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Umweltkreuzzüge: Der Einfluss des Deutschen Ritters nach den Ostseekreuzzügen

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Umweltkreuzzüge: Der Einfluss des Deutschen Ritters nach den Ostseekreuzzügen

Ich habe Polen vor einigen Jahren besucht und bin durch das Land gewandert, um verschiedene mittelalterliche Stätten und Städte zu besuchen. Zwei Orte, die mir noch auffallen, sind die mittelalterliche Stadt Toruń und die Deutsche Burg von Malbork (Marienburg). Diese germanischen Hochburgen bleiben meine Favoriten in dieser einmonatigen Reise in meine Heimat.

Der Umweltarchäologe und Professor für Archäologie in Reading, Dr. Aleks Pluskowski, untersuchte Malbork und mehrere andere Orte in Ost- und Nordeuropa in seiner jüngsten Arbeit. Die Ökologie des Kreuzzugs: Die Umweltauswirkungen des Heiligen Krieges, der Kolonialisierung und der religiösen Bekehrung in der mittelalterlichen Ostsee. Sein ehrgeiziges 4-Jahres-Projekt zu den ökologischen Veränderungen in diesem Bereich wurde kürzlich Ende 2014 abgeschlossen. Dieses Papier wurde am Institut für historische Forschung ist eine Übersicht über seine Ergebnisse. Pluskowski hat zu einem zooarchäologischen Projekt in Venedig, zu Burggrabungen in Siebenbürgen und Polen sowie zu zahlreichen Artikeln über Ökologie, Kreuzzüge und Tiere im Mittelalter beigetragen.

Leben vor den Deutschen Rittern

Die baltische Region um 1200 bestand aus verschiedenen Stammes-, Fehde- und nichtchristlichen Gruppen, einer wahren Grenzregion. Aufgrund seiner verstreuten kulturellen Gruppen gab es keine einheitliche Reaktion auf die Kreuzzüge, bis es zu spät war. Die Kultur vor dem Kreuzzug boomte während der Wikingerzeit. Vorchristliche Kulturen in diesem Gebiet verehrten die Natur, wie die Erdgöttinnen Laima und Kurko, eine Wolfsgöttin und eine Feuergöttin (Gabija). Stämme wurden oft durch spürbare spirituelle Grenzen getrennt. Es gab auch eine Verbreitung von Pferdekulten, die nur im Baltikum zu finden waren. Pferde wurden typischerweise zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert in Nordpolen lebendig begraben.

Erneute Missionsaktivitäten im Hochmittelalter versuchten, diese baltischen heidnischen Stämme zu bekehren. Zwei berühmte Märtyrer in dieser Region waren: St. Adalbert (gest. 1997 n. Chr.) Und St. Bruno von Querfurt (gest. 1009 n. Chr.). Der Heilige Krieg rechtfertigte den Kreuzzug in diesem Gebiet mit zwei Kreuzzügen: dem Livländischen Kreuzzug (1198-1290) und dem Preußischen Kreuzzug (1230-1283). Der Livländische Kreuzzug brauchte 100 Jahre, um die Stammesheiden zu unterwerfen, und es dauerte 53 Jahre, bis die preußischen Bemühungen zum Tragen kamen. Die beiden Kreuzzüge waren „als Kampf zwischen Gut und Böse gerahmt“.

Der Deutsche Orden kommt: Hier kommen die Burgen

Die Deutschen Ritter waren berühmte Baumeister. Sie bauten in zwei Phasen Hochburgen im gesamten Baltikum:

Phase 1 - Holzhochburgen während der Kreuzzüge (Elblag, Polen)

Phase 2 - Ziegel- und Steinburgen, die nach Kreuzzügen in einer Zeit der Stabilität errichtet wurden, aber eher „befestigten Klöstern“ ähneln.

Geplante Städte wurden auch zu einem Post-Crusade-Feature - vor dieser Zeit gab es keine geplanten Städte. Das Kirchengebäude wurde erweitert und während dieser Erweiterung nach dem Kreuzzug von „europäischen Elementen“ übernommen. Der Deutsche Orden war oft im Widerspruch zu den livländischen Bischöfen.

