, Sie hiermit zu erpressen, um Ihre entschlossenen und nachlässigen Wege, dass Sie nicht länger als Verschwender bezeichnet werden und Ihre Schande in guten Ruf verwandelt werden kann, völlig zu bereuen.

Anscheinend ist der alte Trick, in den Waschraum zu gehen, um vom Unterricht wegzukommen, ein sehr alter Trick nach seinem Kommentar eines Oxford-Schulmeisters:

Sobald ich in die Schule komme, geht dieser Kerl, um Wasser zu machen, und er geht hinaus zum gemeinsamen Entwurf [dh. eingeweiht]. Bald darauf bittet ein anderer um Erlaubnis, dass er trinken gehen darf. Ein anderer fordert mich auf, die Lizenz zu haben, nach Hause zu gehen. Diese und solche anderen legen meine Gelehrten oftmals zur Entschuldigung, damit sie nicht im Weg sind.

Selbst der mittelalterliche Bibliothekar hätte Grund, sich über Studenten zu beschweren. Zum Beispiel schrieb um das Jahr 1345 Richard de Bury, der in Oxford studierte und der Tutor des jungen Edward III war Philobiblon, in dem er diese Beschwerden über den Umgang der Schüler mit Büchern anbietet:

Es kann vorkommen, dass ein eigenwilliger Jugendlicher träge über seinem Arbeitszimmer faulenzt, und wenn der Winterfrost scharf ist, tropft seine Nase von der drückenden Kälte nach unten, und er denkt auch nicht daran, sie mit seinem Taschentuch abzuwischen, bis er das Buch geschluckt hat vor ihm mit der hässlichen Feuchtigkeit. Hätte er kein Buch vor sich, sondern eine Schusterschürze!

Seine Nägel sind mit übelriechendem Dreck, schwarz wie ein Strahl, mit dem er jede Passage markiert, die ihm gefällt. Er verteilt eine Vielzahl von Strohhalmen, die er einfügt, um an verschiedenen Stellen hervorzustechen, damit der Halm [Stiele] ihn daran erinnert, was sein Gedächtnis nicht bewahren kann. Diese Strohhalme, weil das Buch keinen Magen hat, um sie zu verdauen, und niemand sie herausnimmt, dehnen das Buch aus seinem mutwilligen Schließen aus und verfallen schließlich, wenn sie achtlos der Vergessenheit überlassen werden.

Er tut es nicht, Obst oder Käse über einem offenen Buch zu essen oder achtlos eine Tasse zu und von seinem Mund zu tragen; und weil er keine Brieftasche zur Hand hat, wirft er die Fragmente, die übrig sind, in die Bücher. Er plaudert ständig, ist es nie müde, mit seinen Gefährten zu streiten, und während er eine Menge sinnloser Argumente behauptet, benetzt er das Buch, das halb offen auf seinem Schoß liegt, mit stotternden Duschen. Ja, und dann verschränkt er hastig die Arme, beugt er sich auf das Buch vor und lädt durch einen kurzen Studienaufenthalt zu einem längeren Nickerchen ein; und dann, um die Falten zu reparieren, faltet er die Blattränder zur nicht geringen Verletzung des Buches zurück.

Natürlich hatten die Schüler ihre eigenen Ansichten über Lehrer. So spricht ein englischer Schüler aus dem 15. Jahrhundert über das Schulleben:

Am Montagmorgen, wenn ich aufstehen werde,
Um sechs Uhr ist es die Gise
Ohne Avise zur Schule gehen
Ich habe einen Hebel, um zweimal zwanzig Meilen zu fahren!
Was nützt es mir, obwohl ich sage, nein?

Mein Meister sieht aus, als wäre er verrückt:
"Wo bist du, tut mir leid, Junge?"
"Milchenten, meine Mutter hat geboten."
Es war kein Wunder, obwohl ich traurig war!
Was nützt es mir, obwohl ich sage, nein?

Mein Meister hat meinen Arsch mit guter Geschwindigkeit gepfeffert:
Es war schlimmer als Fenchelsamen
Er würde nicht gehen, bis es blutete -
Viel Leid hat er für seine Tat!
Was nützt es mir, obwohl ich sage, nein?

Ich würde mein Meister wäre ein Hase,
Und alle seine Bücherhunde waren:
Und ich selbst ein lustiger Jäger:
Um mein Horn zu blasen, würde ich nicht verschonen!
Denn wenn er tot wäre, würde es mich nicht interessieren.
Was nützt es mir, obwohl ich sage, nein?

Quellen:

Egbert von Leige, Das gut beladene Schiff, übersetzt von Robert Gart Babcock (Harvard University Press, 2013)

Eine mittelalterliche Miscenllany, ausgewählt von Judith Herrin (Weidenfeld und Nicolson, 1999)

Die Stimme des Mittelalters in persönlichen Briefen, 1100-1500, herausgegeben von Catherine Moriarty (Peter Bedrick Books, 1989)

Einstellungen des 15. Jahrhunderts, herausgegeben von Rosemary Horrox (Cambridge University Press, 1994)

Mittelalterliche Schulen: Römisches Großbritannien bis Renaissance England, von Nicholas Orme (Yale University Press, 2006)

Die Universität im mittelalterlichen Leben, 1179-1499, von Hunt Janin (McFarland, 2008)

Siehe auch:

Lieber Vater, sende Geld - Briefe von Studenten des Mittelalters

Bild oben: Maximilian Sforza, der sich um seine Lektionen kümmert, Lombard, aus „Donatus Grammatica“ (Pergament), Italienische Schule, (15. Jahrhundert) / Biblioteca Trivulziana Frau 2167 fol. 13v


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