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Hellenen und Römer im alten China (240 v. Chr. - 1398 n. Chr.)

Hellenen und Römer im alten China (240 v. Chr. - 1398 n. Chr.)

Hellenen und Römer im alten China (240 v. Chr. - 1398 n. Chr.)

Von Lucas Christopoulos

Chinesisch-platonische Papiere230 (August 2012)

Einleitung: Nach dem Tod von Alexander dem Großen musste eine große Anzahl seiner Soldaten in den asiatischen Festungsstädten Bactria und Nordwestindien bleiben, um die besetzten Gebiete zu kontrollieren. Diese neuen Kolonien des Ostens sprachen während der Regierungszeit von Alexanders Nachfolger Seleucos Migranten an, darunter viele Künstler oder Söldner aus Griechenland. Viele der Kinder, die aus Mischehen von Griechen und Einheimischen hervorgingen, gehörten einer hellenisierten Aristokratie an, die in den nächsten dreihundert Jahren an einigen Orten Baktrien und Nordwestindien regierte. Kurz nachdem Seleucos ein Bündnis mit Chandragupta Maurya, dem König von Indien, geschlossen hatte, waren die Kshatriya, die Kriegerkaste Indiens, gekommen, um die Griechen als Mitglieder ihres eigenen Clans zu betrachten. Nach der Regierungszeit von Chandraguptas Enkel Ashoka, dem ersten buddhistischen König Indiens, spiegelte sich dieses Bündnis in Gandhara mit der Entwicklung einer griechisch-buddhistischen Kultur wider.

Das von Diodoten beanspruchte unabhängige Königreich Baktrien führte zu einer unverwechselbaren Kultur, die persische, indische und griechische Elemente vermischte, und seine spätere Expansion nach Osten hatte schließlich große Auswirkungen auf die chinesische Welt. Die griechisch-baktrischen Truppen und ihre hellenisierten skythischen Truppen erreichten China über das Tarim-Becken und errichteten Kolonien in seinem südlichen Teil entlang des nördlichen Bereichs des Himalaya. Der östliche Teil des Römischen Reiches übernahm dann die Staffel, die von Reisenden, Botschaften und Händlern überfüllt war, die China über Sri Lanka, das Kushana-Reich und Indien erreichten und der Gewürzstraße vom römischen Ägypten folgten. Nach dem Aufkommen des Christentums entwickelte Byzanz enge Beziehungen zur Tang-Dynastie China, hauptsächlich zu syrischen Mönchen, die als Vermittler zwischen den beiden Reichen fungierten.

In diesem Artikel habe ich Elemente aus historischen Texten, archäologischen Entdeckungen und Forschungen anderer Wissenschaftler zusammengestellt, um die Verbindungen zwischen diesen Zivilisationen herzustellen. In China wurden nur wenige archäologische Entdeckungen gemacht, und der Mangel an Informationen auf dieser Seite erschwert diese Forschung. Die antiken römischen und griechischen historischen Quellen sind auch in Bezug auf diesen besonderen kulturellen Austausch in Ostasien unbedeutend. Moderne westliche Gelehrte haben nicht viele Werkzeuge, um das Thema ernsthaft zu untersuchen, und sie sind sehr vorsichtig, wenn es um die chinesische Nationalgeschichte geht. Das Thema kann die nationale Sensibilität beeinträchtigen, da es sich an der Kreuzung der großen alten Zivilisationen befindet und einige die Untersuchung der Wechselwirkungen in diesem Bereich als tabu betrachten könnten. Wenn wir jedoch diese psychologische Barriere überwinden, bestimmte Ethnien außer Acht lassen und die Geschichte der Menschheit als global betrachten können, ist es möglich, faszinierende Schlussfolgerungen darüber zu ziehen, was entlang der Seidenstraße in Xinjiang passiert ist.

Ich habe nur wenige Teile dieses besonderen historischen Puzzles gefunden. andere benötigte Teile fehlen noch oder können selbst weitere Fragen aufwerfen. Ich habe nicht die Absicht, endgültige Schlussfolgerungen zu diesen ungelösten Problemen zu ziehen, aber ich schlage vor, dass wir alle Teile zusammensetzen müssen, die wir haben, um eine klarere Sicht zu haben. Das ist die Prämisse dieses Aufsatzes. Ich hoffe, dass zukünftige archäologische Entdeckungen und der Austausch mit anderen Gelehrten dazu beitragen werden, diesen Signalteil der Menschheitsgeschichte zu klären, der zwei alte und sehr einflussreiche Zivilisationen verbindet - Griechenland und China.


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