Landschaftsveränderungen: physisch und konzeptionell

Pluskowski studierte über ein Dutzend Burgen, um die Landschaftsveränderungen nach den Ostseekreuzzügen zu verstehen. Er betrachtete die Teutonic Corporation mit verschiedenen Ansätzen: Paläobotonie, Geoarchäologie, Zooarchäologie und historische Studien.

Leider erwies es sich als schwierig, mittelalterliches Material in diesen Burgen zu finden, da sie bis heute verwendet wurden. Pluskowski setzte Bodenradar ein, um mittelalterliche archäologische Ablagerungen zu finden. Pluskowski und sein Team konnten die mittelalterliche Vegetation in der Region abschätzen. 1 m Sediment = 1000 Jahre. Er untersuchte den Torfkern, um nach Pollenschwankungen zu suchen und die mittelalterliche Vegetation rekonstruieren zu können. Diese detaillierten Analysen deckten einige interessante Dinge über die Region auf, während sie von den Deutschen Rittern bewohnt wurde:

Tierknochen
Der häufigste Fund in diesen Burgen waren Tierknochen. Sie gaben einen hervorragenden Hinweis auf das Essen der Versorgung des Ritters. Die Ritter versorgten sich innerhalb der Burgmauern und aßen dreimal pro Woche Fleisch, wie es die Ordensregeln von 1264 vorschrieben. Die Fleischverarbeitung erfolgte nach den gleichen Methoden wie die römische Armee - unter Verwendung von Stahlspaltern. Fleisch kann mit diesen Werkzeugen schneller verarbeitet werden und war „eine Kreuzzugssignatur“.

Wollproduktion
Unter dem Deutschen Orden entwickelte sich rasch eine lokale Wollwirtschaft. Es war nicht die beste Wolle, aber es war ausreichend für ihre Zwecke. Feinere Wolle musste noch in andere Regionen importiert werden.

Horn arbeiten
Ziegenhörner wurden in der Armbrustproduktion von den Deutschen Rittern verwendet. Aufgrund der Beliebtheit der Armbrust in dieser Region wurde dies zu einer großen Industrie. Der Orden tauchte auch in Haut / Pergament und Kerzenproduktion ein, als die Nachfrage wuchs, als die Kirchen nach den Kreuzzügen rasch aufkamen.

Pack Pferde
Dies war das Tier der Wahl für den Deutschen Orden. Sie benutzten viele Pferde gleichzeitig anstelle einiger Wagen, um Waren zu transportieren, weil das Land zu sumpfig war und Wagenräder im Schlamm stecken blieben. Änderungen der Tierernährung während dieser Zeit waren eine direkte Folge der Haltung des Deutschen Ordens.

Der Deutsche Orden war eine gut geölte Produktionsmaschine für Unternehmen. Innerhalb weniger Jahre nach dem Ende der baltischen Kreuzzüge hatten sie bereits einen Produktionsüberschuss und konnten zusätzliche Einnahmen erzielen, indem sie Gegenstände wie Getreide exportierten.

Wie haben die Wälder angesichts ihrer Vorliebe für Massenbau in der Region die intensive Holzproduktion überstanden? Der Orden stellte sicher, dass nur bestimmte Holzarten gefällt wurden. Sie hatten eine sehr sorgfältige und laut Pluskowski „sehr kluge Bewirtschaftung der Wälder“. Zusätzlich zum Überleben der Wälder überlebten viele heilige heidnische Stätten diesen germanischen Einfall. Sie überlebten dort, wo die Bevölkerung trotz der Erweiterung des Kreuzzugs weiter im Landesinneren lebte.

~ Sandra Alvarez

Weitere Informationen zu Dr. Pluskowskis faszinierendem Projekt finden Sie unter: www.ecologyofcrusading.com

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Bemerkungen:

  1. Dakora

    Sie begehen einen Fehler. Lassen Sie uns darüber diskutieren. Schreib mir per PN, wir reden.

  2. Tyesone

    Ich weiß genau, was ist es - ein Fehler.

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    Danke für die Hilfe in dieser Frage, auch ich bin der Meinung, je einfacher, desto besser ...



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