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Prostitution in der mittelalterlichen Stadt

Prostitution in der mittelalterlichen Stadt

Regulierung der Prostitution: Alltag im spätmittelalterlichen österreichischen Frauenhaus

Michael M. Hammer (Institut für Geschichte, Universität Graz)

"Entfernen Sie die Prostitution aus menschlichen Angelegenheiten und Sie werden alles mit Lust zerstören" - Augustine

Mit diesen schrecklichen Warnwörtern von Augustinus sahen sogar die Geistlichen den Vorteil, in mittelalterlichen Städten Häuser mit schlechtem Ruf in Betrieb zu halten.

Prostitution war ein Laster, das im Mittelalter als notwendiges Übel angesehen wurde, weil es ein Mittel war, um die „Männerlust“ einzudämmen. Die Geistlichen waren der Meinung, wenn Bordelle für Männer in Städten nicht verfügbar wären, würden sie andere unangemessene Verkaufsstellen für ihre Unterhaltung finden und die Tugend unschuldiger Frauen gefährden. Um potenziellen Problemen vorzubeugen, erlaubten Beamte den Prostituierten, innerhalb der Stadtmauern zu funktionieren, solange sie reguliert wurden und einen Gewinn erzielten.

Professor Michael M. Hammer (Institut für Geschichte, Universität Graz) sprach über die Regulierung der Prostitution im spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Österreich. Die Kommunalbehörden erkannten die Nützlichkeit der Prostitution im Spätmittelalter und nutzten die Gewinne aus Bordellen. Sie wurden als "Frauenhaus" bezeichnet, grob übersetzt als "Haus für gemeinsame Frauen". Die Aufzeichnungen des Rates lieferten detaillierte Informationen zur Verwaltung von Bordellen und zeichneten alle Zahlungsrückstände auf. Die Geschäftsbücher gaben Hammer eine Vorstellung von den Arten der Zahlungen, die an die Bordelle geleistet und aus diesen entnommen wurden. Er illustrierte seinen Standpunkt anhand der ehemaligen österreichischen Stadt Bozen (heute Italien).

Fallstudie

Im Jahr 1472 richtete der Rat von Bozen ein Bordell für die „ausgeweideten Fräulein“ ein, um zu leben und ein größeres Übel zu vermeiden, wie von Augustinus dargelegt. Bordelle in Bozen befanden sich in der Nähe des Hauses des Henkers oder am Rande der Stadt, ähnlich wie Prostituierte an den Rand der Gesellschaft verbannt wurden. Die jährliche Miete betrug £ 70 und jedes Frauenhaus hielt ungefähr 12-13 Prostituierte. Der Bordellwärter wechselte durchschnittlich alle zwei Jahre, dies könnte jedoch ein längerer oder kürzerer Zeitraum sein. Die Bordellwärter wurden vom Bürgermeister vereidigt und in Städten wie Wien waren die Bordellwärter nur Frauen. Hammer bemerkte, dass die Tierpfleger anscheinend kaum besser funktionierten als die modernen Zuhälter und sagte: "In einigen Städten haben die Bordellbewahrer die Prostituierten brutal unter ihre Kontrolle gezwungen." Sobald eine Frau in einem Bordell war, gab es kaum eine Chance, dass sie raus konnte. Durch Vorschriften wurden Prostituierte in den Bordellen kontrolliert, bis zu dem, was sie tragen durften. Beispielsweise gab es ein Gesetz, das Prostituierten das Tragen von Schmuck in der Stadt Bozen untersagte. Ihr Leben war Gewalt und Brutalität ausgesetzt, da Bordellbesitzer ihre Prostituierten hart disziplinieren durften.

Niedergang des Bordells

Trotz strenger staatsbürgerlicher Kontrollen hatten die Städte Probleme, marodierende Soldaten davon abzuhalten, die Bordelle zu überfallen. Zusätzlich zu diesem Thema gab es das Problem eines umfassenden religiösen Wandels in ganz Europa. Mit dem Aufkommen des Lutheranismus und einem neuen Sinn für Moral verfielen die Bordelle. Martin Luther predigte heftig gegen die Prostitution und befahl die Schließung der Bordelle. Er glaubte nicht, dass Bordelle ein „notwendiges Übel“ oder Sicherheitsventil seien, um unschuldige Frauen vor den Begierden von Männern zu schützen, und negierte damit Augustins frühere Ermahnungen vollständig. Während der Beruf sicherlich nicht so ausstarb, wie Luther es sich erhofft hatte, wirkte sich die Wende des religiösen Glaubens definitiv auf den früheren Wohlstand vieler Bordellbesitzer aus und füllte nicht mehr die Kassen gieriger Stadtbeamter.

Christopher Mielke (Mitteleuropäische Universität, Budapest), der sich immer noch mit dem Thema Prostitution befasst, hat in seiner Arbeit unsere Aufmerksamkeit von Österreich auf Ungarn gelenkt.Die besten kleinen Huren in Ungarn: Die Topographie der Bordelle in den freien königlichen Städten. Mielke moderiert regelmäßig einen Podcast im CEU Medieval Radio in Budapest, einem Sender, der sich mit Musik (vor 1700), Geschichte und Kultur befasst.

Er wiederholte Hammers Kommentare, wonach gewöhnliche Frauen in mittelalterlichen Städten ein notwendiges Übel seien, aber sein Beitrag konzentrierte sich mehr auf eine Diskussion über die Standortbordelle in 4 ungarischen freien königlichen Städten.

Sopron, Ungarn
Sopron ist eine Stadt an der österreichisch-ungarischen Grenze. Das Bordell in Sopron befand sich am nördlichen Ende der Stadt, im ersten Ring der Vororte zwischen 1330 und 1380. Weitere Stadtbordelle wurden an Handelswegen oder in der Nähe des Wassers eingerichtet, damit sie wohlhabenden Kaufleuten zugänglich waren, die durch die Stadt gingen.

Košice, Ostslowakei
Košice wurde ursprünglich von deutschen Kaufleuten bewohnt und ist eine slowakische Stadt nahe der ungarischen Grenze. Das Bordell der Stadt befand sich an der Ostgrenze, abseits des Marktes. Wie bei Sopron befand sich das Bordell neben einem der Stadttore und in der Nähe des Wassers innerhalb der Stadtmauern.

Bratislava, Westslowakei
Bratislava liegt in der Nähe der österreichischen und ungarischen Grenze. Im Mittelalter befand sich das Bordell in einer recht vorteilhaften Lage in der Nähe des südlichen Stadttors, das auch als „Fischertor“ bezeichnet wird. Es wurde 1432 als Bordell genutzt, als es in die Vororte befohlen wurde. 1439 wurde das Bordell in den östlichen Teil der Vororte verlegt.

Buda, Ungarn
In einem Dokument von 1437 gab es in der Gegend von Castle Hill 322 Häuser. Ein Hinweis darauf, wo sich das Bordell befunden haben könnte, war die „Rose Street“. In Sopron befand sich das Bordell ebenfalls in der Rose Street. Die meisten bekannten Bordelle wurden im 14. Jahrhundert gegründet, darunter 3 öffentliche Badehäuser aus dem Buda des 16. Jahrhunderts.

Was waren die Ähnlichkeiten?

Mielke stellte fest, dass sich alle Bordelle in der Nähe von Wasser, in der Nähe oder innerhalb von Stadtmauern, in der Nähe von Stadttoren, Eintrittspunkten und stark frequentierten Bereichen befanden, nicht in typischen „Randpositionen“.

~ Sandra Alvarez

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