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Literatur im apokalyptischen Zeitalter; oder, wie man eine Romanze beendet

Literatur im apokalyptischen Zeitalter; oder, wie man eine Romanze beendet

Literatur im apokalyptischen Zeitalter; oder, wie man eine Romanze beendet

Von David L. Jeffrey

Dalhousie Bewertung, Band 61: 3 (1981)

Einleitung: Keine Literatur des Mittelalters hat die Phantasie der letzten Zeit so erfolgreich erweckt wie die mittelalterliche Romantik. In der Tat sind wir als „Postmoderne“ in diesem Geschmack kaum originell, da er vor allem seit Beginn des 19. Jahrhunderts zunehmend von Lesern der letzten Tage bevorzugt wird. Ein Teil des Grundes, der normalerweise für diese Wiederholung der mittelalterlichen Romantik in der Neuzeit angegeben wird, ist die Verbindung mit populären Konnotationen des Wortes selbst: Romantik. Ein weiterer, weniger diskutierter Aspekt der mittelalterlichen Romantik ist in der Tat ein Keim für die moderne Wertschätzung dieser alten Form, nämlich ihre intensive Beschäftigung mit der prophetischen Vorstellungskraft und der gesamten Frage nach der Bedeutung in der Geschichte. Diese Frage wird besonders deutlich, wenn wir die Art und Weise betrachten, in der Romanautoren ihre unterhaltsamen Kompositionen beenden.

Die meisten von uns werden vielleicht über zeitgenössische Literatur nachgedacht haben, die sich, unsicher über die Frage der Bedeutung in der Geschichte, selbst entwickelt problematique in Bezug auf das Geschäft der Beendigung. Dass ein tatsächliches, wenn auch unterschwellig realisiertes Gefühl des Endes der Welt selbst eine gewisse Reflexion in der Art und Weise haben könnte, wie Bücher mit der Frage der Endungen umgehen, erscheint vernünftig genug. Tatsächlich scheinen Ausdrücke eines bevorstehenden oder möglichen Endpunkts ein gewöhnlicher Ort zu sein, um in einem apokalyptischen und prophetischen Zeitalter mit der Untersuchung der Literatur zu beginnen. Wir sind aber auch daran gewöhnt, dass Bücher - insbesondere Werke der kreativen Literatur - nicht nur die Welt widerspiegeln, in der sie geschrieben sind, sondern in dem Maße, in dem sie gute Bücher sind, auch diese Welt interpretieren und kritisieren. Strategien für den Abschluss und die Kritik und Interpretation, die Endungen bieten, können einen Ausgangspunkt für einige unserer heikelsten Fragen zum literarischen Bewusstsein selbst bieten.

Auf der alltäglichsten Ebene sehen wir, dass eine Psychologie, die insgesamt an einer Form der Schlussfolgerung verzweifelt, extravagante Effekte hervorrufen kann, aber oft nur eine begrenzte Handlung. Zeitgenössische Schriftsteller sind oft von dieser Einschränkung besessen. Die Schriftstellerin Margaret Atwood zum Beispiel schlägt uns vor, dass die typische Handlung der „modernen Romantik“ wie folgt lautet: Junge trifft Mädchen. Junge und Mädchen bringen es zusammen. Mädchen bekommt dann Gebärmutterhalskrebs und Junge wird von einem Lastwagen überfahren. Am Ende der Geschichte muss keine Interpretation angeboten oder vermutet werden. Wir sehen jedoch, dass diese „Romantik“ natürlich tatsächlich mit einer Sehnsucht nach dem Gegenteil verbunden ist. Tatsächlich muss man kaum ein Psychologe sein, um zu erkennen, dass die Sehnsucht nach einer anderen Geschichte die Entstehung der erzählten Geschichte motiviert. Die Beziehung zwischen diesen beiden hängt leicht mit der Bildung von Endungen zusammen und führt zu einer Erleuchtung der Art und Weise, wie historische Erzählungen in Gegenwart eines prophetischen Impulses definiert und transformiert werden. Das daraus resultierende Streben nach Auflösung ist so ehrwürdig wie das, was in den Schriften der biblischen Propheten untersucht wurde, so neu wie die zeitgenössische Filmphantasie, und dennoch erhält es seine denkwürdigsten und „imaginärsten“ literarischen Ausdrücke in der prophetischen „Stimme“ der mittelalterlichen Romantik.


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