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Das Ausmaß der Sklavenüberfälle und des Sklavenhandels in Northumbria und Irland, 7.-11. Jahrhundert

Das Ausmaß der Sklavenüberfälle und des Sklavenhandels in Northumbria und Irland, 7.-11. Jahrhundert

Das Ausmaß der Sklavenüberfälle und des Sklavenhandels in Northumbria und Irland, 7.-11. Jahrhundert

Von Janel M. Fontaine

Vortrag gehalten auf dem Internationalen Mittelalterkongress 2014 an der University of Leeds

Einleitung: Sklavenüberfälle und der Sklavenhandel im frühmittelalterlichen Northumbria und in Irland waren transkulturelle und interregionale Prozesse, bei denen Menschen versklavt und über durchlässige Grenzen transportiert wurden. Dieser Konflikt und Austausch verbanden Gruppen in diesen Regionen, weshalb sie als zusammenhängendes Ganzes geprüft werden sollten. Irland und Northumbria waren im siebten bis elften Jahrhundert so miteinander verbunden, dass es möglich war, Sklavenüberfälle und Handel über einen längeren Zeitraum hinweg zu vergleichen und gegenüberzustellen.

In der gegenwärtigen Geschichtsschreibung gewinnt die englische Sklaverei an Dynamik, aber die irische Sklaverei bleibt überraschend wenig erforscht und konzentriert sich in der Regel auf die Aktivitäten der Wikinger. In beiden Regionen bleibt das Thema hinter den Studien zum kontinentalen Sklavenhandel zurück. Das Fehlen von Verbindungen zwischen der Sklaverei in England und Irland bleibt ein klaffendes Loch im Stipendium. Dies gilt insbesondere, da jeder als Überfallbasis oder Handelsplatz für den anderen fungierte.

Ich hoffe zu demonstrieren, dass Sklavenüberfälle vor den Wikingern ein opportunistisches System waren, in dem Gefangene die Nebenprodukte des Krieges waren und der Sklavenhandel selten war.Ad hoc Prozess. Die Kaufleute, die diesen sporadischen Handel unterstützten, handelten gelegentlich mit Sklaven und spielten keine Rolle bei der Versklavung. Mit der Entwicklung des skandinavischen Handelssystems wurden Wikinger-Raider sowohl Lieferanten als auch Händler. Sie ermutigten die Engländer und Iren, ebenfalls Lieferanten zu werden, indem sie eine größere Verkaufsstelle anboten und den Sklavenhandel zu einem profitablen Unternehmen machten. Infolgedessen nahm das Volumen des Sklavenhandels dramatisch zu, wodurch sich der Umfang dieser bereits etablierten Praktiken grundlegend veränderte.

Aber es wäre eine Lüge zu behaupten, es gäbe eine Fülle von Quellen. Fast alle, die für Irland und Northumbria überleben, treten in einem stark verzerrten oder mehrdeutigen Kontext auf. Annalen und Geschichten stellen eine Versklavung in Bezug auf bewaffnete Konflikte dar und lassen die Situation völlig politisch erscheinen. In der Hagiographie wird Sklaverei nur dann erwähnt, wenn sie mit der Erlösung in Konflikt gerät, was sie zu einer Zweiteilung zwischen Heiden und Außenseitern sowie Christen und Insidern macht. Rechtstexte können den Sklavenhandel entweder als ideologische Tradition oder als sich entwickelndes Anliegen des Staatsaufbaus behandeln. Diese Lücken in den Beweisen machen es schwierig, grundlegende Fragen zu beantworten wie: Wer waren die Sklavenjäger und wer waren die Kaufleute? In welchem ​​Kontext wurden Menschen versklavt? Trotzdem ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass ein Mangel an Quellen nicht unbedingt einen Mangel an Sklaverei bedeuten muss. Aus der Römerzeit haben wir nur einen Textverweis auf den Sklavenhandel in Nord-Großbritannien, in einigen Zeilen von JustinianVerdauen. Und doch akzeptieren wir, dass der Sklavenhandel eine Tatsache des römisch-britischen Lebens war.


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