Podcasts

Dämonenbesitz im angelsächsischen und frühneuzeitlichen England: Kontinuität und Evolution im sozialen Kontext

Dämonenbesitz im angelsächsischen und frühneuzeitlichen England: Kontinuität und Evolution im sozialen Kontext

Dämonenbesitz im angelsächsischen und frühneuzeitlichen England: Kontinuität und Evolution im sozialen Kontext

Von Richard Raiswell und Peter Dendle

Journal of British StudiesVol. 47 (2008)

Einleitung: Irgendwann zwischen 687 und 700 brachte ein verstörter Vater seinen begeisterten Sohn in einem Wagen auf die Insel Lindisfarne, wo die heiligen Reliquien des Heiligen Cuthbert aufbewahrt wurden. Nach Angaben des Autors derDas Leben von CuthbertDer Junge, müde von den Qualen eines Dämons, neigte dazu, Anfällen von Schreien, Weinen und Selbstverstümmelung zu erliegen. Ein Priester namens Tydi war nicht in der Lage gewesen, den Dämon zum Fliegen zu bringen, deshalb riet er dem Vater, seinen Sohn zu den Reliquien zu transportieren. Zu diesem Zeitpunkt „verzweifelten viele Menschen daran, dem elenden Jungen Abhilfe schaffen zu können, aber ein gewisser Mann guten und reinen Glaubens, der zum Mitleid bewegt wurde, sein Vertrauen auf Gott setzte und die Hilfe des heiligen Cuthbert bat, gesegnet etwas Weihwasser und etwas Schmutz aus dem Graben, in den das Badewasser des Körpers unseres heiligen Bischofs nach seinem Tod gegossen worden war. Nachdem er das heilige Wasser probiert hatte, hörte er in dieser Nacht auf zu plappern. “

Fast tausend Jahre später wurde ein Essex-Teenager namens Katheren Malpas ebenfalls als von Dämonen schwer betroffen eingestuft. Nach dem Zeugnis, das ihre Großeltern in Star Chamber gaben, begannen Katherens Qualen an Candlemas Eve, 1621, vorausgesagt von mehreren Anfällen schrecklichen Schreiens, die sie lahm ließen. In den folgenden Monaten schien Katheren oft schrecklichen Anfällen zu erliegen, die denjenigen, die sie sahen, aufgrund ihrer Gewalt und der Tatsache, dass sie sie völlig unempfindlich machten, umso schrecklicher erschienen. Laut ihrer Mutter war Katherens Zustand so, dass sie:

würde ihre Hände bei anderen Tymes zusammenziehen. . . Ich würde sie in ihrem Kopf festhalten und sie zum Schütteln bringen, als wäre sie mit dem Palsey und den Diverstymen durcheinander geraten, wenn die Passformen sie dazu bringen würden, den Mund zu erreichen und sehr ängstlich zu anderen Tymes zu schrumpfen, zu denen sie ihren Bauch ziehen würde Ihr Rücken und ihre Haut ließen ihre Schulterknochen und einige Tymes sinken, als die Passform sie dazu brachte, ihre Beine nach hinten zu drehen und sehr steif zu sein. Bei anderen Tymes würde sie ausgestreckt und so steif sein, dass sich ihre ganze Wunde nicht biegen würde. th aus Breakeinge.

Aufgrund dieser seltsamen und wundersamen Qualen behauptete Katherens Familie, sie sei das Opfer von Dämonen, die ihren Körper physisch in Besitz genommen hatten.

Obwohl diese beiden Fälle durch fast ein Jahrtausend getrennt waren, empfanden sie Zeitgenossen als furchterregend, zumindest weil sie an einem ehrwürdigen Diskurs über Besitz teilnahmen, dessen metaphysische Realität fest im Neuen Testament verankert war. Nach dem Bericht im Markusevangelium manifestierten Dämonen ihre entsetzliche Krankheit am häufigsten durch seltsame und gewalttätige Anfälle: Sie rissen sich selbst auf und fielen zu Boden, wälzten sich oft oder schäumten im Mund. Einige, so der Evangelist weiter, waren von ihren Besitzern so schwer betroffen, dass sie in den Selbstmord verwickelt wurden und versuchten, ihren Qualen ein Ende zu setzen, indem sie sich ins Feuer oder Wasser warfen (Markus 9: 17–29).


Schau das Video: Guderne (August 2021).