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"Männliche Stärke in einer weiblichen Brust": Frauen, Geiselnahme, Gefangenschaft und Gesellschaft in der anglo-französischen Welt, C. 1000- C.1300


"Männliche Stärke in einer weiblichen Brust": Frauen, Geiselnahme, Gefangenschaft und Gesellschaft in der anglo-französischen Welt, C. 1000- C.1300

Von Colleen Slater

Doktorarbeit, Cornell University, 2009

Abstract: Geiselnahme und Gefangennahme waren für die mittelalterliche Kriegsführung und die mittelalterliche Gesellschaft im Allgemeinen von grundlegender Bedeutung. Trotz ihrer Bedeutung haben diese Praktiken bis vor kurzem nur sehr wenig wissenschaftliche Aufmerksamkeit erhalten. Insbesondere die Beziehung zwischen Geschlecht und diesen Praktiken wurde praktisch ignoriert. Die Beweise widerlegen diese Vernachlässigung, und die Quellen sind mit Beispielen übersät, die nicht nur die Bedeutung von Frauen und Geschlecht für diese Bräuche beleuchten, sondern auch, wie Frauen sie nutzten, um Macht und Unabhängigkeit militärisch, politisch, sozial und religiös auszuüben. Darüber hinaus arbeiteten Frauen in einer patriarchalischen Gesellschaft, die ihrer Teilnahme an Geiselnahmen und Gefangenensituationen in jeglicher Eigenschaft oft zutiefst misstraute.

Diese Arbeit versucht, die Lücken im Stipendium zu schließen und die Bedeutung der Berücksichtigung des Geschlechts bei der Untersuchung von Geiselnahme und Gefangenschaft zu beleuchten. Es fasst Beweise aus einer Vielzahl historischer und literarischer Quellen zusammen, die darauf hindeuten, dass Frauen nicht nur als Geiseln und Gefangene selbst Opfer dieser Prozesse waren, sondern auch als Geiselnehmer und Gefangene, Lösegeldgeberinnen und Halterinnen aktiv an ihnen teilnahmen. Darüber hinaus wurden sie manchmal, aber nicht immer in solchen Rollen akzeptiert. Hier wird auch darauf hingewiesen, dass Frauen für das Verständnis der männlichen Rollen im Mittelalter bei diesen Aktivitäten von wesentlicher Bedeutung waren. Die mittelalterliche Gesellschaft war tief besorgt über das Schicksal von Geiseln und gefangenen Frauen, die in einer Vielzahl von Quellen gespielt wurden. Wie hier gezeigt werden wird, können wir durch die Untersuchung aller Arten der Überschneidung von Frauen und Geschlecht mit Geiselnahme- und Gefangenschaftspraktiken nicht nur besser verstehen, wie Frauen mittelalterliche militärische Angelegenheiten geprägt haben, sondern auch familiäre Beziehungen, soziale Hierarchien, familiäre Beziehungen, religiöse Konflikte und Vereinbarungen, Verständnis von Emotionen, Macht, Autorität, Liebe und Hass; sowie Theorien und Praktiken der Herrschaft.

Einleitung: Warum Geiselnahme und Gefangenschaft?

Mein Interesse an der Beziehung zwischen Geiselnahme- und Gefangenschaftspraktiken und Geschlecht entstand ursprünglich aus der Idee eines viel größeren Projekts über Frauen und Kriegsführung. Als ich im Verlauf meines Studiums wiederholt die Quellen des elften, zwölften und dreizehnten Jahrhunderts durchgesehen habe, stellte ich zu meiner Überraschung fest, dass Frauen in Kriegszeiten viel häufiger auftraten, als ich erwartet hatte. Außerdem machten sie viel mehr und viel interessantere Dinge, als ich für möglich gehalten hatte. Als ich mich fragte, was Wissenschaftler über diese Darstellungen hielten, suchte ich nach einem Stipendium, das diese Frauen als etwas anderes als Opfer behandelte, und stellte zu meinem Leidwesen fest, dass ein Großteil davon Frauen als marginal, irrelevant oder abweichend abtat.

Im Allgemeinen wurde Frauen in der Geschichtsschreibung der Militärgeschichte traditionell nicht viel Beachtung geschenkt. "Krieg ist die einzige menschliche Aktivität", schrieb der Militärhistoriker John Keegan in seiner Monographie von 1993 Eine Geschichte der Kriegsführung, „Von denen sich Frauen mit den unbedeutendsten Ausnahmen immer und überall abgesetzt haben. Frauen schauen auf Männer, um sie vor Gefahren zu schützen… Frauen kämpfen jedoch nicht. Sie kämpfen selten untereinander und sie kämpfen niemals im militärischen Sinne gegen Männer. Wenn die Kriegsführung so alt wie die Geschichte und so universell wie die Menschheit ist, müssen wir jetzt in die äußerst wichtige Einschränkung eintreten, dass es sich um eine völlig männliche Aktivität handelt. “ Während diese Ansicht von Historikern aller Zeiträume langsam in Frage gestellt wird, spiegelt diese Idee häufig die Art der Quellen wider, die Historikern zur Verfügung stehen. Dies gilt insbesondere für das Mittelalter. Wie die Gelehrte Megan McLaughlin in ihrem bahnbrechenden Artikel über die mittelalterliche Kriegerin aus dem Jahr 1990 bemerkte, wurde die mittelalterliche Kriegsführung „allgemein [von Zeitgenossen] als die Quintessenz männlicher Aktivität angesehen… Beschreibungen der Kriegsführung in mittelalterlichen Texten wurden mit Hinweisen auf das Geschlecht gespickt, Referenzen, die Kampffähigkeiten gleichsetzten mit Männlichkeit. " Diese Geschlechtsbestimmung der Kriegsführung wird häufig in die moderne Geschichtsschreibung des Mittelalters übernommen, in der Verweise auf Frauen in Fragen der Kriegsführung bestenfalls begrenzt sind, im Vorbeigehen gemacht werden und die Auswirkungen der Beteiligung von Frauen sehr selten untersucht werden.


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